甲辰(2024)十月初一寒衣节活动通知

创业   2024-10-13 10:58   天津  

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法会内容

“十月一,送寒衣。”

寒衣节,俗称十月朝、祭祖节、冥阴节,是中国传统的祭祀节日,起源于周代,流行于北方,北方将清明节、中元节、寒衣节,合称为中国“三大鬼节”,在这一天祭扫,纪念亲人,谓之,送寒衣。


由于当下很多善信不方便亲自祭祖,在十月初一寒衣节,天齐庙可提供代烧(含通关文牒、元宝纸钱、棉帽、棉衣、棉裤、袜子、棉鞋)
寒衣节
如今的人们,知清明、中元者甚多,知寒衣节的却寥寥。寒衣节起源于周代。我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗,以示孝敬,不忘本。古人们也在农历十月初一用黍矐祭祀祖先。这一天,特别注重祭奠先亡之人。

唐代时,唐玄宗天宝二年,发布诏令:“自今以后,每至九月一日,荐衣于寝陵,贻范千载,庶展孝思。”这一诏令直接影响到民间拜墓送衣的习俗。

 

由于十月方入冬,九月稍嫌早,这一习俗在宋代便推移到十月朔日。宋代十月朔的习俗主要表现在三个方面:授衣、祭祀和开炉。据《东京梦华录》记载,东京汴梁九月“下旬即卖冥衣、靴鞋、席帽、衣段,以十月朔日烧戏故也”,至“十月一日”,则“士庶皆出城飨坟,禁中车马出道者院及西京朝陵。宗室车马,亦如寒食节”。

 

清代潘荣陛《帝京岁时纪胜》里记载了寒衣节的情形:“十月朔……士民家祭祖扫墓,如中元仪。晚夕缄书冥楮,加以五色彩帛作成冠带衣履,于门外奠而焚之,曰送寒衣。”

送寒衣
农历十月初一,也是冬天的第一天,此后天气渐渐寒冷,人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿,因此,祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外,还有一种不可缺少的供物—“冥衣”。在祭祀时,人们把冥衣焚化给祖先,叫作"送寒衣"。

虽然阴阳两隔,但是我们更愿意相信,那些我们思念却不能再见的亲人,他们依然能够可以以某种形式和我们相聚。所以,在特定的日子里,我们送上“食品”、“钱财”与“衣物”,希望他们能在另外一个世界里丰衣足食......
 

这些寒衣元宝等冥用物资,承载着我们帮助他们离苦脱难的愿力、对祖先的敬仰、对冤亲的忏悔,对无祀者的慈悲,这些心的力量,是靠祭品承载着传达给他们。


从玄学的观念来看,祭祖可得祖先荫佑。常言道:“为善必昌 为善不昌祖宗有余殃 殃尽必昌;作恶必灭 作恶不灭祖宗有有余德 德尽必灭。” 

福德好比银行的存款,为善是存钱,为恶是取钱;祖宗余殃为欠债,余德为遗产。在红尘中命运特别好的人,也多有祖宗荫佑。

由于当下很多善信不方便亲自祭祖,在十月初一寒衣节,天齐庙可提供代烧(含通关文牒、元宝纸钱、棉帽、棉衣、棉裤、袜子、棉鞋)

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注意事项

注意事项:

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