近来网上看了好几篇文章，讨论林如海送女入京的不合理性，甚至是八十回后黛玉早死，归咎为林如海：如果不是把女儿送到陌生的外祖母家，她也不会那么早死了。
唉，这论调倒让我想起那个癞头和尚的话：“既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声。除父母之外，凡外姓亲友之人一概不见，方可平安了此一世。”
癞头和尚这话，连年幼的黛玉都讽为“疯疯颠颠”的“不经之谈”，怎么到了二十一世纪，倒又有人奉之如圭臬了呢？
为什么说和尚的话疯癫呢？当然是没有可操作性。要一辈子不见外姓亲友，而这“外姓亲友”又是除了父母之外的所有人，那将来黛玉大了，结婚不结婚？嫁人不嫁人？如果真的不结婚，岂不是等于出家？这与和尚一开始的建议“化我去出家”，倒是殊途同归了。
我们从现实角度来推理一下，如果黛玉不进京、不去贾府，她会怎么样。林如海是第十四回逝世的。而林家“支庶不盛，子孙有限，虽有几门，却与如海俱是堂族而已，没甚亲支嫡派的”、“林家实没了人口。纵有，也是极远的。族中也都不在苏州住，各省流寓不定”。那么，等林如海死后，年幼而多病孱弱的黛玉，会落到谁的手里？会有怎样的结局？
也许你会说：“林如海送黛玉进京，就料到自己要早死吗？难道他能未卜先知、算出自己的死期？”
不用未卜先知，林如海对自己的早逝，也是有心理准备的。让我们看看送女进京之前，林家发生了什么。
