一、学习体会
战国时代，各种学说理论盛行。今天所学的，就是关于一位墨家学者夷子去求见儒家孟子，见面讨论对事物的看法。
夷子是经由徐辟（孟子的弟子）介绍求见孟子。孟子说“有病在身”，读傅佩荣版本说孟子这是婉拒，不想见夷子，看来这大学者不想跟夷子有过多接触，怕引起“争论”？
夷子没过两天又来见面，这次孟子决定见面，但他却跟徐辟说：孟子曰：“吾今则可以见矣。不直，则道不见；我且直之。吾闻夷子墨者。墨之治丧也，以薄为其道也。夷子思以易天下，岂以为非是而不贵也？然而夷子葬其亲厚，则是以所贱事亲也。
孟子说话就是不客气：“我现在可以见夷子了，说话不直爽，正道就无法显示，我就直说了。听说夷子是墨家学者，墨家办理丧事以薄葬为原则，夷子想用它来改革天下，是否认为不薄葬就不可贵呢？可为何夷子却厚葬自己的父母，那就是用他自己所轻视的方式对待父母了。”
这带着火药味的话，弟子徐辟一字不漏地传达给了夷子，夷子是这么回答的：按照儒家的说法，君主爱护百姓就像爱护婴儿一样。这句话是什么意思呢？我认为它的意思是：对人的爱不分差别等级，不过施行要由对待父母开始。
徐辟又屁颠屁颠地把这话转达给孟子，孟子说：夷子真的以为人们爱自己的侄子就像爱邻居的婴儿一样吗？他只是抓住了一点，婴儿匍匐着快爬到井边了，大家看着着急，这不是婴儿的罪过，所以大家都想救，看上去好像爱无差别。
再说，这天地万物，只有一个本源，就是父母，而夷子的主张爱无差别是因为他认为有两个本源。大概上古的人曾有不埋葬父母的，父母死了丢在了山沟里，但看到狐狸在啃父母的尸体，苍蝇蚊虫也在上面，那人看了不敢正视，内心悔恨，于是回家拿了锄头等把尸体掩埋了。掩埋尸体是对的，那时孝子掩埋他们过世的父母就必定有道理了。
徐辟把这番话转告给了夷子，夷子怅惘了一会，说：“我领教了”。
看来孟子还是没有与夷子见面，而是以这种传话的方式进行。
墨家主张“爱无差等”，爱谁的程度都一样，但在施行爱的时候，则须从对待父母开始。
墨家的人人平等，看似美好，但真正实施起来是不可能的。人的情感是有层次的，如果做到自己的父母和别人的父母一样的施行爱，显然是不现实的。
父母抚养我们多年，这种情感是别人无法代替的，内心情愫也自然倾向于此。
二、写字体会
这一纸是1.2的格子，感觉比1.5的格子写得舒服一些。以后可以写1.2的格子一段时间，找找感觉。之前临过姜夔的小楷，感觉还是有些益处，入笔不是那么尖了，多了些变化。字的趣味方面还需要下功夫。
