小楷--劳心者治人,劳力者治于人

文摘   2024-09-18 17:33   北京  


一、写字心得

第二行字开始写得偏小了些,中间写得开始靠右,开始“不直溜”。有时,写字就是一种心情,弯了继续写,再写回来,有个微度也无所谓吧。

写字随心随性情走。世上的事有很多都做不了主,自己写字若是还死板一块,那还有写的必要吗。

有长撇的或短处理或穿插在右边的空白处,有种亲密而不相犯的感觉。“抱团取暖”。

二、学习《孟子》章句体会

昨天学到,陈相转述徐行的话,对孟子说:滕君确实是个贤明的君主,但也是不真懂得道理。贤人要和百姓一道耕种,自己做饭,而且还要替百姓办事。如今,滕国有储存谷米的粮仓,存财物的府库,这是损害别人来奉养自己,又怎能叫做贤明呢?

初读这话,感觉没啥毛病。

孟子很智慧,对说服人,很有一套,他首先,问陈相,“许行自己种庄稼才吃饭吗?” 。答:   “是”

“自己织布才穿衣?” “不,只穿粗麻织成的衣服。”

“戴帽子是自己织的吗?” “不,是有谷米换来的。”

孟子开始反问:“为何不自己织?

“因为耽误种庄稼!”

孟子接着问:“他也用锅甑做饭,用铁器耕田吗?” “是啊!”

“那这些都是自己做的?”  “不是,用谷米换的。”

孟子进一步反问:“农夫用密换炊具农具,不能说是损害了瓦匠铁匠,那么,瓦匠和铁匠用锅碗和铁具换取米谷,难道说是损害了农夫吗?而且徐行为什么不亲自烧窑,做成各种器械,什么东西都储备一些好随时取用?”

陈相答:“各种工匠的工作本来不是一方面耕种一方面能同时干得了别的。”

关键点来了。孟子说:“难道管理国家就能一方面耕种,一方面又能同时干得了别的吗?有官吏的工作,有小民的工作。只要是一个人,各种工匠的成品对他都是不可缺少的,如果一件件都自己制造,这是率领天下的人疲于奔命。

所以,有的人劳动脑力,有的人劳动体力,脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统治;被统治者养活别人,统治者靠人养活,这是通行天下的共同原则”

这就是今天所学的重点之句“故曰:或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。”

记得读初中的时候,家在农村的二姐来串门,她比我大七岁,已经不读书在家务农了。当时,她跟我说:没有我们农村人,你们城里人吃啥喝啥?这也是她们的骄傲吧。

如今,固守在农村,耕田务农的人已经很少,二姐这么多年来,依旧务农,在蔬菜大棚里辛勤耕作。有次过节,我给她电话,得知她每天早五点去大棚,晚上有时十一二点才从棚里回来休息,节假日也是如此。

听此,我顿感惭愧。每天懒散的我,她的勤奋让我感动。分工不同,职业不同,农民也是一种职业,若是在尊重的同时,也能获得很高的酬劳就好了

昨天,顺着家附近的一条河道,走了近一个来小时,路遇河道有一排平房民居。树与树之间晾晒着不少衣服、裤子,房子旁停放着快递摩托车,拉货的面包车等,这应该是进城务工的人租赁的平房。

透过一个一人多高的窗户,看到房顶连墙体的一侧堆满了各种杂货物品,从屋里又传来一阵悦耳悠扬的音乐声,想象着一位务工者斜躺在单人床上,闭着眼睛,正享受这休闲一刻。

细雨池塘
左手执书,右手执笔,天下没事也!
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