一
我要揭发。
郭大侠并不是一直都在爱国，根据《神雕侠侣》和《射雕英雄传》记载，我发现，他有一段“非常爱国的时期”，还有一段“非常不爱国的时期”，以及一段“空白期”。
神雕侠侣开头就说，郭靖有十余年未出江湖。
十余年就是他的“空白时期”，他那会没有国，一直在桃花岛，伺候几个熊孩子。
不过，这几个熊孩子的凶，未必弱于江湖上的腥风血雨。
杨过太叛逆，什么话不听，郭芙情商太差，大武，小武智商不行，这几个专会调皮捣蛋，各有所长，都不是省油的灯。
有一次这些熊孩子闹起来了，杨过打了郭芙，郭芙脸上半边脸颊红肿，小武大武打了杨过，杨过被打的腰间、背上、臀部剧痛无比，小武被杨过打得鼻流鲜血，闹得鸡飞狗跳，一地鸡毛。
郭靖是怎么处理的？
他是先招呼大武小武，女儿去吃晚饭，然后自己去找杨过，找了一夜。看见杨过——
“就一把将杨过搂在怀里，只道：”
“快回去吃饭。”
吃完饭，他把郭芙，杨过，大武，小武召集在一起，说：
“自今而后，你们四人须得相亲相爱，有福共享，有难同当。如再争闹打架，我可不能轻饶”。
郭靖说的话暴露了他的一个原则：
家人之间要相互照顾，相互帮助，这一点必须优先。
后来他和黄蓉有了郭襄和郭破虏，这俩问题也不小，一个小东邪，早恋，还恋叔，一个“皮色粗黑，脸上生满了细毛”，长得一副黑命贵样儿。
郭靖也没嫌弃，去去去，一个送女德班，一个扔非洲。
他待郭襄和郭破虏也是一视同仁，处处优先，后来造了两把大杀器，倚天剑和屠龙刀，一个给了郭襄，一个给郭破虏。
有一次，在风陵渡老店，郭芙和郭襄斗嘴，郭破虏说：“爹爹说，咱们两个要听大姐的话。”
他不是拉偏架，他是提醒：出来行走江湖，家人要优先照顾，因为郭芙是大姐，所以二姐郭襄你得体谅。
金庸说，郭破虏大有乃父之风。
他说的话就是郭靖对家人的态度。
家人优先。
二
郭靖少年时在蒙古长大，在那块儿他也有很多家人。
对于这部分的家人，他也是视同一律，我的家人必须优先。
华筝公主，他陪她捉白雕，打过都史，是青梅竹马的好妹子；拖雷安答，他俩一条金项圈和一块刺绣结过义，后来征过花剌子模，打过大梁城，是同志加战友的好兄弟。
终于有一天，成吉思汗迫死了李萍，这仇不共戴天，郭靖必须和蒙古圈的家人诀别了。
他和华筝说：“妹子，你忘了我罢，我非去找她（黄蓉）不可。”
“不用来找我。且别说天下之大，难以找着，即令相逢，也只徒增烦恼。”
言语之间，满满都是珍重和怜惜
他和拖雷的诀别，更是慷慨泣下。
“郭靖说：安答，送君千里，终须一别，你请回罢！”拖雷道：“我再送你一程。”又行十馀里，两人下马互拜，搂抱了一会，洒泪而别。”
此时蒙古已经是宋朝的敌人了，郭靖本该丢掉幻想，准备战斗，自我洗白，比如写本书：《我在蒙古营里的十八年》。
或者表个忠，写个材料——“我和华筝，拖雷一直是两条路线的斗争”什么什么的。
他偏不。
他还在蒙古人里划了一个小圈子，圈子外面金轮法王、霍都、达尔巴是敌人；圈子里的华筝、拖雷、哲别、都是家人。
我的家人就是要另眼相看，特殊对待。
射雕英雄传中，他在山东守卫益都府时，想到“儿时与华筝、拖雷同在大漠游戏，种种情状宛在目前”，就非常小资的长吁短叹。
神雕侠侣中，郭靖去蒙古大营，见到忽必烈，“见他方面大耳，两目深陷，长得像拖雷，立刻不禁眼眶一红，险些儿掉下泪来。”
这一次，他对“家人优先”的原则坚持到了“缓动”的地步。
