【冯乃康】守望与传承——读吴国荣先生《世韵品悟》有感

楼市   2024-12-05 06:48   山西  

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 ◆ 第1798期 ◆ 




作者简介:冯乃康,山西省平陆县曹川镇陡泉村车沟村人,1987年毕业于山西大学数学系应用数学专业。曾任教西山矿务局建安公司职业高中、职工大学10年,曾任职西山煤电建筑工程集团公司党委副书记、纪委书记、工会主席、总经济师、董事会秘书,现任西山煤电集团贸易公司董事。





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守望与传承
——读吴国荣先生《世韵品悟》
文/冯乃康   诵/杜兴业

近期参加太原市委宣传部原常务副部长吴国荣先生在太原市图书馆“集贤堂”举办的《牧耘心田》书法开展仪式,有幸得到吴国荣先生的赠书《世韵品悟》散文集。一经捧读,就如饥似渴之时品尝美味。不仅带给人阅读的快感,而书中的每一篇文章,都会使你沉浸在浓郁的氛围中,也引起我的一些浅薄的思考。

中国当代文学的书写,许多作家总是从眼下追寻到过往,这种有着深厚的历史感,体现了他们对故土家园的深挚情感,守望中华民族精神家园的初心和对传统文化的传承态度,从而延展了中华民族宽广丰富的精神世界。作者在文章《赤桥怀古》中,不是为景而景,为情而情,为史而史,而是以叙事方式,让读者走入其中。从“赤桥”引发出丰富的联想,穿越到2000多年前的豫让,为了给智伯报仇,报答智伯恩情,三次行刺赵襄子失败后,“三跃刺衣”,伏剑自刎,血染石桥;联想到春秋时期不为名利,割股奉君,远离朝臣,义死绵山的义士介子推;联想到春秋时期义薄云天,保护忠烈后代的家臣程婴;联想到集忠、信、义、勇于一身的道德楷模关羽等。通过联想,把知恩图报,士为知己者死,义不二心,三晋义士的儒家文化精神,以及对中华民族的作用和意义进行分析,并对“自古三晋多义士”这一俗语作了深刻的阐释。


《一尊大佛的身前背后》和《大漠隐士》,作者在对佛教文化在中华大地落地、生根、发芽、成长、壮大,及衰败全过程回顾的同时,对其在新时代如何进行传承、发展、创新进行了独到的品味和感悟。蒙山大佛是世界上最大最早的露天摩崖石刻,具有1500多年的漫长历史。作者对莫高窟大清凉寺壁、五台山佛寺的地形庙貌图和“都督夫人太原王氏一心供养”字迹探究,大胆推断当时的太原王氏已经遍布神州,并延及海外;由莫高窟藏经洞发现的大唐三藏《题童子寺》五言诗:“西登童子寺,东望晋阳城,金川千点绿,汾水一条清”,提出玄奘和尚可能到过晋阳城的大胆设想,确证了敦煌与中原的交往已经很频繁的推论,进而得出“莫高窟是人类的图书馆,敦煌学则包括了一个世界”的结论。作者知识的渊博,视野的高远,想象的丰富,融会贯通的能力之强,让人敬佩。

看过大型舞剧《千手观音》,作者对此有生动的描写:“只要心地善良,只要心中有爱,就会有1000只手来帮助别人;只要心中有爱,只要心地善良,就会有1000只手来帮助你。”“太阳升起,不在东边,不在西边,是在心间”。这就把人们对佛教文化的理解提升到了一个新的高度。同时,通过对人生奋斗的“三重”境界和清原行思参禅悟道的“三重”境界进行比较,得出“改造世界观”“以人为本”与“全心全意为人民服务”等社会主义核心价值观与佛教文化不无关系,可以相互融通感悟,大型舞剧《千手观音》是用佛教文化的形式,形象生动的阐释了人类大德大爱,至真至善至美的主题,是中国传统文化的重要组成部分。


《读娘娘滩》,可以看出作者对家庭文化建设的布道之心。从生态环境、宫廷政治、家庭教育、母亲的修为等多方面对刘恒之所以能够成为一代明君做了深入的剖析,认为虽然刘恒是刘邦诸子中“最长者”,有天然被拥立为皇帝的先决条件,但是如果没有其母亲的为人和教诲,是不可能被拥立为帝的。正是由于其母亲薄夫人选择娘娘滩这个远离尘世,远离宫廷政治中心的地方,为刘恒的平安成长提供了安宁的环境;正是薄夫人在娘娘滩避难时,坚持崇尚孝悌,教化民风,提倡农耕,轻徭薄税,以民为本,休养生息,使得当地形成了一种醇厚简朴,豪放空灵的民俗风格;正是薄夫人低调隐忍的为人处事态度,抱虚守静的处世理念,不仅被前朝重臣刘襄、周勃以及刘氏宗亲所认可,而且也潜移默化的成为刘恒性格和为人处世的底色;正是薄夫人熟读《道德经》,并把《道德经》抽象的哲理,运用到指导刘恒治理代州的政治实践中,促使刘恒以“仁孝宽厚”为理念,治理代州17年,深得民心,才促使刘恒实现了被拥立为皇帝的人生梦想。

