汤式，字舜民，号菊庄，象山（今属浙江）人，是元末明初著名的散曲家与戏剧家。今在象山大徐镇大徐村有汤式纪念馆。
元末时，汤式曾任本县县吏，然而此职未能让他施展抱负，反而在官场中郁郁不得志，只能浪迹江湖，开始了漂泊的生涯。在这段四处游历的岁月里，他广泛接触社会各阶层，积累了丰富的生活阅历，也为其文学创作奠定了深厚的现实基础。
明朝建立后，汤式的命运迎来转机。当时还是燕王的朱棣对他极为赏识，在朱棣的燕邸之中，汤式备受恩宠。朱棣登基后，在永乐年间，汤式常得皇帝的赏赐与眷顾，这使他在文学创作上有了更广阔的空间与优渥的环境。
汤式一生创作颇丰，其作品风格多样，题材广泛。他既擅长创作明艳工巧之作，注重曲词的形式美与韵律感，又能在豪放中彰显本色，在散曲中直抒胸臆，情感真挚浓烈。同时，他的创作还体现出雅俗融汇的特点，能够将典故巧妙地融入通俗的曲语之中，使作品既有文化底蕴又通俗易懂，深受当时及后世读者的喜爱。他的作品如散曲集《笔花集》等，生动地反映了当时的社会风貌、民众生活以及他个人的心境与感悟，在元明文学史上占据着重要的一席之地，是研究当时文学与社会的重要资料来源，对后世文学创作尤其是散曲的发展产生了深远的影响。
汤式是现存曲作最多、散曲题材广泛的由元到明的曲家之一。其作品涵盖写景、咏史、言情等诸多题材，如《天香引・西湖感旧》通过对比西湖的昔日繁华与今日荒凉，反映朝代更替与社会变迁；《蟾宫曲・咏西厢》则展现了其言情散曲的独特魅力。
他的散曲创作技巧圆熟，艺术风格多样，具有浓郁的曲味。既明艳工巧，又有豪放本色之作，还能豪丽参用，在不少流利通俗的曲语中运用顶真、叠字等技巧，形成丰富多彩的俳体特色，并常在句式结构中活用典故，达到俗中求雅的效果，对明代曲家产生了重要启示。
作为元散曲跨越时代的殿军和明散曲新舞台的揭幕人，汤式继承了元代后期散曲俗中求雅的传统，维护了散曲的文体特征，其言情散曲的作风还影响了明代中后期南派曲家，如梁辰鱼、沈碌等。
据《录鬼簿续编》记载，汤式的作品 “语皆工巧，江湖盛传之”，说明其作品在当时流传广泛，受到了一定的关注和认可。
汤式的散曲创作技巧圆熟，注重形式美与韵律感，如小令〔蟾宫曲〕《咏西厢》，采用重句格俳体，每三句中的第三句与第二句词意相类、句法相同，神韵自然，为后人仿作。
其曲风以艳丽浓纤为主，如《沉醉东风・维扬怀古》，通过描写锦帆、玉箫等，展现出扬州昔日的繁华；同时也有豪放本色之作，如《双调・庆东原・京口夜泊》，抒发游子思乡与身世之慨，情感真挚，气势豪放。
汤式还继承元散曲后期俗中求雅的传统，在通俗的曲语中活用典故，如《天香引・西湖感旧》中 “昔日西湖，今日南柯”，用南柯一梦的典故，表达对西湖盛衰的感叹，取得俗中求雅的效果。
汤式的作品反映了朝代的更替和百姓的疾苦，如《天香引・西湖感旧》通过对比西湖昔日的繁华与今日的荒凉，曲折地表达了对战争的反感，对和平的渴求，以及对统治者的讽喻。
汤式的散曲总结历史、感叹人生，展现了他对历史变迁和人生无常的深刻思考，如《双调・庆东原・京口夜泊》，在抒发思乡之情的同时，也流露出对漂泊命运的无奈和对人生的感慨。
他以散曲体裁表达悼念之情，开创悼亡散曲的肇端，丰富了散曲的题材和情感内涵，体现了他对情感表达的创新精神。
汤式的代表作品有：散曲集《笔花集》：较为全面地展现了他的散曲创作风格与艺术成就，其中包含了众多题材丰富、风格多样的散曲作品 。套数《新建构栏教坊求赞》：对当时的构栏教坊生活场景等进行了生动描绘，展现了社会风貌和艺人的生活状况等，具有较高的艺术价值和历史文化价值，可从中了解到当时的戏曲演出环境和文化氛围等。小令《蟾宫曲・咏西厢》：以独特的视角和精湛的艺术手法对西厢故事进行了演绎和赞美，采用重句格俳体，韵律优美，词意精妙，体现了他在小令创作方面的高超技巧 。
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