他跟大侄子忽必烈喝酒碰杯，叙叔侄之礼，气氛很融洽，一掉头，说起南宋的朝廷种种腐败，他义愤填膺，突然把宋理宗和贾似道大骂一通。
这就是我说的，他“非常不爱国”的一个时期。
郭靖还有种种不爱国的行为，在书里多次出现，比如神雕里守襄阳城时，他不待见国家干部吕文德，叫他吃饭，他经常以家人为理由不去。射雕中他在山东益都府时，直接吐槽义军领袖：“这李全甚无骨气，蒙古兵倘若再来，他必投降”什么什么……
按现在网络喷子的观点，你把侵略者当家人看，又骂皇帝，吐槽领导，这不是汉奸，恨国贼吗？
三
我说大侠就是大侠。
大侠的爱和你们这些喷子不一样。
你们老说，国家，国家，殊不知，这次序弄反了。
中国人的传统思维里没有国家，只有家、国、还有天下。
郭大侠爱的次序就是：
家，国，天下。
所以，家人优先，家人第一位，是完全正确的，
其实，人的感情，从来都是由亲人开始，再推己及人兼济天下的。
少年的郭靖，蒙古人是他的家人，看到完颜洪熙欺负蒙古人时，他就感到非常愤怒，也非常痛心。
后来回到宋境，宋人又成了他的家人，他在山东益都府，“忽听城外难民号哭之声大作，远远传来，极是惨厉”，也感到非常愤怒，也非常痛心。
不过，郭靖的家人虽然多，可他也不是胡乱认的。
他有一个鲜明的标准：
弱者，无辜者，善良者都是家人。
他没有精致利己主义的想法，我的要搞有价值社交，我的要优先的人必须先“厉害”。
他更不会搞什么什么身份认证，谁是朋友，谁是敌人，我要贴标签，要泾渭分明，严防死堵。
襄阳城头，元军驱动无数难民攻打城门之时，吕文德说，非常时刻，严防死堵，是好人也只能乱杀了。
郭靖立刻反驳：好人怎么能乱杀？！
他宁愿跳下城去，浴血冲杀一阵，也不愿意乱杀了一个人。
当然，这些难民里，未必都是好人；里面肯定有奸细，有卧底。
只是郭大侠脑子里没这些个乱七八糟。
他想的是：“便有一两个奸细，岂能因此误了数千百姓的性命。”
他眼中，这些人都手无寸铁，被侵略者霸凌，就是家人手足，必须要优先。
这时，他的“家人优先”就升华了。
我优先守护了弱者，就是守护了同胞手足，我优先守卫了公义和善良，就是守护了国家和天下.
这就郭靖由家至国，再兼济天下的爱。
此之为国为民的大爱。
你可以骂我圣母婊，你敢骂郭靖吗？
四
郭大侠这一家、二国、三天下的爱，是有很多优点。
第一、这种爱不需要特别奖励，不需要报酬。
他在襄阳开表彰大会，听说杨过杀蒙古人三千人先锋，他连声夸道：“了不起，了不起！立下如此奇功，当真是大宋之福！”
这就够了。
什么奖金啊，勋章啊都可以免了。
一个眼神，杨过就感动的不要不要了。
第二、不需要强制教育。
杨过有一次到襄阳，其实是来做奸细的，可郭靖不仅待他十分亲热，还给他上了开学第一课：
“江湖称我一声‘郭大侠’，实因敬我为国为民、奋不顾身的助守襄阳。然我才力有限，不能为民解困，实在愧当‘大侠’两字。你聪明智慧过我十倍，将来成就定然远胜于我，这是不消说的。只盼你心头牢牢记着‘为国为民，侠之大者’这八个字，日后名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。”
心怀鬼胎的杨过听了这番话，也不禁耸然动容，肃然起敬。
第三、不需要谁来指挥，向谁宣誓，要向谁看齐。
杨过这孩子不会说话，一激动就说：“郭伯伯你死之后，我必会记得你今晚这一番话。”。
郭靖生气了吗，没有。
他还说了，我死了也没关系，你懂了这个道理就行。
第四、这种爱，不需要宣传，打广告。
