“9·28全球华人国学盛典”，5000位国学爱好者共聚雁栖湖，创下了全网观看超2亿人次，观看人数超6千万，文字传播超2000万的业内之最！著名禅学家，陕西师范大学教授吴言生先生在盛典上发表主题演讲《苍穹之下的生命展望——禅修的价值与意义》。
尊敬的朋友们、同道们、菩萨们大家好！
我是陕西师范大学的吴言生教授，主要研究的方向是禅宗智慧、禅商智慧。很高兴受善品堂何德益先生的邀请来给大家做一个分享。那么组委会给到我的这个题目是苍穹之下的生命遥望，一看到这个题目我的心中立即升起了一种博大苍茫的意境，一种中国古圣先贤经常升华的宇宙意识。苍穹就代表着宇宙，时间上无始无终，空间上无穷无尽，古往今来叫做宇，上下四方叫做宙，在浩瀚无涯广袤无垠的苍穹之下我们到底要向哪里，向何处来安身立命，生命的意义和价值到底是什么。
哲学家树本华说生命是一团欲望,得不到的时候很痛苦，得到之后又很无聊，人生就像一个钟摆一样在得不到的痛苦和得到之后的无聊之间来来回回的做空虚而乏味的摆动。什么时候停摆呢，死了就停摆了，所以有句话叫入土为安，否则的话我们芸芸众生往往是生命不息折腾不止。
所以苍穹之下我们每个人都是一粒微不足道的尘埃，都是白驹过隙，都是电光石火，都是梦幻泡影露电，并且我们还身不由己地受到欲望的驱使和奴役。天地苍苍，宇宙茫茫，我们到底要向何处安身立命，我们到底要怎样才能超越欲望的搀扶，活得自在安详。
那么解决这个问题的方案就是修行，康德说“最使我敬畏的是头顶上的灿烂的星空和心中的道德律”，那么敬畏苍穹之下的头顶上灿烂的星空和心中的道德律就是要与大道同化，天人合一，超越感官的欲望让每个行为语言起心动念，也就是声口意三业都合于大道。
我认为在古今中外所有的修行法门中最神奇、最快捷、最方便、最有效的就是禅修，那么禅修对现代人到底有着怎样的价值和意义呢？我把它归结为五个方面，减压力、消业力、尊定力、开智慧、尊福报，底下我就逐条展开。
第一减压力，现代人压力山大，身心疲惫，备受煎熬，每个人都在拼命的内卷内耗。张三为了打败李四，在一个月黑风高的夜晚一咬牙咔嚓把自己给切了，修成了葵花宝典。那么这李四就想我也要修一个绝世武功要不然的话会被张三搞死，于是也一咬牙咔嚓把自己也切了，也修成了葵花宝典。我不知道是属于道家的哪一门子的功，结果这两人一见面发现对方都修成了葵花宝典，还是谁也打不过对方，但是这两个人都已经废掉了。
对当今之世每个人的世界都没有容易两个字，早上忙到鸡叫，晚上忙到鬼叫，为了碎银几两，为了三瓜两枣活得畏畏缩缩，活得人模狗样。高层有高层的烦恼，底层有底层的烦恼，丑的有丑的烦恼，美的也有美的烦恼，平的有平的烦恼，富的也有富的烦恼。所以我们就像柳宗元笔下的那个喜欢负重的小虫子一样，在匍匐爬行的过程中不管遇到什么东西，财、色、名、仕、税我们总是不断的一股脑的把它搁在我们的背上，最后自己把自己活活的给压死了。
王阳明先生说越是艰难处，越是修心时。那么昨天晚上听了黄安先生的演讲我就感觉王阳明先生这两句话特别特别的有意思，黄安先生用他的亲身的实践告诉我们越是心肌梗塞的时候越要参禅悟道。那么今天早上嘉宾的演讲又告诉我们你越是睡不着觉的时候就越要把觉给睡好，所以通过禅修我们会发现我们之所以有这么沉重的压力，那是因为我们太想要了，是我们的欲望太强烈了。那欲望又是怎么来的？欲望是从我们的无名中生发出来的，所以通过禅修我们要把欲望从根本上去给他做一个了断，从而看得破、想得开、放得下，只要释放我们的种种的压力，我们就不再像陀螺一样在被不断的抽打中做无休无止的高速的运转。苦海无边，回头是岸，狂心遁歇，歇即菩提，减除压力，立地成佛。
第二消业力，一个人之所以痛苦遭罪，之所以会破产、欠债、倒台、落马、生病、短命，那都是你过去种的种种的因在当下形成的种种的果，是你之前的业力在当下的播放。业力就像一颗定时炸弹如果不把它清除，那么早晚它会把你炸得是粉身碎骨。你为什么会破产欠债，因为你过去种下了骗人钱财的业力。你为什么会猥琐丑陋，因为你过去种下了仇恨暴躁的业力。你为什么会身体亏空，因为你过去种下了沉迷酒色的业力。你为什么会短命多病，因为你过去种下了杀身作恶的业力。你为什么会被天打雷劈，是因为你过去种下了缺斤短两的业力。我们只有消除了业力才能hold住财富，我们的身体才能健康，我们的好运才能长久，我们才能够逢凶化吉，遇难呈祥。
