中国人的闲雅,往往与自然相契。历代文人雅士以草木为凭,皆是对自己情感的寄托,书斋案头,空间陈设,佛手无疑是最好的愈俗良药。
因为佛手谐音“福寿”的吉祥寓意。被民间和文人墨客视为果中珍品。席间清友、几上清供、案头清赏,都叫人心脾沁香,神骨俱清。
佛手,俗称佛手柑,姿态万千深受人民喜爱,有的玲珑可爱,如婴儿握拳,有的张开如指,如佛陀拈花。白香山诗“十指剥春葱”,谓女子之手,佛手也是一样。
佛手之所以好,一是香气,二是形状,这样的特别,天生就要被供在一处观赏。没有两枚相同的果子,佛手随“缘”,各有各的姿态之美,延伸了人们的想象空间。清供,最早起源与佛前供花,后来在文人士族的参与下,逐渐演变成为一种清玩。文房清供重在“清”字,需要用清雅的事物进行陈设,讲究的是一种格调和雅致,也是文人心性的体现。
古人文人,迷恋在秋冬之时,将水仙、腊梅、香橼、佛手诸物,陈设在室内,令室中生雅增色,如一味良药,治愈眼中和心里的氛俗。
佛手以其澄明之色、清冽之香、拈花之型,入室登堂,成为了清供的主旋律。
平时的清供是文房清供,书斋清供,案头清供,到了重大的时令和节气的时候清供就更为突出,特别是春节期间的“岁朝清供”,图的是一年的吉祥如意的好彩头,南方的寺庙中,尤其喜欢把佛手当做供果摆放陈设。
从外形上看,佛手似花非花,似果非果,开指的佛手仿佛是佛陀拈花,姿态优雅动人,令人心生宁静。而佛手的气味也是清心凝神,所以我们经常在古画里看到佛手。雍正十二美人图中的佛手
古代的富贵人家,非常喜欢在家中摆放佛手,希望家人有福长寿,明清时期,陈设佛手闻香的风气越来越兴盛,明清时期的古画里经常能看到十来个佛手,堆放在一个盘子里,然后陈设在香几之上。
明代安世凤《燕居功课》载:“佛手柑、木瓜等成熟时,满堆古窑盘中,供之座右,则一室生香,梦魂俱化”。佛手摆放的多了,香气浓郁,甚至可以当做衣服熏香的材料。我们很多女性客户很喜欢出门的时候揣一个在衣服口袋里,比香水好闻的多。
咱们中国人,好像是一个特别爱闻香的民族,除了历史悠久的焚香体系外,对自然的花果之香比较看重。香气怡人的佛手,可替代焚香熏香居室,也可以把佛手系在一起制作成佛手络子,悬挂在室内,既增色又增香。佛手的香气,不同于春日的牡丹、月季。牡丹月季之类的香气,是扑鼻的暖香,一团一团的裹挟而来,带着脂粉味。佛手的香气,是一阵一阵的的冷香,是沁人心脾的清冽之香。在空气中弥漫的时候,是一丝一缕的香气,不经意间嗅到一缕,韵味迷人,令人欣喜。《浮生六记》中极力称赞它:“佛手乃香中君子,只在有意无意间。”香气在室中渐渐弥漫,一杯茶,一卷书,都令人沉浸在这种闲适的喜悦中。
《红楼梦》里,写探春的闺房,“烟霞闲骨格,泉石野生涯。”“紫檀架上,放着一个大观窑的大盘,盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。”
字里行间,流露出无限清旷与自然。不管是闺阁暖风,还是文人书斋,都很适合清供佛手。
我国的佛手产地有很多,比较出名的佛手品种有广佛手(广东,广西),川佛手(四川、重庆)以及金佛手(浙江金华)等。广佛手和川佛手入药较多,而金华佛手因为形状和香气,拔得了清供佛手的头筹。
金华佛手,源自浙江省金华市,是全国农产品地理标志。金华种植佛手历史悠久已近千年。
金华四季分明,山水温润的气候很适合佛手生长,也造就了我们佛手清冽的香气,这次佛手的规格从迷你佛手、小佛手到中佛手,满足大家不同的喜欢,更有和古画中同款的菊筋大果哦。
