文物探讨 | 新出土的(正定)东贾村崇兴寺三碑小考

政务   2024-11-16 17:11   河北  

2024年9月3日,正定县南牛镇东贾村原崇兴寺旧址出土清代石碑三通,分别是:


乾隆五十三年(1788)重修崇兴禅林记

道光十年(1830)共修金佛四尊题名碑记

光绪二十一年(1896)捐施善人题名碑记

东贾村崇兴寺位于正定城东北22里左右的东贾村,始建年代不详。原在村北,后移建于村东。碑载,乾隆五十三年有大殿三楹,配殿三楹,道光十年、光绪二十一年相继修缮。民国二十年(1931)二月七日《河北省正定县公安局调查寺庙一览表》:“东贾村崇兴寺,住持明祥,僧四人,庙宇十五间,庙产四十八亩,法器三件,雇工二人。”该一览表载于民国二十一年(1932)《正定县志料》。解放后,僧人还俗,寺庙遂废。现将三通碑刻逐一介绍。

重修崇兴禅林记


此碑刻立于清乾隆五十三年,正定县儒学生员吴兆麟撰文,甄良儒书丹并篆额。青石质,高147、宽57、厚18厘米。首身一石,圭首,边饰卷草纹,碑阴无字。出土时碑身已断为5块,经拼合,内容基本完整。

重修崇兴禅林记,由正定县儒学生员吴兆麟撰文,甄良儒书丹篆额。录文如下:

盖闻白马东临,佛教西来,自隋唐以迄今,兹其道大行矣。粤稽崇兴禅寺,贾村古刹,启建北隅,离村里许。初不知因其敝壤之故,亦不知或有碍伤之处。継而公议移徙,构于东鄙,大殿三楹,配殿三楹,庄严圣像,焕然一新。是地虽移,而制则同也。无奈历年久远,风雨损坏,殿堂渐颓。僧照玮触目伤心,恐其倾圮,命徒普明募化十方,共聚资□,以成圣果。普明即大发慈愿叩化。无极县西东门善人杨文相,金妆□阳佛像一尊,其善行□人,乐施者众。于是美轮美奂,施以丹碧,涂以黝垩,殿宇为之辉煌,圣像为之复新,庶几奠于□久。此皆善念之一发,故能得以大成也。宜勒于石,永垂不朽,以志不忘尔。是为序。

会首:王英麟、张世禄,管事人:张乾诗、王瑾、魏显华、张纯心、张乾论。住持:照玮,徒普心,孙通顺、通儒。石匠;杜良。

时乾隆五十三年岁次戊申孟夏谷旦立。

共修金佛四尊题名碑记


此碑刻立于清道光十年,青石质,首身一石。通高137、宽57、厚18厘米,碑首高40、宽61厘米,满饰云纹,额部阴刻楷书“百代不朽”2行4字。底部刻饰江水纹,左右两侧雕刻龙戏珠纹饰。碑身刻题名7列,每列16-27行不等。碑阴无字。录文如下(村名下加划线,下同):

直隶正定府正定县东贾村金佛四尊共施赀财以成圣事善人姓名开列于后:

正定府城内按察司王宅施银三十两;拐角铺合乡施钱三千文;东杨家庄施钱二千四百文;西杨家庄施钱二千四百文;塔屯施钱一千二百文;北永固施钱一千一百六十文;南永固施钱一千二百文,田洛路、田洛贤施钱三百文;中圣板施钱一千二百文;东邢家庄施钱八百文;侯家庄施钱七百文;树路施钱八百文;东洋施钱六百文;朱福屯施钱四百文;张洛全施钱六百文。(第一列)

东小屯张洛知施钱四百文;西杨家庄□门赵氏、白门张氏施钱四百文,张门李氏、许门张氏施钱八百文;南小屯姚门朱氏、姚门杨氏、刘门张氏施钱六百文;拐角铺乐门卢氏、任门李氏、何门王氏、陈门安氏施钱四百文;西小屯姚门张氏施钱一百文。(第二列)

东杨家庄左门张氏、张门吴氏、王门王氏、吴门胡氏、吴门张氏施钱四百文;北圣板张门刘氏、韩门贾氏、刘门石氏施钱六百五十文;南朱屯顾门王氏、顾门韩氏施钱四百文,吴得明钱二百文,刘二小、周有功、张□福、王朝模各钱一百文。(第三列)

