在长沙呆了十多年，一直没有去过开福寺。没去过，并不代表不知道。我不信佛，但身边的同事信。同事姓阳，大家叫她阳大姐。阳大姐是长沙本地人，喜欢去庙里还香，去许愿，去吃斋饭，去看热闹。回来后就跟我们讲庙会的盛况，道一些众生相。
她说，开福寺的斋粥很好吃，不要钱，开斋时排很长很长的队，从门里排到门外。粥也很有特色，稠稠的。喝下去，神就会附体，可保一生平安，还可普渡众生。她边说边撺掇我去，说开福寺不远，就在附近，坐公交车，几站路，十几分钟就到。
阳大姐经常去开福寺，有时是观音菩萨生日，有时是周未庙会。去之前都会准备一些零钱，把零钱分成一小包一小包的，用纸包得鼓鼓的，看上去像包了很多钱。这样的包动辄备上十几个，少则也有七八个。她说，庙里有许多功德箱，得塞钱，钱塞得越多，积的德就越多，菩萨就会保佑得越好。正如平时去求人办事，礼送得越多，事情就办得越妥一样，不会出画胡子，不会筐瓢。
我问每个包里装了多少钱。阳大姐说手里没钱，舍不得。只能包十块二十块，而且是块票。钱虽不多，但面子功夫得下足。心诚则灵。大家都往公德箱里塞钱，你一个人不塞也不好。那些当官的、有钱的一塞就是好几千，甚至上万。他们的钱来得容易，拿点小钱给菩萨也无所谓。而我们这些工贩子，钱得靠自己用双手一分一分地去挣，且挣到手的血汗钱也不够人家买一包烟。有钱人花钱买平安，苦命人也想早日脱离苦海呀。
阳大姐是我们杂志社的厨师，临时工。她老公守作协的大门，也是临时工。她天天求神拜佛，尽管在东风二村有一套三室一厅的房子，但日子过得紧巴巴的。
我也想脱离苦海，但不想求神拜佛。我是无神论者，认为世上无灵鬼，都是人作祟。行时不要菩萨保，菩萨不保背时人。何况菩萨有时也自身难保。过去，我家后山有座庙，文革时被人给拆了，庙里的菩萨也没落得个好下场，扔的扔河里，丢的丢山沟里，还有些砸得稀巴烂。
有人说，佛在心中不远求，即心即佛。这话我认同。我喜欢拆字，喜欢一分钱掰成二分钱用。把“佛”字拆开来，左边是个“人"字，右边是个美元符号($)。有钱撑腰，什么底气都有，这叫财大气粗。有钱能使鬼推磨，有了钱，鬼就听你使唤，把你当佛。有钱能为鬼推磨，一旦鬼有了钱，这人间便不成人间了，是地狱。
最终我还是打算去开福寺看看，不是随阳大姐去，阳大姐已经仙逝，去不成。我准备一个人去，一个人自由自在，不受左右，不受牵制，想怎么去就怎么去，想烧几炷香就烧几柱香。
我是坐公交车去的，111路，111就是要要要，乞求的意思。倒底想要什么，心里也没底。
111路是条老线路，我经常乘坐此路车前往教育报刊社，当时教育报刊社在彭家井，一条小巷子里，离湘雅医院也很近。教育报刊社我有几个同谋，经常互访。因此兵车熟路，坐上去便有一种亲切感。我是在开福寺西下的车，沿湘江中路往北走几步便是开福寺路。开福寺路很有特色，路边全是算命、择日、看风水与卖香火的。走几步就会听到啪的一声，以为发生了什么意外，回头一看，是树下坐着一个算命先生，手里拿着一把纸签，望着我诡异地笑。那纸签叠得像把折扇，见人路过就拿着纸签往手心拍打几下，用此吸引行人注意，也算是冒昧打几声招呼。
