【边城故事】谷丰亭（12）
文摘
2024-11-15 00:01
甘肃
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在崇信这片充满古老传说的土地上，有一个流传甚广的故事，讲述了谷神如何因为深切同情农民的疾苦，不惜违抗天规，从而被贬下凡间，最终成为崇信人民心中最尊贵的守护神。这个故事充满了奇幻色彩，却又深刻反映了人们对农业丰收的渴望以及对公正无私精神的崇尚。很久以前，天庭之上住着一位掌管五谷丰登的神明，世人称之为谷神。谷神仁慈宽厚，他每日俯瞰人间，看到农民们辛勤耕耘，汗滴洒满田地，却常常遭遇自然灾害，辛苦一年却颗粒无收，心中十分不忍。特别是当他注意到崇信这片土地，由于特殊的地理位置，经常面临旱涝交替的困境，农民们的生计更是岌岌可危。一天，谷神在巡视大地时，突然发现崇信地区的农田正遭受严重的虫害，眼看着就要毁于一旦。他深知，按照天界的规则，神祇不得直接干预人间事务，以免破坏自然法则的平衡。然而，面对如此惨痛的情景，谷神心中的正义感驱使着他做出一个大胆的决定。他不顾一切后果，施展神力驱散了虫群，拯救了即将绝收的庄稼，确保了当年的丰收。
谷神的行为很快被天帝知晓，天帝震怒于谷神公然违反天条，决定给予严厉的惩罚。谷神被剥夺了神性，贬下凡尘，永世不得返回天宫。然而，即便失去了神格，谷神依旧保持着一颗慈悲为怀的心。他来到了崇信，化身为一个平凡的老农，默默指导当地的农民如何改良耕作方法，预防灾害，提高产量。随着时间流逝，谷神的身份逐渐被人遗忘，但他传授的耕作技巧却被世代沿袭，崇信的农业迎来了前所未有的繁盛期。人们感激这位神秘老人带来的福祉，为了纪念他的贡献，决定在一片丰收的田野边修建一座凉亭，命名为“谷丰亭”。后来，村民又集资在附近修建了一座庙宇，供奉谷神雕像，定期举行祭祀，祈求来年的丰收和安宁。谷神的故事在崇信流传了千年，成为了一段不朽的传说。每当夜幕降临，村民们围坐在谷丰亭旁，讲述着这位伟大神明的事迹，孩子们听得入迷，心中萌发着对土地的敬畏之情。谷神不仅教会了他们如何种植，更重要的是，他用行动诠释了什么是责任、牺牲与奉献。崇信的谷丰亭不仅仅是一座物质建筑，它更是一面镜子，反射出了人性中最为闪光的部分——对弱者的同情，对公平的追求，以及对自然的尊重。在这个故事中，谷神的形象超越了宗教与神话的范畴，成为了一种精神象征，鼓舞着每一个听到故事的人去关爱身边的人，珍惜我们赖以生存的这片土地。中国传统文化中，谷神是农业社会中极为尊崇的神灵之一，代表了古人对五谷丰登、民生安定的美好愿望。谷神的故事在中国各地有着不同的版本，但核心都是围绕着对农业丰收的祈愿和对勤劳耕作的赞颂。除了谷神之外，中国的神话体系中还有众多与农业生产相关的神祗，他们各自承担着保护不同作物生长、防治病虫害、调节雨水等功能，构成了一个庞大的农业守护神系。
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黄帝时期的谷神。据《史记 封禅书》记载，早在黄帝时期就有祭祀谷神的习俗，认为谷神是保障五谷丰登的神灵。在民间传说中，谷神有时被赋予具体的人物形象，比如有说是炎帝神农氏亲自教导民众种植五谷，因此被尊为谷神。后稷的神话。在另一个版本的故事中，后稷被认为是最早的谷神。他是周朝祖先，擅长农业，教导民众如何选种、施肥和耕作，使得五谷丰登，因而受到人们的尊敬和膜拜。仓颉造字。虽然仓颉并非直接与农业相关联的神祗，但在中国古代神话中，是他创造了文字，包括用于记录农业知识的文字。因此，仓颉在某种程度上也被视为促进农业发展的重要人物。水神与雨神。在中国古代，水神和雨神同样扮演着关键角色，因为水资源对于农作物生长至关重要。河伯、龙王等水神被认为控制着江河湖泊，而雨师则是降雨的主宰，两者都被广泛崇拜，以祈求适时的灌溉和避免洪水灾害。土神社稷。土神和社稷神是中国古代信仰中的另一重要组成部分，他们分别掌管土地和国家的福祉，与农业生产紧密相连。祭祀土神和社稷是为了祈求土地肥沃、国家稳定。
蚕神嫘祖。嫘祖是传说中养蚕缫丝技术的发明者，被称为蚕神，她的故事展示了女性在古代农业社会中的重要地位，尤其是纺织业的发展。灶君。虽然灶君主要与家庭厨房和烹饪有关，但在农村，他也是家庭和社区福祉的象征，与食物供应间接相关。花神。花神不仅关乎美丽，也与植物的生长周期密切相关，特别是在花卉类作物的种植中，花神的庇护显得尤为重要。中国古代的农业神话体系丰富多样，涵盖了从种子到餐桌的各个环节，体现了古人对自然界的深刻认识和敬畏之心。这些神话不仅仅是迷信的表现，更多的是反映了古人对生态平衡、自然规律的尊重，以及对农业丰收的热切期望。通过对这些神话的学习和了解，我们可以更好地理解中国悠久的农业文化和历史传承。(王知三 关瑞娟 撰文)
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作者简介：王知三，名举章，男，生于1946年，甘肃静宁人，退休人员。50多年来，一直致力于地方民间文学、民俗学、文史地理的发掘、整理和研究工作。热爱民间文艺，钟情民俗文化，一直笔耕不辍，著述颇丰，著作等身，编著字数达到二千多万字。到目前为止，其撰写的文学、民间文艺、地域民俗、民俗学理论等著述130部，已经出版95部；发表、展演、播映新闻、摄影、论文、民俗、民间文学、广播文艺、电视专题片千余件，先后有百余件作品分别获得国家、省、市、县表彰。帮助四十多人完成了职称晋升和学业。上世纪末曾担任静宁县文联常务副主席，是中国民间文艺家协会会员，原甘肃省民间文艺家协会副主席，原甘肃省民俗学会副会长，甘肃省作家协会会员，甘肃省文艺评论家协会会员，甘肃省电视艺术家协会会员，甘肃省中华民族文化促进会理事；原平凉市民间文艺家协会主席、名誉主席、顾问，甘肃省民俗学会·关陇民俗研究会执行理事长，中国环县道情皮影研究会名誉副会长和平凉市、静宁县非物质文化遗产保护工程专家委员会委员。
作者简介：关瑞娟，女，崇信县博物馆工作人员。现为崇信县政协委员、政协文史资料研究员，崇信县文化和艺术、新闻出版界委员工作室负责人，陇东(崇信)民歌市级传承人，甘肃省民协会员，甘肃省非物质文化遗产保护协会理事，平凉市传统文化促进会会员，关陇文化民俗研究会理事，崇信县民间艺术家协会主席，崇信县诵读协会副主席兼秘书长。![]()
