河北省的正定县，是古常山郡所在地，唐代，这里曾经发生过一场重要的战役，那就是常山保卫战，指挥这场战役的是常山太守颜杲卿，他因为抗击叛军，而被安禄山所痛恨，又因痛骂安禄山，而被凌迟处死，为战役画上了一个悲壮的句号。
2024年，以孙万勇先生的《品说正定》一书所做的三人谈访谈节目，常山保卫战和颜杲卿也是重点呈现的内容。作为颜真卿、颜杲卿兄弟二人的祖籍地，费县也应邀参加了这项活动。我们一行人，以颜杲卿家乡亲友团的身份，来探望，纪念这位千年之前的忠臣烈士。
听说我们是颜杲卿的家乡来人，正定县的朋友们对我们非常热情，但说起费县，他们有些陌生，我们赶紧说自己是临沂人，看他们也没有方向感，直到说我们来自琅琊，他们一下子就都明白了，哦，琅琊临沂人，琅琊临沂人！
第一次说自己是琅琊人，我们还有点不适应。在很长时间里，我们都认为琅琊是一个历史上的地名，离现在已经很久远了，已经没有多少人知道了，我们更多的是用现在的地名——临沂，我的家乡沂蒙山。但没想到有一天，我们走出山东，却发现在很多外地朋友眼里，我们还是琅琊，还是一个那个有琅琊王氏，琅琊颜氏，琅琊诸葛氏的琅琊，还是那个有王羲之有颜真卿，有诸葛亮的琅琊。
原来琅琊，这个地名没有消失，依然很鲜活地存在于人们的记忆之中。特别是曾经的常山古郡正定县，他们常常说起，常常怀念的颜真卿、颜杲卿，就是琅琊临沂人。在他们眼里，临沂依然是琅琊，这一点不容置疑。我们也是来自琅琊，他们充分认可。
我自琅琊来！后来我们就这样介绍自己。然后，正定也变回了常山，说着说着，我们就一起重回大唐，一起谈常山保卫战，谈颜杲卿的忠烈报国，常山的宰相、常山的赵子龙，还有正定的美食八大碗，大家谈古论今，讨论的非常热烈。我也从介绍琅琊颜氏开始，介绍琅琊文化，琅琊不只是有琅琊历史上灿若星辰的名人志士，更是一片文化的沃土，东夷文化和儒家文化的千年滋养，虽然经过历史车轮的碾压，却仍然如离离原上之草，野火烧不尽，春风吹又生。
永嘉南渡之后，琅琊的望族随之南迁，也把先进的琅琊文化带到了江南，并在那里生根发芽，开出了绚烂的花朵，从此江南有了南琅琊郡，从此琅琊文化与江南文化相融相汇。而琅琊故土，被战火蹂躏之后，陷入了历史的沉寂。沉寂不是消亡，只是琅琊文化之根在土地里继续孕育，成为伏脉，到了明清时期，琅琊文化又开始强势复出，而那些琅琊望族如琅琊王氏、琅琊颜氏，他们的后人依然是勇立时代潮头，依然是琅琊文化的引领者，创造者，传播者。
琅琊文化，千年不衰。一直担负着时代的文化使命，随着时代的发展而发展，不断丰富，不断壮大，不断赋予新的历史内涵。我们现在的沂蒙红色文化，就是新时期的琅琊文化，是琅琊文化的延伸和发展，而琅琊文化又是红色文化的源头和源泉。琅琊文化是金色的，也是红色的，更是彩色的，每种颜色我们都喜欢，因为这里是我们的家，这是我们的文化之根，文化之魂。
我自琅琊来，这是多么有诗意的表达！于是琅琊，也不仅仅是现在临沂城里的琅琊古城、夜画琅琊、新琅琊街区，更是一个个的你我。正因为有我们这些琅琊人，所以，琅琊文化才会生生不息，才会长久流传。
正定古城夜景
临沂市兰山区的新琅琊街区
琅琊古城景区
来源：美篇 二月春风
