一场期待已久的旅行和突如其来的工作之间该如何选择？孩子快乐的童年和各种辅导班之间又该如何平衡？都市中的我们，总是面临各种当下和未来的“冲突”。那么，当下与未来到底该如何平衡。要想解决这个问题，就要仔细剖析一下什么是当下，什么是过去，什么是未来。
一：当下即是未来
世人总是认为，当下辛苦一点没关系，真正的快乐在未来。其实快乐和幸福是一种能力，也是一种思维习惯。如果每个当下都是快乐幸福的，那说明你已经具备了快乐幸福的能力，未来也会是快乐幸福的，反之亦然。不快乐不是事情没有做好，而是自己快乐的能力和思维习惯没有养成。人生虽然无法重来，但却有无数个当下可以修炼快乐幸福的能力，这个修炼就是我们此生最重要的功课。每一个当下转瞬即成过去，而相对于刚过去的那个当下，现在的这个当下又是未来。因此，当下和过去还有未来本质是一件事，无数个当下构成了我们整个人生。所谓未来，也只是无数个当下的翻版。所以当下与未来根本无需平衡，活好每一个当下，也就是活好了未来。当然，这里不是说每天游手好闲打游戏就对了。当下修炼快乐幸福的能力，更需要充实丰盈的人生经历。明白自己的天命，知道要的是怎么样的人生，才能过得充实丰盈。如何知道自己天命这个话题，我以前的文章写过很多，这里不再赘述。简单说，那个能让你热血沸腾，也能让你无比喜悦的安享其中的事，就是你的天命。有的人的天命是事业，有的人的天命可能是修行，这个都是数世因缘际会的结果，没有什么逻辑可讲。勇敢的遵循自己的天命，不被世俗观念中的成功与否所困，每一个当下都喜乐幸福，未来也自然会喜乐幸福。
二：当下永不再来
我十几年前曾参加中国第一个房车环游世界的团队“不可掉头”。我们的队长翰宾把北京的房子卖了九百多万，用四年半的时间周游世界110个国家。当他回到北京的时候，卖掉的房子已经变成2000万了。很多人拿这个说事，觉得翰宾亏了。可四年半丰盈的人生，不是无价之宝吗？等你到了80岁，给你100个亿也买不来这样的人生经历，还有那种勇气和激情。很多事，我们把周期放到整个人生就想通了，只是当时间被缩减到几年的时候，很多人会为了所谓的未来丧失当下。我们来做个假设。疫情三年，如果这三年你每天呆在家里什么都做不了，但股票账户赚了一大笔钱。你当然很高兴。还有一种是一分钱也没赚到，但是没有被疫情困住，反而在世界上旅行了三年。你更想要哪种结果。也许很多人宁愿要钱，毕竟生活需要用钱。那如果我把这三年换成三十年哪？大多数人都会放弃钱吧，毕竟再多的钱，也要有时间和生命去花啊。
具体的事情，包括事业和赚钱都只是手段，快乐的生活才是目的，可惜大多数人把手段当成了目的。无论什么境遇都能保持当下的喜乐，就相当于获得了不受外物所扰，自然融入大道并与其合一的自由，那么人生该多么幸福啊。至于那些本就是用于手段的所谓事的成功与否，就交给老天爷吧。如果我们因为某些事结果不好不能做到安住当下，那么这种事就会反复出现，直到我们过关。然后，其它类型的事儿又会来考验我们，最终我们在所有境遇下都能安住当下，人生这门功课就圆满了。这一段非常重要，我必须重复：生活的目的是开心，具体做什么事以及事的成功与否都是手段。如果能做到当下开心，那么事儿做的怎么样根本不重要。修行也是如此，我们的目的是到彼岸，其它打坐念经都是手段。但如果认识到当下本就是彼岸的话，那么是否打坐念经就一点都不重要了。正如顶果钦哲所言：“出离并不是从一个地方，到另一个地方，而是在这巨大的诱惑和幻境中保持清醒。”一切的一切，最后还是回到“当下”。可见生活和修行的目的都是当下，具体的事儿都是手段。这个“当下”，就是生活和修行的最大窍诀。