本村魏士杰钱八千九百,张振奉钱二千八百,张振羽又一百文,张振邦又四百文,张振奉共三千三百,张振甲又四百文,甄霞昌钱三千三百,魏士禄钱三千文,魏振声钱三千一百文,甄士昌钱二千五百,张元利、张元功钱二千一百文,李得寿钱一千一百文,王天栋钱一千一百文,王九、王十钱一千一百文,张元勤钱二千二百文,张元佐钱一千六百文,张振山钱一千□□文。(第四列)

王全钱一千三百,张廷臣钱一千五百,吴永宽钱一千二百,王合钱一千,张廷甫钱一千□百,张廷义钱一千四百,魏忠实钱一千文,魏世荣钱一千一百,魏世勲钱一千文,张振清钱一千文,张振林钱一千五百,张振魁钱一千一百,张元禄钱一千六百,张振宏钱一千三百,甄良甫钱一千三百,甄士甫钱一千五百,张振仁钱九百文,吴得福钱九百文,吴□□钱□百文,魏世忠钱八百文,魏振福钱八百文,张振声钱八百文,吴起功钱九百文,张金贵钱七百文。(第五列)

魏振德钱七百文,张二皂钱七百文,王天林钱六百文,吴起发钱六百文,张全贵钱六百文,王朝选钱六百文,王朝兹钱六百文,周贵钱六百文,李得魁钱六百文,张□心钱□百文,□□□钱□百文,张进文钱五百文,张振羽钱五百文,薛克俭钱五百文,魏世芳钱五百文,魏世发钱六百文,王保成钱五百文,王贵钱四百文,刘成功钱四百文,薛洛宽钱四百文,薛永清钱四百文,吴迎春钱四百文,白玉倬钱六百文,王现钱六百文。(第六列)

张连发钱四百文,薛克勤钱三百文,魏二小钱三百文,魏小三钱三百文,李二小钱三百文,魏印钱三百文,张廷玉钱三百文,张得臣钱三百文,刘光钱三百文,□□□钱二百文,□天福钱二百文,魏门甄氏钱二百文,魏世昌钱二百文,薛春钱二百文,薛发瑞钱二百文,魏三钱二百文,张廷贵钱二百文,王□钱二百文,周福贵钱二百文,张振德、吴力礼、周虎、王天良、王二□、王仁白、张□□、甄良右各施钱一百文。(第七列)

大清道光十年岁次庚寅三月二十四日

会首魏士杰、张振奉。首事人吴起方、王朝兹、薛克俭。(该列刻于题名前)

首事人甄世□、张元禄、王名远、张振山、张元利、张振仁、魏世荣、魏世禄、张廷甫、张元勤、王珣、吴起□、魏世昌。住持僧通义。(该列刻于题名后)

捐施善人题名碑记


此碑刻立于清光绪二十一年。青石质,高140、宽54、厚15厘米,首身一石,笏首。碑阳额部横向阴刻楷书“万善同归”4字。碑身刻题名7列,每列约30行,前2-4行泐损。碑阴无字。录文如下:

(前泐约4行)合乡施钱三千文,兴茂成施钱一千文,郭老金施钱四百文,斌□□施钱二百文;□□合乡施钱一千六百文;周辛庄合乡施钱八百文;南屯里合乡施钱四百文;只都合乡施钱一千文;三邱合乡施钱六百文;张家庄合乡施钱四百文;小奉化合乡施钱四百文;吴村合乡施钱八百文;鲍家庄合乡施钱七百文。(第一列)

(前泐约3行)北白璧合乡施钱七百文;南贾通合乡施钱四百文;东姚村合乡施钱六百文;丰上合乡施钱八百文;早落合乡施钱四百文;大奉化李老体施钱四百文,王老贞施钱四百文,张老相施钱八百文;镇南合乡施钱六百文;朱家庄合乡施钱一千三百文;东慈邑合乡施钱八百文;小慈邑合乡施钱一千二百文;大慈邑合乡施钱二千文。(第二列)