第三尊定力，这职场、商场，人生种种场都是修罗场，都是江湖。江湖险恶，风高浪急，迷雾重重，陷阱遍地，充满了各式各样的欺诈。如果你没有定力，面对五光十色的外界的诱惑的时候你就会把持不住自己，就很容易被忽悠，头脑一发热辛辛苦苦几十年一夜回到解放前。增加定力就是当我们的感觉器官，眼、耳、鼻、舌、身、意这六根面对我们感知的对象，色、声、香、味、触、法这六尘的时候，也就是根尘相接的时候我们千万要立定脚跟，不要根随尘转，不要被六尘所污染蒙蔽欺骗。这就是《六祖坛经》所说的“外离相为禅，内不乱为定”，那么增加了定力我们就不会受到外界的诱惑，就可以成为观自在菩萨，不管面对什么人都自在，好人坏人都自在，就可以观世自在。不管面对什么事都自在，好事坏事都自在，观境自在。不管面对什么样的外境都自在，顺境逆境都自在，观心自在。不管面对什么样的心念都能够跳脱出来，得大自在。所以只要能转念烦恼即菩提，当我们成为观自在菩萨的时候就可以以心设净，而不是心随净转，根随尘转，我们就可以任凭风浪起，稳坐钓鱼船，就可以宠辱不惊，去留无印，就可以百花丛中过，片叶不沾身。
第四开智慧，禅修智慧是高维的智慧，我们为什么会烦恼，为什么会痛苦，为什么会纠结，那都是因为我们智慧的层级太低。当你站在山脚下的时候很多问题对你就是个问题，是个难题。而当你到了山顶上的时候很多的问题就不再是问题了。所以智慧不起烦恼，慈悲没有敌人，一个有智慧的人他是不会升起烦恼的，而能够升起烦恼的就说明他的智慧层面不够，段位不够。所以有思路就有出路，有佛法就有办法，所以我们要通过禅修来提升纬度，打开智慧，当我们登上智慧峰顶的时候就可以不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层；就可以见山见水见世界，见天见地见众生；就可以超越感官的束缚，五蕴皆空，六根清净，一尘不染，恋恋自在。当我们打开了智慧的时候，我们就可以超越肉眼打开天眼、慧眼、法眼、佛眼。肉眼看世界都是名利，天眼看世界都是轮回，慧眼看世界都是空信，法眼看世界都是平等，佛眼看世界都是慈悲。
第五尊福报，禅修的目标不仅仅是我们获得个人生命的超脱而是要不忘初心，牢记使命。那么一个禅者的使命是什么，就是要大慈大悲，普渡众生，就是要利他。因此我们既要上得了智慧的山，还要下得了红尘的海；既要高高山顶立，更要深深海底行。孤峰顶上啸月敏云，十字街头入泥入水，不为自己求安乐但愿众生得离苦。
我们每个人来到这个世界上都有他的初心和使命，那么这个初心和使命就是渡人，就是利他。一个人的生命价值就在于你立了多少人，能够让自己开悟，是你对这个世界的最大的贡献。能够让众生觉醒，是你对这个世界的最大的功德。一个经营者的初心使命就是发自内心的去利他，利他是禅的灵魂也是我们每一个经营者，每一个社会人的灵魂。当我们不断的利他、不断的布施、不断的付出、不断的给予的时候我们也同时给自己种下了无量的善缘，增加了无量的福报。这就叫爱出者爱返，福往者福来。当你在成就众生的时候，众生也在成就你、布施你、供养你。
朋友们、同道们、菩萨们，这就是我今天给大家分享的苍穹之下的生命遥望，禅修的价值和意义。第一减压力，第二消业力，第三尊定力，第四开智慧，第五尊福报。
朋友们、同道们，展望明天我们的国家，我们的民族，我们的事业一定是长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。我希望通过禅修，我们同舟共济乘上智慧的舟船，到达美好的彼岸。我希望通过禅修我们的家庭越来越和谐，我们的身体越来越健康，我们的事业越来越兴旺，我们的人生越来越美好。
那么任何一件事情的做成都是各种殊胜因缘的成就，那么现在我就借助大家发财的掌声为种种的殊胜的因缘点赞，首先为善品堂何德益先生点赞，赞叹何先生宏图大愿，振兴国学，梦想成真。
其次为我们每一位演讲嘉宾点赞，赞叹每一位演讲嘉宾的抛肝沥胆，倾囊享受，无私的奉献。第三为我们的主持人点赞，赞叹我们主持人的妙语连珠，善解人意，同时又铁面无私。第四为我们的会务组点赞，赞叹会务组的运筹帷幄，细心安排，精细的服务。第五为我们在座的每位听众、每位朋友、每位菩萨为我们自己点赞，赞叹我们积极参与
热情互动，赞叹我们一起见证辉煌，共同的铸造辉煌。第六为我们的祖国，为我们的人民，为我们的国学点赞，赞叹祖国越来越富强，赞叹人民越来越幸福，赞叹我们的国学越来越昌盛。
最后也是像那个道长一样送一句话给到大家，我记得有位道长说的叫福生无量，那么在道家里面叫福生无量，在我们佛家里面叫阿弥陀佛。这个阿弥陀佛两个意思，第一个是无量的光明，大家有无量的光明。第二个是无量的寿命，祝大家无量的光明，无量的寿命！
（本文依据嘉宾讲话整理，略作删减修订，未经本人审核）