《关于李娜》《体味远情》《远去的闺怨》三篇文章,选取李娜、谭晶、邓丽君三位歌星的人生奋斗历程及歌唱事业成就故事,进一步探究一个人的事业成功与艰辛曲折。一代歌后李娜,在歌唱事业如日中天之时,却悄然遁入空门。作者由此联想到弘一大师李叔同及其经典名曲《送别》,连连感叹,唏嘘不已。作者对歌坛天后谭晶的歌曲《远情》,十分着迷,百听不厌。这是一首诉说人生成长奋斗历程的交响乐,是一首展示晋商群体形象,弘扬晋商精神的赞歌,是一首咏唱生命之奇美,感伤人生之沧桑的咏叹调。华语歌坛巨星邓丽君,甜美迷人,可人温婉,声情并茂,让人着魔。她的歌曲成为人们思虑情感的眷顾,工作压力的排遣,生活郁结的解钥。他认为,邓丽君把流行音乐唱响到一个艺术的巅峰,为这个薄凉的世界带来些许温馨。作者感叹,邓丽君把一腔情爱尽洒歌坛,但始终没有被真正的爱情所拥抱。她在祖国大陆有无数的歌迷,虽始终没有机会踏上这片她向往的土地。逝人远去30年,但她的歌声永远留在大家的心中。

中华民族传统节日文化也是作者的关注点。在《守望春节》《浪漫元夕》《清明追思》《中秋情思》《重阳境界》等文章中,他对中华民族流传几千年的民俗文化,进行了深切的回望。通过自己在不同年龄阶段参加不同节日民俗活动的回忆,生动呈现,深入解读,深沉品味:春节突出一个“熬”字,元宵节突出一个“闹”字,清明节突出一个“上”字,中秋节突出一个“愁”字,重阳节突出一个“春”字。中华民族传统节日是中华民族基因密码的一个分子,博大精深,源远流长。

作者对中国政治文化建设也有独到的见解。《抱憾台湾》中,他认为台湾是中华民族漂泊在外的游子,承载了太多太多的缺憾和惆怅,也让台湾民众,包括阎锡山、于右仁、张学良、余光中、邓丽君等在内,承受了太多太多的离别之痛,台湾民众渴望回到大陆母亲的怀抱,渴望祖国统一的路途如此坎坷和漫长。同时又从台湾岛保存至今的和大陆一脉相承的礼仪、汉民族民俗、庙观楼堂、古民居建筑等方面与大陆进行比较,台湾与大陆同根同祖同文化,台湾岛是浩瀚中华文化其中的一个生态园和标本库。


渴望中华大地建设更加美好的生态文化,也是作者的一片赤子之心。《桃园三巷》中,对宜人宜行宜居之路桃园三巷春花秋月,夏风冬雪不同美景的描写,《右玉印象》中,对右玉干部群众用自己的双手,把寸草难生,飞沙走石的苦寒之地,改造成森林面积达168万亩,山清水秀的温馨家园的描述,在《精神家园的随想》中,民众对“桃花源”、“香格里拉”美丽环境的渴望,以及《抱憾台湾》中,对宝岛阳光、椰影、蓝天、滨海等旖旎风光的刻画,无不说明作者对建设和改善中华民族文化生态环境的强烈渴望。

对于中华民族未来的新文明,作者满怀热情的畅想和展望:未来的中华民族只有不断创建自己的新文明,才能立于世界民族之林。而中华民族的新文明,不可能凭空产生,必须回望传统,挖掘传统,参照传统;必须坚持弘扬传统文化,用中华民族文化精华,武装我们的头脑;用传统文化的形式,活跃我们的精神生活;用流传几千年的传统节日,寄托我们的民族情感;用传统的伦理道德,规范我们的行为;用古人的智慧和现代文明成果,构建我们的新生活。

通过散文集《世韵品悟》的阅读,吴国荣先生真正是我们中华民族精神家园和传统文化的回望钩沉者、畅想描画者、探索追求者和宣传布道者。愿我们都能成为中华传统文化的坚守者、传承者!唯如此,中华民族的精神家园,将不仅仅是“桃花源”和“香格里拉”,也必定会实现中华大地秀美山川的重造和中华民族的伟大复兴。




主播简介:

杜兴业,太原广播电视台主持人、主任编辑。曾荣获太原市劳动竞赛二等功。被评为太原市优秀记者。编辑主持的《912新闻早高峰》节目被评为中国广播电视协会优秀新闻栏目等。





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家在山河间
北依中条山,南傍黄河岸,祖辈古虞人,家在山河间。
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