款识：邓琰，字石如，以避清仁宗庙讳，遂以字行，更字顽伯，又号完白山人、笈游道人、龙山樵长、凤水渔长，安徽怀宁人，少读书好刻石，曾客江宁梅氏八年，纵观二十余年金石善本，穷日夜，忘寒暑以临摹。学成，名重公卿，时称邓派。曹文敏公称其四体书皆为国朝第一。刘文清公尤倾服之，延入京师，遂定交焉。成亲王谓近时书家仅二人，一山左宰相一皖南布衣。包世臣推其篆书为神品，自曾文正公重其墨迹，广为搜罗，声价愈增，以布衣终。嘉庆十年卒年六十有三。辛未（1931）冬至前一日露园主人题于苍雪斋。
款识：邓琰，字石如，以避清仁宗庙讳，遂以字行，更字顽伯，又号完白山人、笈游道人、龙山樵长、凤水渔长，安徽怀宁人，少读书好刻石，曾客江宁梅氏八年，纵观二十余年金石善本，穷日夜，忘寒暑以临摹。学成，名重公卿，时称邓派。曹文敏公称其四体书皆为国朝第一。刘文清公尤倾服之，延入京师，遂定交焉。成亲王谓近时书家仅二人，一山左宰相一皖南布衣。包世臣推其篆书为神品，自曾文正公重其墨迹，广为搜罗，声价愈增，以布衣终。嘉庆十年卒年六十有三。辛未（1931）冬至前一日露园主人题于苍雪斋。