在襄阳城下，郭靖在蒙古人阵前救了一群兄弟，然后一个上天梯，踩着城墙蹭蹭上去，金轮法王“嗖嗖嗖！”射来三箭，他全部避开，然后杨过扔了布索，两人表演一个空中拥抱，郭靖上得城楼，“嗖嗖嗖！”又回敬三箭，射得法王手中弓断，射倒了忽必烈大纛。
这一段郭靖的打得酣畅淋漓，干净漂亮，值得宣传，值得点赞。
但郭靖没有摆拍：
“过儿，等等别急着拉，法王，你摆好姿势，再射！用力！一二三！”
然后安排几个拿手机的对着一通“咔嚓咔嚓！”
用不着的。
对家人的爱护是自然而然的，不需要卖力炒作，换而言之，只要你刻意炒作了，真情实意也变假惺惺了。
四
说了半天，其实我觉得我说了一个最简单的道理。
为国也好为民也罢，爱这东西，一定要先从身边的人爱起。
不优先爱身边的人，你还能爱什么？
不过，这么简单的事，有些人就是做不到。
金老爷子也写过这样人。
比如东方不败，身边最爱的七个小妾都杀了，童兄弟也给他炸飞了，嘴上说千秋万代是胡吹法螺，天天又想要千秋万代一统江湖。
比如洪教主，老兄弟都给喂上爆胎药了，自己弄到众叛亲离，山穷水尽，老婆都给他开了绿帽了，最后还要掏出一颗百涎丸来唬人。
现实里这样的人也比比皆是，某些网络喷子隔着太平洋怼天怼地，告诉他们，还是先亲你们爷娘，不要老想炸地球，他立马跳脚——
乌拉哇啦，上纲上线，没完没了。
我说了，我被坑了几次了，所以我拉黑了很多人，这种人不拉黑还能咋办的。
五
任何一种爱也不可能十全十美，完美无缺。
郭靖的爱也是如此。
杨过最后没有成为全真教的高徒，也没有做郭靖的女婿，他和大雕为伴，脱离社会，流浪十六年，成了一个社会边缘人。
郭襄个人问题始终也没有解决，浪啊浪，浪到四十岁“吭哧吭哧”爬上峨眉山做了尼姑。
郭芙是彻底透支光了家族资源，一路倒蹭爹娘的流量，啥也没干成，嫁了一个契丹人，一十六年，外孙都没给郭大侠生一个。
不要说“郭公破虏”了，这少年典型的社恐，存在感基本透明，那一年他十六岁，她也十六岁，英雄小宴，一堆三山五岳的高人就记着去宠郭襄了，完全没他什么事。
按现在的标准，郭大侠教出一个边缘人，一个巨婴，一个丁克，一个社恐，能量完全不正，三观崩坏，彻底失败。
其实，这又是大侠之爱一个关键原则。
优先尊重每一个个体的选择。
让他们学会爱惜自己，去爱他们觉得美好的东西，这就够了，能不能成为人生赢家不重要。
你觉得杨过他们个个自由散漫，是一盘散沙，是可是真到了守卫襄阳的时刻，郭靖一声号令下，杨过，郭芙，郭襄，郭破虏，耶律齐，大雕，小红马，从四面八方云集而至，有谁缺席了？
他们人生观，价值观，世界观，种族，肤色都不同，可是在家国天下的情感纽带联系之下，还是团结一气，同仇敌忾。
什么是最美逆行。
这就是最美逆行。
要在电视剧式的，天天要跟上头装模作样的表忠心，跟婆婆假模假式秀孝顺，那只能叫“最美装蒜”。
襄阳城下，残阳如血，一场大战，杨过可以和郭芙携手，大雕可以和小红马并肩。
这就是郭靖和家人们“非常爱国”的时期。
他们团结一致，不分彼此。
那我多问一句了。
当郭靖，杨过，郭芙，大雕，小红马浴血战黄沙，坚持守孤城，寸土不让时，他们心里第一优先是什么？
是家人，朋友，还是襄阳，还是这个国呢？
分不清了吧？
分不清就对了。
因为，先家后国，则视国如家；反过来，则一门之内皆为敌国。（完）
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