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从《易经》中的“博弈学”俯视莫言翻车后的“公关行为”
文摘
2023-05-21 11:46
湖南
本人研究《周易》,掰掰手指头,满打满算,也有几十个年头了。
今天,我通过《易经》哲学中的“博弈学”来
俯
视莫言2022年翻车后的
“公关行为”
。
当然,有可能,莫言的粉丝跳出来说,莫言没有任何公关行为,也不需要有任何公关行为,面对司马南的责难,莫言没有正面回应过一句话,莫言泰然处之……
我们一起来先看一下下面这个抖音视频,我刷到的。
点击中间播放按钮,即可在线观看。
来自抖音号:hjzyh2016
从上面视频可以看出,面对司马南老师的责难,莫言长辈去农场散心去了,稳坐钓鱼台,泰然处之,好像在嘲讽司马南老师是“疯狗”乱咬人一样。
莫言老前辈,你遇到这种翻车事件后,哪怕你一句话都不回应,在一个研究《易经》哲学几十年的
“我”
看来,你一句话都不回,本身就是一种公关行为!而且还是一种高高在上的公关行为,是一种低级的公关行为,一种低级的博弈!
2022年,司马南老师开始在网上责难莫言,这是
攻
莫言任何的出手或应对都属于
防
一
攻
,一
防
,就形成了你来我往,这就是哲学中的“博弈学”。
本以为,莫言前辈遭遇这翻车事件,会给我展现一点不一样的,新鲜点的博弈手法, 结果却让我大失所望。
如果我是莫言,我来向大家展示天外高手是如何进行博弈的?是如何与司马南老师进行博弈?是如何化解掉司马南老师的
攻
?
我们先看下莫言小说《丰乳肥臀》里面的摘录片段:
莫言还成功地为日本兵的烧杀掳掠找到了借口:
——操他的老祖宗,他骂着,眼泪迸流,说:都是沙月亮这杂种招的祸,他打伏击,戳了老虎腚眼子,日本人就杀老百姓出气。
莫言在小说中还给日本人安排了治病救人的情节:
一个白鼻梁上架着金边眼镜的日本军医跟随着他的长官,走进上官鲁氏的房间。军医皱着眉头打开药包,戴上乳胶手套,用寒光闪闪的刀子,切断了婴儿的脐带。他倒提着男婴,拍打着他的后心,一直打得他发出病猫般的沙哑哭声,才把他放下。然后他又提起女婴,呱唧呱唧地拍打着,一直把她打活。军医用碘酒涂抹了他们的脐带,并用洁白的纱布把他们拦腰捆扎起来。最后,他给上官鲁氏打了两针止血药。在日本军医救治产妇和婴儿的过程中,一位日军战地记者从不同的角度进行了拍照。一个月后,这些照片作为中日亲善的证明,刊登在日本国的报纸上。
天外高手的博弈原理很简单
遵循事情原本的是非曲直。
对就是对,错就是错。
少来这套
“小资产阶级思想”
的博弈手段,明明错了,还假装清高去农场,泰然自若,好像在讥讽“疯狗”司马南老师一样。
要是我是莫言,我会如何博弈?很简单,如果我是莫言,就会在网上发视频讲话,或者发文字。
莫言长辈,我连你的发言稿几个月前都帮你写好了,只是我联系不上你,没办法。
发言如下:
本人由于个人其貌不扬,经常被人嘲笑,加上处于底层,因此感受人间温暖相对来说比较少,所以我写的小说有些偏激。而且本人,写日本鬼子,确实是有点昧着良心写的,实在对不住地下几千万抗战中所牺牲的亡魂。我宣布即日起,我将采取以下几个措施:
1.诺贝尔文学奖我上交给国家,以此作为对后来文人的警示:诺贝尔文学奖已经是西方国家手中的一个意识形态工具,政治工具,变味了的东西,让西方人自个玩儿去吧!所以,当你们奋力在追逐诺贝尔文学奖的时候,请你们一定要停下来,等一等,你们追诺贝尔文学奖跑得太快,你的良心还在你后面,没有跟上你。
2. 我撤销市场上发行的《丰乳肥臀》等小说,这小说对我们年轻人贻害无穷,我主动撤销发行的书籍。
3. 我这几年卖《丰乳肥臀》小说这本书所赚取的所有收入全部上交给国家用作抗疫。
你如果态度诚恳,承认了错误,国家和人民是不会揪着不放的,这点胸量,国家和人民还是有的。
司马南老师也不会揪着不放的。
但莫言却选择低级的博弈。
莫言说:“我有一种偏见,文学永远不是唱赞歌的工具。”
说得好!!
这是一种勇气,一种文人风骨!
但是,当你错了,你怎么又没有当初那种
勇气
、那种
文人风骨去
大胆承认错误呢?
你当初的那敢于用文学揭露黑暗的
勇气
与
文人风骨
到哪里去了?
有勇气、风骨揭露黑暗,没有勇气、风骨诚恳承认错误和纠错,你这不是玩美国佬的双标吗?
是人,都会犯错误。但要知错能改。
《道德经》曰:“大道甚夷,而民好径。”
意思是:大道是平坦的,放着大道不走,走小路。
跟司马南老师博弈,明明可以选择世外高人的博弈手法,却不用,去用低级的博弈手法。
点击下方公众号名片进去后,再点击"关注"
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=Mzg3NTc4MDkwNQ==&mid=2247484851&idx=1&sn=f6ea7a07a20cba7cb0bcfbcfba4b5be5
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