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编号:晋(2023)0000019
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“十月一,送寒衣。”
寒衣节,俗称十月朝、祭祖节、冥阴节,是中国传统的祭祀节日,起源于周代,流行于北方,北方将清明节、中元节、寒衣节,合称为中国“三大鬼节”,在这一天祭扫,纪念亲人,谓之,送寒衣。
唐代时,唐玄宗天宝二年,发布诏令:“自今以后,每至九月一日,荐衣于寝陵,贻范千载,庶展孝思。”这一诏令直接影响到民间拜墓送衣的习俗。
由于十月方入冬,九月稍嫌早,这一习俗在宋代便推移到十月朔日。宋代十月朔的习俗主要表现在三个方面:授衣、祭祀和开炉。据《东京梦华录》记载,东京汴梁九月“下旬即卖冥衣、靴鞋、席帽、衣段,以十月朔日烧戏故也”,至“十月一日”,则“士庶皆出城飨坟,禁中车马出道者院及西京朝陵。宗室车马,亦如寒食节”。
清代潘荣陛《帝京岁时纪胜》里记载了寒衣节的情形:“十月朔……士民家祭祖扫墓,如中元仪。晚夕缄书冥楮,加以五色彩帛作成冠带衣履,于门外奠而焚之,曰送寒衣。”
这些寒衣元宝等冥用物资,承载着我们帮助他们离苦脱难的愿力、对祖先的敬仰、对冤亲的忏悔,对无祀者的慈悲,这些心的力量,是靠祭品承载着传达给他们。
从玄学的观念来看,祭祖可得祖先荫佑。常言道:“为善必昌 为善不昌祖宗有余殃 殃尽必昌;作恶必灭 作恶不灭祖宗有有余德 德尽必灭。”
福德好比银行的存款,为善是存钱,为恶是取钱;祖宗余殃为欠债,余德为遗产。在红尘中命运特别好的人,也多有祖宗荫佑。
由于当下很多善信不方便亲自祭祖,在十月初一寒衣节,天齐庙可提供代烧(含通关文牒、元宝纸钱、棉帽、棉衣、棉裤、袜子、棉鞋)
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注意事项
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