我们人世间的那些争斗，即使国家层面的战争，从宇宙视角来看也不过和蜗牛角上的两个寄生虫的争斗无二分别，整个地球也不过是一粒尘埃。老子说：“天地不仁，以万物为刍狗。”老子的意思并不是说万物无足轻重，而是说万物在宇宙视角来看是没有分别的，没有大小之分，也没有重要与否之分。况且任何事情，都不会随我们的焦虑发生改变，如果有，只会变得更糟。既然如此，不如安享当下，坦然面对未来。正如那句佛语：“留人间多少爱，迎浮世千重变”。因此，当下与未来不需要平衡，过好了当下就是最好的未来。焦躁的当下不仅改变不了未来，而且可能会让未来更糟。道理很简单，只是做到比较难。当然也不是说不要去努力，这个不矛盾，该做事还是要做事。只是始终保持喜乐的态度，每个当下都要快乐，不管结果是成功还是失败。无论结果如何都能保持喜乐幸福，这种不以物喜不以己悲的生活态度，才是真正我们需要修炼的智慧。就好比我们计划的一场旅行，赚了钱可以坐商务舱，亏了钱可以坐红眼航班。当下快乐不能变。那个无论商务舱还是红眼航班都能快乐的能力，就是我们人生最重要的事。80岁的时候我们可能会想通，那些当年以为难的不能再难的大事，其实也就不过如此。如果再来一次，可能宁愿选择在当下喝一杯清茶，看庭前花开花落，淡然的等待事情自然发展的结果。
成功需要一生中抓住几次大机会，快乐却是要每一个当下。因此生活需要始终保持快乐的能力，成功则需要守候。事业不是靠日常的努力，而是要呆在能有大机会的地方。伯克希尔·哈撒韦及其累积起来的数千亿美元，大部分是由十个最好的机会带来的。在日常生活中要锻炼喜乐的能力，事业却要守正出奇发现别人还没意识到的机会。但世人往往相反，事业按部就班，生活的快乐却只有在出奇的地方才能感受到。当下保持喜乐，除了赚到了喜乐之外，还是发现事业大机会的不二法门。因为焦虑会让人陷入到细碎的事情里，无法看到大局，而大局才是决定性的。所以，从这个意义来说当下快乐和未来幸福又是一回事。
三：当下即道，也即一切
《黄帝内经》中提到的四种人：真人是与天地合一的，也与天地同寿。这种人古往今来可能就那么几个，比如老子。至人是悠游于天地之间的大智慧修行之人，我师父就是，在终南山结庐隐居，教化众生。圣人和闲人，其实不是儒家的概念，而是遵循天地运行规律的人。这种人生活在红尘，但不被红尘的名利所累。无论顺境逆境有钱没钱，都能恬静快乐悠然自得。这种人我们大家身边都能看到，比如五十几岁看着三十出头、或者六七十了身体跟四十岁的时候没啥区别。真人和至人可遇不可求，但努力遵循天地规律，做一个在尘世始终保持喜乐的贤人还是有可能做到的，虽然也不容易。红尘中的事，我们习以为常的有高下轻重的判断。其实美国大选和你晚上吃什么饭，在宇宙视角来看是一样的 ，无有高下贵贱之分。东郭子问道庄子，庄子说道在一切处。再问，庄子说道在屎尿。因为一切存在，都是合乎道的，否则就不会存在。存在的一切没有高下贵贱之分，因此道在庙堂，也在屎尿。从宇宙视角来看整个地球，也不过是一粒尘埃。
《信心铭》说：“不用求真，唯须息见”，又说“多言多虑，转不相应。绝言绝虑，无处不通”、“归根得旨，随照失宗。须臾返照，胜却前空”。正所谓“一心不生，万法无咎。”根本不需要想那么多修那么多，想出来的都是知见，不是真相。那该怎么办？很简单，停止用大脑去想就好了。只要不去想，就会无处不通真相自现，与当下合一。与当下合一就是与自然合一，就是与宇宙合一，这才是大道，其余的都是术。南怀瑾写了几百万字的文章，最后说了两条，第一是不要被外物所困，第二就是不要看万物，而是与万物合一，让万物到眼睛里来。窍诀是“心住于眼，眼住于空。空无所住，自然合一。”不要用意念大脑，只是用观想导入，然后在空明中与当下合一，带着觉知就好。可见，当下就是一切，过去和未来都在当下之中。无论何种境遇，都不需要为了未来焦虑，因为未来就在当下之中。任何境遇的当下喜乐，不仅是人生是否活得有意义的根本，也是开悟的唯一法门。
