忠义英豪昭日月，书文才学曜千古——由纪录片《颜真卿》浅谈颜真卿的人物形象

文摘音乐 2024-11-30 10:01 四川

忠义英豪昭日月，书文才学曜千古

——由纪录片《颜真卿》浅谈颜真卿的人物形象

王大钊‍‍‍‍

作者简介：

王大钊，山东泰安人，硕士，南京航空航天大学金城学院教师，研究方向：戏剧与影视学。

儒者本色，长存浩然正气；

盛世书魂，永传旷世美名。

——题记

大型历史人物纪录片《颜真卿》是著名纪录片编导夏骏及其创作团队继《颜子》《孔子母亲颜徵在》之后执导的第三部“颜氏家族”题材作品，与待拍的纪录片《颜氏家训》共同组成“颜文化四部曲”。该片分为“雁塔题名”“乱世孤忠”“烟雨江湖”“盛唐书魂”“忠烈曜世”五集播出，将历史人物颜真卿放在了大唐王朝由盛转衰的历史年代中，通过全景式回顾颜真卿一生的主要经历及历史功绩，塑造出一个真实、饱满、生动的颜真卿的人物形象。该片史料翔实、措辞考究、意境雄浑，集思想性、艺术性与观赏性于一身，无疑是一部艺术精湛且制作精良的佳作。多年以来夏骏导演主持创作的作品，一直致力于发掘历史题材的人文价值，以影像为媒介，架起沟通历史与当下的桥梁，通过赋予作品深刻的人文内涵来体现“影以载道”的历史使命感。下面就该片所描摹的颜真卿的人物形象做以下总结：

一、艺术成就：书法卓越，彪炳史册

得益于始祖“复圣”颜子以降，以及历代颜氏先祖仁德、好学精神品格的家学渊源，再加上《颜氏家训》所沿袭下来的良好家教、家风的传承，颜真卿自幼就确立了读书、治学、修身的人生方向。出身名门望族的家族背景给颜真卿艺术人生的开启提供了良好的学习氛围和物质基础，舅舅殷践猷和姑母颜真定的悉心指导亦为颜真卿书法、文章水平的提升奠定了扎实的根基。“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”透过这首《劝学诗》，可以想象颜真卿为了读书和钻研学问下了多大的决心，并为之付出了多少的努力。日复一日的勤学苦读终让颜真卿学有所成，他年少登科，26岁即考中进士。相比皓首穷经尚未考取功名的落魄书生们来说，颜真卿可谓年少得志，才学功底深厚，拥有远超彼时同龄人的学识和修养。高中进士，雁塔题名，颜真卿续写了颜氏家族的荣誉。“学而优则仕”，考中进士也就意味着从此开始走上仕途，这是古代读书人的出路，也是他们的宿命。

纪录片《颜真卿》剧照

颜真卿之所以被后世所景仰，源于他的德才兼备，除了品行端正之外，更主要的原因在于他那出类拔萃的艺术成就。历史上无数声名显赫、一时风光无两的达官显贵没有留下他们的名字，但是屈原、司马相如、左思、李白、杜甫、苏轼、辛弃疾等文人墨客以他们的书生意气、挥洒文墨而留名青史。在中国书法史上，“书圣”王羲之与“书魂”颜真卿并称为“两座难以逾越的高峰”。前者代表了魏晋风度的潇洒不羁，后者代表了盛唐气象的雄浑庄严。难能可贵的是，颜真卿的书法成就横跨了楷书、行书、草书等多种字体，尤其在楷书和行书两个领域都达到了超一流的水准。楷书独创“颜体”，代表作有《多宝塔碑》《麻姑山仙坛记》《颜勤礼碑》《颜氏家庙碑》等，而行草书体代表作则有《祭侄文稿》《祭伯父文稿》《争座位帖》等，其中《祭侄文稿》被誉为“天下第二行书”，仅次于王羲之的“天下第一行书”《兰亭集序》。颜真卿的书法成就得益于草书大家张旭的指点，他又把从张旭那里学来的技巧传授给了怀素和尚，让怀素成为了与张旭齐名的草书大家，人称“颠张狂素”。可见，颜真卿重视书法技艺与精神的传承与推广，毫不吝啬将自己的毕生所学传授他人，表现出了超然的胸襟与气度。

纪录片《颜真卿》剧照

颜真卿为官四十年，其中有将近三十年被外放贬谪。政治生涯的坎坷波折磨砺了颜真卿的心性，反而促进了他在书法方面从“骨秀”到“神秀”的技艺精进与风格演化。艺术家超越普通人的不平凡的地方在于，他们能够把生命中难言的痛，转化为艺术上极致的美。

