雪雁，或者是司棋。
贾府的丫鬟，大多是不识字的。从寿怡红时袭人一句“二则我们不识字，可不要那些文的”可以看出来：袭人说的是“我们”，以晴雯之尖利，也没有反驳，可见袭人晴雯等都是不是不识字的，小丫头们就更不用说了。
林家的丫鬟认得字。黛玉跟着贾雨村上了一年学，有“两个伴读丫鬟”。这伴读丫鬟当然不是为了上学而专门请的，而是平时就服侍黛玉，上学时也陪着。所以，这两个丫鬟的学习时间，一定不止一年。只是不知道雪雁是不是其中之一。如果是，那耳濡目染，雪雁一定是丫鬟中最有才华学问的。
可是“两个伴读丫鬟”，黛玉进贾府时却只带一个丫鬟，显然挑选随身奴仆的标准，不以才华学问为依据。如果雪雁并不是“两个伴读丫鬟”，而有其他长处，也完全可能。
如果是这种情况，“最有才华”的丫鬟中能在贾府自己的人中评选了——史湘云的大丫鬟翠缕，也是出身贾府；宝钗对读书识字写诗等事根本不支持，也不会刻意教她的丫鬟莺儿文杏。
香菱是个特例。她在跟了薛蟠之前，有一年的时间 ，是服侍薛姨妈的，按理说有机会跟着宝钗学文化，因为她有旺盛的求知欲。可是她直到进大观园才开始系统地学诗，此前“我常弄一本旧诗，偷空儿看一两首”，完全是自学。
当然是宝钗反对女子学文化，尤其是丫鬟姬妾之流。可是“偷空儿”看诗也得有文化基础，不识字怎么能看懂诗？这又要跟香菱的经历联系起来了。
香菱五岁被拐，多年后才发卖，并不是辗转多人之手，而是“这一种拐子，单管偷拐五六岁的女儿，养在一个僻静之处，到十一二岁时，度其容貌，带至他乡转卖”。为什么要养这六七年，冒着被发现的风险？当然是为了培养才艺，以增其值。这个过程，就是俗话说的“扬州瘦马”了。
香菱的文化启蒙，可能是在拐子那里。不过她已经是姬妾，而不是丫鬟，所以“最有才华”已经不能评她了。
贾府的丫鬟中，唯一有迹可循的，就是司棋。因为抄检大观园搜出了潘又安给她写的情书。这样的东西，不可能托人代读。司棋一定识字，潘又安也一定知道她识字。
袭人晴雯不识字，司棋怎么会识字的？黛玉进贾府时，贾母有这样一句话：“请姑娘们来，今日远客才来，可以不必上学去了。”看来三春也是上过学的。后文再没提及，大概上学也没几年，等她们年纪稍长就停止了。
三位小姐上学，贴身大丫鬟当然要跟着“伴读”，既是做伴，也是服侍，更是避嫌：不能让小姐和男老师单独相处。这样一来，司棋就有了读书识字的机会。
司棋有这机会，按理说侍书、入画乃至绣橘、翠墨、彩屏诸人，都应该有这机会。但是作品中没有写，我们也不能以推测为据。
以作品中写了的来看，识字、能看懂情书的司棋，已经是丫鬟中最有才华的了。
