印第安人灭亡了，为什么当年我们中华民族没有亡？
我认为原因主要有两个。
第一：国家形态的存在
我们国家形态的最早出现是在什么时候？
要回答这个问题，先要看你是怎么定义“国家形态”，如果你认为只有统一的中央集权国家才称得上“国家形态”，那么在我们神州大地上，国家形态的出现最早是从秦朝开始。
而我认为，在夏商周时期，虽然没有形成统一的中央集权国家，但已具有“国家形态”的雏形。例如：夏朝和商朝，是由各个部落推举一位“盟主”来带领大家。到了周朝，各路诸侯尊周天子为“天下共主”，在分封制和礼乐制度的加持下，“国家形态”相比夏朝和商朝，得到进一步强化！
到了秦始皇，国家形态开启了一个新时代！即：统一的中央集权王朝。
秦始皇统一了六国，全国实行郡县制，不再是以前的分封诸侯模式，这加强了中央集权。他还统一了货币、文字、车轨、度量衡等等。以上这些措施，让国家形态得到空前的强化！
自此，“国家形态”的大一统的理念就深深烙入了我们民族的基因里，骨子里！
楚汉相争时期，楚霸王项羽一口气分封十八路诸侯，这相当于“国家形态”的倒退！
好在刘邦继承了“国家形态”的大一统理念，不甘于只当一个诸侯，有志于统一天下。最后刘邦打败了项羽，建立西汉，虽然在西汉初期也分封了一批诸侯，但后来大部分诸侯都被刘邦平定，重新建立了一个统一的中央集权“国家形态”！
天下大势，分久必合，合久必分，国家形态的大一统理念在中华上下五千年的历史长河中不断发挥它的作用：
第一：在统治者身上起作用。任何一个割据一方的地方武装首领，当他的武备逐渐强大到一定规模的时候，“统一中国”这个念头早晚会有一天蹦入他的脑海中，并付诸实施。例如：隋炀帝杨坚灭掉南陈，以及元末明初朱元璋、陈友谅、张士诚三人都想灭掉对方，统一中国。…………
第二：在老百姓身上起作用。当某个割据一方的武装逐渐壮大，最后统一全中国后，老百姓并不会有太强烈的反抗意愿，因为大一统的理念深深烙印在每一位中国老百姓的脑海里。我打个比方，假设我穿越到元末明初，朱元璋统一了中国，我作为一个老百姓如果没有大一统的理念，朱元璋是安徽凤阳人，而我是湖南人，我当然就不服，一个安徽人怎么能统治湖南人？！除了湖南人，还有湖北人、四川人、广西、广东人、河北人、河南人呢？
我们的“国家形态”历经了五千年的砺炼和锻打，我们的“国家形态”是建立在五千年文明的底蕴之上，我们的国家形态早已超越政权这个狭隘定义，所以在近代，当我们面对船坚利炮的西方列强时，我们不是一群松散的印第安人部落，而是一个拥有统一的文字语言、拥有共同的历史文化、经过几千年民族融合的国家形态！所以面对西方列强时，好歹我们至少是一个国家形态，还有一定的组织动员能力和反抗自卫能力。而印第安人在面临西方殖民的时候，他们是部落形式，部落之间还互相打仗，这就给了西方殖民者各个击破的机会，最终差不多灭种了。
第二：家国情怀
我们中华民族当年没有灭亡的第二个原因就是家国情怀。
家国情怀是建立在国家形态基础之上的，你首先得有一个国家形态，然后民众才会逐渐培养对这个国家形态的感情，这种感情就是家国情怀！这叫做“物质决定意识”。像欧洲大陆在历史上就从来没有真正统一过，所以欧洲在历史上不存在真正意义上的国家形态，因此也不可能有家国情怀。
为什么说家国情怀在近代我中华民族救亡图存中发挥了关键作用呢？例子数不胜数。
天下兴亡，匹夫有责。当西方列强用大炮打开了我们的国门之后，我们中华民族面临被瓜分、被殖民的境地，到了生死存亡关头，在这种情况下，一批批有志之士，被自己内心深处的家国情怀感召，投入到救亡图存当中去，先后有戊戌变法、辛亥革命、北伐、南昌起义、土地革命…………
毛主席在青年就立大志要拯救中华民族于危难；周恩来在青年时期就喊出“为中华之崛起而读书“………………这都是家国情怀。
到了抗战时期，日本侵略者的铁蹄踏入中国领土，家国情怀更是在中国大地上沸腾了！
各城市的大学生纷纷罢课、工人罢工、商人罢市，举行游行示威：“ 反对内战，一致对外！”
学生纷纷走上街头发表演讲，号召民众支持抗战。
国内的各路军阀也在家国情怀的感召下，停止了内战，一致对外。
西北军杨虎城和东北军张学良进行了兵谏，软禁了蒋介石，强行要求他停止内战，一致对外。
在第二次淞沪抗战时期，蒋介石的嫡系中央军，以及桂军、川军、西北军、东北军、湘军等地方部队纷纷投入到淞沪战场上，都是为了保家卫国！
十多年后，美帝国意图把战火烧到鸭绿江边，烧到中国东北领土上。在“保家卫国”的感召下，几十万中华英雄儿女雄赳赳，气昂昂跨过了鸭绿江，这熟悉的一幕是否似曾相识？没错，又是家国情怀在燃烧！
…………
正如那首我们耳熟能详的歌那样，“…………中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声。起来！起来！我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进！…………”
所以，国家形态和家国情怀是近代中国在面临西方列强、东洋日本以及美帝时，没有灭亡的主要原因！
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