《酷吏列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。该文为类传，记述前期以酷刑峻法为统治工具，以凶狠残暴著称的十几个官吏的史实。特别对汉武帝时代的十个酷吏，即宁成、周阳由、赵禹、张汤、义纵、王温舒、尹齐、杨仆、减宣、杜周等，作了集中而概括的描写。
正文1.5格子，《酷吏列传序》内容字数约二百来字，写完正文后，后面还有些空白，便抄录一段《酷吏列传序》的评析。也可以写一段关于正文作者、或者正文的介绍。
1.孔子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。”
孔子说，“用政令来引导百姓，用刑法来整治百姓，百姓虽能免于犯罪，但无羞耻之心。用道德教导百姓，用礼教来统一他们的言行，百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”
2.老氏称：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”
老子说：“最有道德的人，从不标榜自己有德，因此才真正具有道德；道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷，盗贼就愈多。”
3.太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清浊之源也。
太史公说：这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。
太史公是不赞成用严刑峻法和酷吏来治国的，于是他在开篇就引用了孔子的话。太史公认为，法令刑法只不过是治理国家的一个工具，并不是把国家治理得好的根源！
法治国家，如果只依靠于酷法酷吏，忽视道德教养，治标不治本，人心不古，欲望横流，堪忧也。
想到前几日发生的让人震惊的车祸，真是人间惨剧，不敢细想。人若是失去敬畏心与慈悲心，还是人吗？