除在书法领域拥有卓越成就之外，颜真卿还召集几十个文士编撰了五百卷的音韵学类书《韵海镜源》，对推动唐代诗歌革命起到了巨大的作用。

纪录片《颜真卿》剧照

颜真卿有着读书人“文以载道”的责任感和使命感，通过书法和文章来传递道义。同时，他又重视个人书法作品的传承，为了让自己的作品能够长久的流传后世，采用大书深刻，乃至满格、顶格书写，将大大的方正文字深深镌刻在石碑之上，让生活于千百年之后的后人们仍然能够一睹盛唐顶级书法家的艺术风采。

二、德行操守：忠义刚直，浩然正气

颜真卿的先祖颜回是孔子最得意的弟子之一，跟随孔子周游列国，箪食瓢饮，不改其乐，一生致力于发扬儒家思想，将孔子所主张的恢复周礼，建立尊卑有别的等级秩序和“天下大同”的理想社会作为自己毕生的奋斗目标。颜真卿的家族背景和儒学渊源让他坚守“君君臣臣父父子子”的准则，他眼里容不得沙子，绝对不允许朝野内外出现失礼、僭越、反叛、谋乱、欺上瞒下、为官不正的现象和行为。颜真卿为官初期做监察御史一职时，就已经体现出了他直言善谏、刚正不阿的品行风格，“监察纠风，弹劾不法”的工作职责也确实符合他天性耿直的为人做派。颜真卿方正的为官作风致使他不为当朝奸佞之流所容忍，注定了屡遭贬谪、颠沛流离的命运。他曾先后被贬谪至平原、同州、蒲州、饶州、昇州、蓬州、湖州等地任地方官，即使远离京城为官一方，也总能为当地百姓做出一些实实在在的政绩，如颜真卿出任抚州刺史时花费三年时间修建的堤坝千金陂，历经千年岁月至今依然发挥着防洪灌溉的作用。

纪录片《颜真卿》剧照

中国传统文化有儒、释、道三股主流力量，合称“三教”。三教之间互相补充、互为交融，共同构成中国传统文化的内核。儒家的“仁者爱人”，道家的“道法自然”，佛家的“无我空性”，三种不同的处世哲学的交叉汇聚，共同支撑起了颜真卿的人生观和价值观。当然，相比而言，儒家思想对颜真卿精神品格塑造的影响最为深刻，从根本上说，颜真卿是一个儒者。多种哲学思想的融汇，让颜真卿找到了一条解脱精神苦闷的路径，也让他能够对官场失意和自身的不幸遭遇做到淡然处之、随遇而安。在湖州为官期间，他与皎然、陆羽、张志和等文人名士交往，焚香品茗、诗酒唱联，寄情山水、怡然自得，享受人生当中难得的一段惬意时光。

颜真卿的政治生涯历经唐玄宗、唐肃宗、唐代宗、唐德宗四代君主，是名副其实的“四朝元老”。他生逢开元盛世，并目睹了大唐由盛转衰的全过程。安史之乱期间，他凭借敏锐的政治直觉和巧妙的排兵布阵打击了安禄山叛军的嚣张气焰，壮大了义军的声势，为平叛安史之乱做出了巨大贡献。在生命最后阶段，颜真卿因被奸相卢杞陷害而身陷叛军李希烈阵营，他不改其节，慷慨赴死，甘愿做一个为捍卫正义而牺牲的殉道者，表现出了崇高的气节。无论是身处乱世，被贬谪出京，抑或是身陷囹圄，颜真卿始终不改初心、心系家国，坚持儒学体系中家国同构的社会理想，以仁德君子之风立身处世，秉承着读书人的浩然正气和高尚的德行操守，堪称后世书生之楷模。

三、总结

颜真卿做到了书格与人格合一，以他卓越的书法成就和高尚的品德人格垂范后世，在中国历史长河中留下了不朽的旷世美名。颜真卿无愧于先祖的教诲，亦重视以身作则敷演家声，以近乎完美的儒者形象续写了颜氏家族的荣耀，成为传承和推广中华优秀传统文化的典范人物。颜真卿和他的颜体字所代表的忠孝节义、坚毅不屈的精神品质已经融入中国人的文化血脉之中，进而成为一种文化精神的永恒符号，世世代代传续下去。

忠义英豪昭日月，书文才学曜千古。壮哉！鲁公。

纪录片《颜真卿》海报

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END

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