(前泐约3行)小屯里合乡施钱四百文,姚老雅施钱四百文;蔡家岗蔡门赵氏施钱四百文;盘桃合乡施钱一千一百文;北圣板合乡施钱八百文,韩老润施钱八百文,梁老振施钱二百文,梁老荣施钱二百文,梁老奉施钱二百文,梁老增施钱二百文,梁老常施钱二百文,张老良施钱壹千叁伯卅文,张老合施钱壹千叁伯卅文,张老温施钱壹千叁伯卅文,梁老怀施钱八百文;中圣板合乡施钱六百文;南圣板合乡施钱五百文,张门魏氏、胡氏、胡氏施钱四百文。(第三列)

(前泐约3行)戎家园戎老修施钱四百文,戎老常施钱四百文,戎老济施钱四百文;朱福屯李老盛、魏老林、褚老存、康老岭、钱老多共施钱一千三百文;吴家庄吴老实施钱二百文;西洋合乡施钱八百文;东洋合乡施钱五百文;西上泽吴善人、乔善人、徐善人共施钱二百文;南牛屯马老焕、罗老兰共施钱五百文。(第四列)

(前泐约3行)西姚村合乡施钱六百文;木庄合乡施钱八百文;邢家庄合乡施钱四百文;牛家庄邢老泰施钱二百文;大白家庄合乡施钱八百文;辛安合乡施钱八百文,余老福,宋老定,马老立,宋老富共施钱八百文;侯家庄合乡施钱八百文;东白家庄合乡施钱四百文;中咬村合乡施钱壹千二百文;东咬村合乡施钱四百文。(第五列)

(前泐约3行)拐家铺合乡施钱贰千文;树路合乡施钱壹千二百文;南永固合乡施钱八百文;北永固张老勲施钱二百文,张老本施钱四百文,张老擎施钱四百文,张老春施钱四百文,穆老贞施钱四百文,贾老宽施钱二百文,贾小八施钱二百文,蔡老尚施钱二百文,张老禄施钱二百文,贾老贞施钱二百文;西杨家庄合乡施钱叁千文,韩老忠施钱二百文,樊老朋施钱二百文;东杨家庄合乡施钱壹千四百文,韩老节施钱三百文。(第六列)

董事人:(前泐约2行)张便、王芝、张全桐、张占珍、王凤、王奉、张藻珠、吴柱、吴□、薛富、王禄、王洛进、魏洛良、张显、张布、张星、张序、魏振殿、张全、张逊、张占鸿(第七列);魏盛、张景、张花、张洛多、张洛□、张甫、王正、张振、王朝用、张序、魏振殿、张占顺、张禄、张点、魏顺、张亭、李起、甄合、魏胖。(第八列)

泥匠宋贞,木匠余富,石匠宋克明。

大清光绪二十一年岁次乙未三月吉日立

正定境内其他崇兴寺


在正定历史上,曾出现多座崇兴寺,除了本文所考的东贾村崇兴寺外,还有县城北约15里的秦家庄崇兴寺。万历二十四年(1596)刻立的秦家庄“重修崇兴寺天王等殿记”载:“……且为台山要路,往来游礼僧众栖榻于兹,裨益良多,屹然一方之胜概,□刹不得以肩拟也”。可见该寺规模较大,且又处于僧俗信众朝礼五台山的必经之路,因此比较兴盛。另一座是木庄村崇圣庵,历史上也曾易名“崇兴寺”。万历四年(1576)刻立的木庄村“重修崇寿庵记”载:嘉靖十三年(1534),复建立正殿三楹及护堂东西二楹,名曰“崇兴寺”。

嘉靖二十八年(1549)《真定府志·寺观》载:“崇兴寺,县西,至正建。”万历五年(1577)《真定县志·寺观》载:“崇兴寺,县西,元建。”二志所载崇兴寺,只言及大致方向,并未说明具体位置,目前已知的三座崇兴寺实际位址与记载均不相合,故方志记载的崇兴寺或另有所指亦未可知,尚需更多资料或实物例证的面世。

结  语


东贾村崇兴寺虽为乡村寺庙,规模和影响有限,但三碑的面世,为清代地域民间宗教信仰研究提供了原始资料。另外,碑中题名涉及周边众多村庄,且包括多个藁城县村名,可作为研究清代不同时期村社分布及村名演变的第一手资料。

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来源:古郡民俗公众号


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