菊筋大果,是形状类似菊花型的佛手,造型张扬,气韵生动,形如菊花,却有筋骨,因此我们将其定名为菊筋大果,这样叫法也得到很多人的认可,并在佛手的销售中延续和使用,更衬金华“果中仙品,世间奇卉”的美誉。佛手除了可以置于案头,可单独摆放香几上,还可以置于茶席之间,三两个佛手果,便能为室内茶席增色,无论是青色还是黄色,拍出来的照片都特别漂亮。
佛手的颜色,遵循着时令和季节,光阴流转间,静观一颗佛手的变幻。从七月到十月上旬为青色,十月之后徐徐青黄,气味也从芸香味变得更加浓郁,颜色可赏,芳香可闻,是室内清供的嘉果珍品。
带枝插花用的青佛手,水培很容易生根,生根后四五个月都很新鲜,有的朋友购买后生根后又移植到花盆里,然后发新芽长叶子,俨然又讲这种美好无限期的拉长了。
现在的清供摆盘的佛手,放几天就会慢慢变为黄色。家里通风,久放也不会腐,慢慢的会变干,有些喜欢干果的朋友,可以放在车内会加速变干,小空间里,自然的香气可比化学调配的清新剂味道好闻的多呢。
明人李时珍《本草纲目》说:佛手“虽味短而香芬大胜,置笥中,则数日香不歇。寄至北方,人甚贵重”。完全干燥的佛手,依旧有香气,相对鲜果还会更浓郁一些,比陈皮的口感更加温润。乾隆皇帝的独创饮品“三清茶”,便是以梅花、松实、和佛手制作的,清雅高洁,耐人寻味。
关于佛手,以前有这样一桩趣事,章叔达一日同数友过凌太学家,见几上佛手柑颇多。信口曰:睹君佛手,顿生盗心。若靳分香,宁甘遗臭。意思是看到你的佛手,想偷几枚走,如果能分到一些香气,我自己宁愿落个“小偷”的臭名声。言语间无不流露对佛手的喜欢。
古人所谓“人之精神,各有所寄”,历代文人雅士以草木为凭,皆是对自己情致的寄托。人生于世,是一个对美学不断追寻的过程。案头陈设、文房营造,都是为了摒弃尘氛。希望一枚小小的佛手,所释放香气,消除焦虑、放松心情,丰盈着我们清澹的精神世界。
现在发货的佛手是青佛手,有清供摆盘的佛手和插花水培的佛手两种。我们不会去人工干预催熟变黄,遵循时令发货,只为保证最自然的颜色和香气。
清供摆盘的佛手,适合空间陈设,摆盘放在书斋案头能够增色,也可以上手把玩,但是不可过于揉搓,不然容易发黑出浆,虽然香味渗透的更多,但是影响观感,尽量以观赏闻香为主,避免亵玩哦。平时放置的时候干燥通风,北方如果太干燥,可以隔几天喷一层水雾,这样可以保持佛手水分,延长新鲜度更久,过几个月后佛手会变干木质化,仍然可以摆放,干佛手有禅宗的枯寂之美,香味也比较醇厚。
插花水培的佛手,适合花瓶清供,可以水培,青果插花很容易生根,插花的时候,把一半枝条浸泡在水里,花瓶最好选择不透明的瓶子,避光后更容易生根,前几天尽量不要太阳直射,不然花瓶内水温高影响生根。每周更换一次水即可,需要注意的是水位下降需要及时加水,另外大家换水的时候,尽量不要把枝条拔出来,直接在水龙头下把水置换出来,不要有好奇心把枝条拔出来看看是否生根,一般一直新鲜的话,就是生根了哈。明人高濂于《遵生八笺》中即谓:“得朱砂红盘、青花盘、白盘数种,以大为妙,每盆置橼廿四头,或十二三者,方足香味,满室清芬。”
无论是何种颜色的瓷器,和佛手的颜色都很搭,摆上去都会赏心悦目,除此以外,竹制品盛放佛手,也是特别漂亮的,大家喜欢的不妨试一试哦。
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