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这样一个奇人，自带人生剧本，任谁都没辙。
七哥
相信大家对日本浮世绘大师葛饰北斋一定不会陌生，而七哥今天要介绍的这位重口浮世绘画家，虽然说不上数一数二，但在霓虹果却有着 “画鬼” 之称。
👻 他作品中的诙谐、活力和想象力依旧影响着当下漫画等众多艺术风格。
“画鬼” 河锅晓斋（1831-1889）称得上日本画界的 “劳模” 兼 “快枪手”，不仅画风多变，而且热衷于画各种妖魔鬼怪，同时在吐槽方面干得非常出色。
从江户时代到明治时代，河锅晓斋以其细腻奇特的笔触，画出了现世今生和社会百态，用诙谐幽默的画风大胆地批判着一届又一届的日本政府。
河锅生于武士家庭，父亲是古河藩士河锅记右卫门。他 3 岁拿起画笔开始 “创作”，从小就显露出绘画天份，7 岁师承浮世绘 “歌川派” 画师歌川国芳，然后就一直严守师父所教的写实风格，后来受 “狩野派” 影响，开始接触水墨画，线条逐渐变得锐利。
👻 《相馬の古内裏》，歌川国芳的画作震撼人心之处在于画面营造的宏大感
因为训练有素，河锅的画画速度惊为天人，一天 24 个小时，他最高纪录画了 200 幅作品！堪称画界 “快刀流”。
不仅画得快，而且画种多元化，称得上 “杂家”。
从浮世绘木刻版画到西洋画，从佛画到山水画，还有奇葩古怪的 “狂画” ，以及讽刺意味的 “戏画”，他通通涉猎，以至于到现在都没有人能全面地描述到底河锅的创作属于哪门路子。
👻 以上收藏为艺术品商人高曼（Israel Goldman）的私人收藏，他的收藏涉及了不同时代和门类，是河锅晓斋和浮世绘的重要藏家之一。
而在河锅这些多而杂的作品当中，要数生死和鬼怪题材最为出彩。
这跟他的童年经历多少有些关系，毕竟当年他学艺的时候就已经拿着被砍掉的人头当作写生对象了。
☠️ 装饰画，河锅晓斋的《骷髅和蜥蜴》
话说 1839 年的某个梅雨季节，河锅在神田川的河边写生，斜风细雨中，河里忽然浮起一具尸体，而且是个断头尸。
正常人看到这场景估计都得吓尿，然而河锅淡定地把那个人头捞了上来，直接拿回家当作「大卫」头像摆件，边观察边临摹。
接下来这些年，河锅对死亡的好奇就从未停过，后来他创作了《九相图》，特别描绘了尸体腐烂发肿的画面。
还有这幅《姑获鸟》，则是深刻地描绘出难产致死的孕妇。
👻 姑获鸟是日本的一种妖怪。传说中，是由难产而死的孕妇变化而成。多见于江户时代的怪谈作品中。
看过他的画，都会惊叹于其细节过于真实，又不乏艺术的想象。
当年河锅在 “狩野派” 学院进修得好好的，却渐渐受不了条条框框的创作限制。于是，他退学了，19 岁正式出师独立。
那幅 1848 年手工绘制的肉笔浮世绘《毘沙门天之図》算是他的成名之作，画中那个英伟的武士，一直被传颂。
肉笔浮世绘指的是画师直接在绢布或纸上落笔而成的作品，与大量生产的版画浮世绘相比，肉笔浮世绘是独一无二的孤品，非常珍贵。
尸体、妖怪画多了可能有点腻，河锅有时会画点 “屁画” 来暗讽日本政府。
江户时期，河锅所属的狩野派也算是主流画派，在社会上极为活跃，当时幕府也常常会起用他们当御用画师。
所以出师独立之后，河锅一度自称狩野派画家。但是到了江户末期，政府的管治开始乱七八糟，1854 年，幕府与美国签署了《神奈川条约》引起国民严重分歧，大部分人认为这条约对日本不公，但条约又的确使得极度封闭的江户政府 “开放” 起来。
于是，河锅就在江户末期创作了《放屁合戦絵巻》。这题材正是源于 19 世纪中叶的 “屁合战”，也就是暗讽政府 “以屁作战” 的意思。
当中 “屁” 的整个动作与 “气体” 都被他生动地描绘了出来，那些全棵的人以高杀伤力的 “屁” 来相互问候，
像极了他所暗讽的德川幕府的仇外心理，以致国家如孤岛般保守封闭。
“屁画” 看上去低俗，但画风确实典雅细腻。把 “屁” 画出这个高度，也不得不服，何况他更是一位政治上敢言、胸襟坦荡的画师。
时移势易，社会在变，河锅的画风也在变。
江户政府渐渐无权，“狩野派” 画家也不是个铁饭碗，到了明治时代，社会变革，河锅的创作也迎来巨变。
于是，浮世绘加狩野派加中西混合画风，河锅一生令人称道的奇葩妖怪画横空出世，无论黑色幽默还是具讽刺意味的 “狂画”、“戏画”，他的作品就像一道重口味混合料理。
1870 年代，可以说是他画妖怪的 “黄金年代”。
《地狱极楽めぐり図》里的拟人化马匹 “车夫”。
《地狱太夫と一休》的大量骷髅骨头背景。
还有他的代表作《獣群舞図》。
不仅着色细腻，妖怪的形态神韵也被他捕捉得出神入化。
这些妖怪们有时还充当着 “时事评论员” 的角色。
比如他的经典之作《化々学校》，教室里充斥着恶魔妖怪，缤纷画风之下，恶魔也被幽了一默。
当中还藏着许多令人反思的 “彩蛋”：严肃讲课的老师正是以中国民间传说的锺馗为原型，这位以镇宅驱魔闻名的大师正在教授汉字与日文单词。
而那群恶魔学生身穿一套套西服，被迫坐在一张硌屁股的西式椅子上。
另一边厢，一位妖怪老师正讲解罗马化的日语，而 “化々学校” 的门口则挤满了想要接受 “新教育” 的鬼怪。
这幅绚丽的作品，其实是在批判明治政府的教育体系。
过于 “西化” 的思想和盲目崇拜，对于贫苦大众来说，成为了生活的重担。也暗示着日本政府表面开放革新，实际形同恶魔般极权专制。
直言不讳讲真话的代价是，河锅因为政治观点而曾经 3 次被捕。
如今，重新翻开河锅的鬼怪画，那些被黑、被暗讽的画面，仿如昨日，却又在今天处处可见。
伟大的作品，往往表现的不只是情深，还要「屁臭」。
E N D
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