一个采摘野菜的小伙子，听到水鸟求偶的鸣叫触发了心事。
为了一位美好的女子，他夜不成寐；为了这位美好的女子，他愿弹奏琴瑟，打起钟鼓，竭尽所能求得她的欢心。
这就是《诗经》中较为有名的一篇《关雎》：
窈窕淑女，琴瑟友之。
诗中所说“琴瑟友之”，指的是男子期望通过“弹琴鼓瑟”的方式来获得女子的芳心。
可见，古时琴与瑟总是相伴出现，并且与人们的生活密不可分。
而且至今，我们仍用成语“琴瑟和鸣”来比喻夫妻情深意笃、和谐美满。
那么，你知道为什么琴、瑟总是相伴和鸣呢？
古琴的历史十分悠久，传说它的创制者有神农、伏羲、尧、舜等。
1978年，湖北随县曾侯乙墓中出土了公元前四百多年以前的大量乐器，其中十弦琴和马王堆汉墓中的七弦琴的形制基本一致，都还没有后世琴面上的十三个徽位，而且底板和面板是分开浮搁在一起的。
从出土文物可以看出，当时的古琴弦数尚不确定，也没有琴徽。
缺少了琴徽，就很难找到泛音，按音也失去了依据。而没有泛音和按音，琴曲就显得十分单调了。
为了避免单调，就只能在节奏变化上多想花样，比如：长锁、打圆、掐撮三声等指法，在早期作品中被大量应用，从而构成“声多韵少”的曲风。
可见，早期的古琴尚不健全，无论在演奏方式还是乐曲风格上，都显示出稚嫩的特色。
因此，为了更好地表现音乐，古琴常常与瑟相伴出现。
瑟，也是一种古老的乐器，传说出现于夏代，到先秦时极为盛行，汉代亦流行甚广，南北朝时常用于和歌伴奏，唐时应用颇多，后世渐少使用。
瑟之所以能与古琴相伴，也是由于其音色与琴音相得益彰。
在《诗经》中，除了《关雎》的“窈窕淑女，琴瑟友之”，还有很多地方提到了琴瑟，如：《鹿鸣》中的“我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”；《鸡鸣》中的“琴瑟在御，莫不静好”等。
从这些诗句中可以看出：当时琴瑟既用来表达爱情，又用在朋友欢聚的场合；而当琴瑟演奏时，人们无不在那里安安静静地凝神谛听。
可见，琴瑟和鸣的演奏是具有十分丰富的表现力的。
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一方具有十四年历史的纯粹古琴空间。
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