大型纪录片《关公》完成北中国踩点调研
文摘
纪录片
2025-01-13 12:30
北京
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2025年元旦刚过，正值农历三九寒冬，纪录片《关公》编导组开启第二阶段北中国调研活动。编导组夏骏、和峰、王彬、田永康、陈瑞等一行七人，冒着零下25度的酷寒天气，先后踏访了河北承德，辽宁沈阳、抚顺，内蒙古通辽等地，深入了解关公文化在北国的广泛影响，现场寻访真实、生动的关公文化故事。![]()
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编导组此行第一站是河北省承德市。承德魁星楼始建于公元1828年，魁星是中国神话传说中主宰文章兴衰的神，在儒士学子心目中具有至高无上的地位。在魁星楼献殿，左边供奉着文圣人孔子，而右边供奉的是武圣人关公。关公一生践行儒家所倡导的“仁、义、礼、智、信”，因而被视为儒家伦理道德的践行者，后人将其与儒家伦理道德的构建者孔子并称“文武二圣”。![]()
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承德皇家关帝庙位于避暑山庄丽正门西南，始建于清雍正十年（1732年）。乾隆年间曾经过历次扩建和重修，乾隆皇帝还亲题御匾、增设黄瓦、御碑，使寺庙更加符合皇家规格。按照传统，皇帝每次到避暑山庄时，总是先到此庙祭拜，然后才进入山庄。这一惯例体现了关帝庙在清代皇室信仰中的特殊地位。![]()
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在辽宁省沈阳市，编导组调研了沈阳故宫、张学良将军旧居、清昭陵、清福陵等文保单位。![]()
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沈阳故宫原是清代初期营建和使用的皇家宫苑，其中轴线上的主体建筑清宁宫，不仅是内廷处理军事政务、召见和接见、筵宴满蒙汉族贝勒及王公大臣的场所，也是满族举行萨满祭司的场所。在清宁宫大殿正中，供奉有关帝画像。这种供奉不仅体现了对关公个人品德的敬仰，也在一定程度上表达了维护忠诚、正义的价值观。皇室希望通过祭祀关公，借此弘扬忠义精神，增强国家和社会的凝聚力。![]()
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在张学良将军旧居建筑群东北角，有一个张家私宅修建的关帝庙。在自家官邸和私宅里建关帝庙，并在关帝庙里同时摆放自家祖先用以祭祀，是比较罕见的。
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编导组随后冒着刺骨的寒风和不期而遇的漫天风雪，来到抚顺市新宾县永陵镇的赫图阿拉城和清永陵。赫图阿拉城是后金开国的第一都城，是后金政治、经济、军事、文化、外交的中心，被视为清王朝发祥之地。现存有汗王宫、汉王大衙门、正白旗衙门、启运书院、文庙、关帝庙等建筑。满族在最早营建都城时就将关帝庙作为一个必不可少的建筑，充分体现了对关帝的崇拜。除了以建筑形式呈现外，满族萨满教还将关帝作为主神，甚至还有一部民族史诗《关玛法传奇》，在这部史诗中，关羽完全不是以往人们熟知的形象，而是化身为草龙转世的大英雄，拯救了女真人。而在有清一代，关公信仰在国家信仰体系中被推崇到极致，不仅给予关公长达26个字的封号（忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝），还在北京城营建众多关帝庙，甚至清朝军队所到之处，几乎都有关帝庙。![]()
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最后一站，编导组来到了内蒙古通辽市库伦旗。库伦旗是清代内蒙古地区唯一实行政教合一的喇嘛旗，是蒙古族崇尚的宗教“圣地”。库伦三大寺即兴源寺、福缘寺和象教寺。三大寺是内蒙古现存较为完整的一组融蒙、藏、汉风格为一体的格鲁派寺庙建筑群。在三大寺内，兴源寺有一座伽蓝殿，供奉的是佛教伽蓝菩萨关公；在福缘寺内，后殿为关帝庙，俗称老爷庙，供奉的也是关公。![]()
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此次北中国之行，编导组寻访了关帝文化跨民族传播的具体表现。关公文化作为一种多民族共同创造的文化现象，无论是蒙古人、藏族人还是满族人的关公信仰，都证明了关公已经成为中华民族长期存在的强大文化认同符号，超越了单一民族的文化领域。![]()
在第一阶段的调研中，编导组历经一个月的时间，行程超过15000公里，跨越了山西、河南、湖北、湖南、重庆、四川、陕西和河北八省市，完成了广泛的采访与资料收集，深入了解到关公文化在中国中部和西南部地区的深远影响。采风调研工作结束后，编导组将以更为丰富翔实的资料和视野开阔的采访为基础，尽快完成拍摄文本，预计将于春节后在山西运城，也就是关公的故乡举行开机仪式。大型历史文化纪录片《关公》由中华文化促进会主持摄制，夏骏工作室承制。![]()
责任编辑 | 和峰 王彬
设计制作 | 于歪歪 陈瑞
编辑助理 | 田永康 陈瑞
公号主办 | 北京中视星云文化传媒有限公司
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