消灾解厄祈福延寿,道教的朝真拜斗为何如此神奇

创业   2024-09-30 17:32   辽宁  

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拜斗是道教独有一种为人消灾解厄,祈福延寿之科仪,称为“朝真礼斗”。

礼斗科仪渊源甚早,始创于汉张道陵天师。据《北斗经》所载:在“永汉元年正月初七日,太上老君授天师北斗延生秘诀”。天师继之演教度厄而立拜斗之法。

古代道教,在名山宫观绝顶之处,通常设有祈禳星辰的斗坛,称为朝斗坛或礼斗坛。如,武夷山有礼斗坛,天台山有朝斗坛,太和山有礼斗台,茅山有朝斗庵,閤皂山有朝斗宫,罗浮山有朝斗坛等等
古代的北斗信仰,同样受到统治者的极力推崇。古人将北斗所处的位置视为“天中”,天之中在紫薇,紫薇星被称为“帝星”。古代建都定要与“天中”的“紫薇垣”相呼应,以表明其统治的合法性。

中国古代崇尚“推天道以明人事”。《论语》称:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。地上的统治也应该有个中心,像北斗一样能运于中央,临制四方。《吕氏春秋》说:“古之王者,择天下之中而立国,择国之中而立宫,择宫之中而立庙”。人间帝王,一般皆选择与天上“紫微垣”相对应的位置作为都城。

在紫微垣对应的“地中”修建皇宫,故皇宫又叫紫禁城,是借喻紫微星而来。这就是所谓“紫微正中”建皇城。

不少人都觉得北斗是七星,真的是很让人觉得遗憾。要知道北斗实为九星,只不过是“七现二隐”,即七颗星是能被看到的,另外两颗则是隐藏起来的。在仙剑奇侠传中多次出现的道经《度人经》里面就说过“北斗落死,南斗上生” 北斗主宰人的寿命,故人要延生要拜北斗。

(北斗为人神之主宰。《度人经》曰:东斗主算,西斗记名,北斗落死,南斗上生,中斗大魁,总监众灵。)因此,北斗主司人命、消灾度厄。

北斗是造化之枢机,人神之主宰,有回死注生之功,有消灾度厄之力,按时斋醮,将会增寿延年,获福无量。

至于北斗诸星各自之职司,据《北斗七元金玄羽章》所载,七星职责分别为延生、保命、度厄、消灾、扶衰、散祸、益算等。

《太上玄灵北斗本命延生真经注》所言:北斗者,天地之大德大化,真炁正道,结为玄象,运乎中天,建四时,均五行,生杀万物,统治天地,察录善恶,无一物不系其所管也。北斗居天之中,为天之枢纽,斡运四时,凡天地日月,五星列曜,六甲二十八宿,诸仙众真,上自天子下及黎庶,寿禄贫富,生死祸福,幽冥之事,无不属于北斗之总统也。人若诚心启祝,叩之必应。
   
每个人都有自己的本命星君,《太上玄灵北斗延生真经》中北斗七星的名称有另一种表述,即:贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军,太上老君教导我们生于不同时辰的人属于北斗不同的星君,这些真君的名号是不可见闻的。

如果能够见闻并且持念的人,都是道心深厚、宿有善缘积累,常常持诵,那么此人得到的功德力是无法估量的。

且经中北斗消灾解厄的功能作了说明。北斗七元真君能够解除哪此灾厄?

有这样一些:三灾厄、四杀厄、五行厄、六害厄、七伤厄、八难厄、九星厄、夫妻厄、男女产生厄、复连厄、疫疠厄、疾病厄、精邪厄、虎狼厄、贵蛇厄、劫厄、棒厄横死厄、咒誓厄、天罗厄、地网厄、刀兵厄、水火厄。


这些灾厄都与人们的日常生活有关,譬如劫贼、牢狱、水火、疾病等等,乃至事关生死的大事,北斗星君解除这些灾厄的功效都是得到过应验的。
因此,修道的上士,禀受和诵持真经,就能够对外降服妖魔,对内调幅心性,其功德遍及众多水陆存亡的生灵。

继续努力于此,虔诚恭敬地忏悔以往的过失、不断地除恶扬善,就能逐步攀登仙果,证得无上大道!

而一般的老百姓,通过清净身心、焚香沐浴,并且持此真经,向星君祷告,则能消除罪过与灾祸,所祈求的诸多善事也将得到护佑,如果内心虔诚到极致,则自然会感应到万圣千真都来守护。




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