那是一个中年汉子，熊腰虎背，油光锃亮的，应是个江湖骗子。我干过这行，知道一点套路。要是以前，我会停下来，花几块钱与他切磋切磋，斗斗智，逗逗乐。可今天我一点也不感冒，一是没钱，二是没兴致。我是专程来逛庙的，不是来扯淡的。
庙门大开，门上一联：紫微栖凤，碧波潜龙"。紫微山我看到了，旭日东升，霞光万丈。碧波没看到，大厦林立，目力不测。
进开福寺，需要买门票，10块钱，只收现金。起初我不知道，径直往里走。刚进门，便被拦住了，从门后蹿出来一个瘦高的男子汉，唬着一张脸，冷冷地说：去那边买票。
吓着一愣，像被迎头拨了一盆冷水，心里拔凉拔凉的。赶忙止步，讪讪地退出来，买票。
那人，收了我的票，便给我三炷香。像完成一笔交易，一手交钱，一手交货。我想把票索回来留作纪念，他拿着票转身就走，也只好作罢。
这三炷香，拿在手里轻飘飘的，感觉很没份量。我想这香怎么上呀，庙里这么多菩萨，官大官小都不知。一个菩萨一炷香，也只能上三个菩萨呀。剩下的菩萨怎么办呢?
见大家都只有三炷香，于心就释然了。
走进庙门即为放生池，为原碧浪湖残部，上有一拱桥，把路背过去，把众生背过去。走过石桥，便如释重负，如获新生。跨过池去便是观音菩萨相迎，观音菩萨面带微笑，手执净瓶，九龙拥立，一身祥和。
再往前走，是三圣殿(弥勒殿)，面阔三间，外檐方柱，内檐圆柱。三殿之间有庭院，植古树栽名花。东边有客堂、斋堂、库房、方丈、藏经楼，西边有讲堂、禅堂、营旧寮。
我无意拜佛，也无心诵经。只是随便走走，到处看看。或站在门里看香客跪拜，或到门外观云卷云舒。女香客都撅着屁股磕头，祈祷。把头低到尘埃里，把心磕到口里头。男香客则包得严严实实的，什么都藏着掖着，只把三炷香举过头顶，朝菩萨磕几个响头，再往功德箱里塞点银子，起身就走。女香客则上穿低胸衣，下着超短裙。把丰乳抖出来，把秀腿露出来，一跪一拜，春光乍泄。如此着装，不知是勾引菩萨，还是卖弄风骚?
我不关心这些俗事，只关注寺内的烟火。寺院里有一个尼姑在扫尘，头戴灰色草笠，身穿灰色僧衣，脚穿灰色布鞋，连脸色也是灰色的，如灰白的天空，布满愁云。藏有某种心事，似有解不开的结，断不了的情。她默默的扫着，扫得极轻极轻，连声音也听不到，地上的印痕也看不到。从东扫到西，有尘也扫，无尘也扫，不放过一寸土地，不漏过一点尘埃，连时光也带走。
这令我想起一个朋友，她心里也有难解的结，经常愁眉苦脸。朋友四十有余，至今未成家。不是没钱，而是没嫁。她想有个人疼有个人爱，问我找不找得到。如果找不到，她就去当尼姑。我骗她找得到，几个月后她就嫁了人。谁说苦海无边，仅一句话就把人渡过去了。
沿敬香广场往西走，就是素面馆，这面我没有吃。一碗10块，一勺盐菜，一把味道，过于简单，且不对我胃口。
绕道往里走，竟走到了面馆的后面。这里有一块空地，铺了几床竹簟，竹簟上晒了些碎干菜。角落里有几个人架着案板在剁包菜，剁得咚咚咚响，包菜没有完全脱俗，上面还粘有少量的泥土。
心想，我应该是看到了不该看到的东西了，眼不见为净，赶忙往回走。我喜欢冷眼观世事，侧耳听梵音，听到孔方兄的故事，我笑。看到菩萨的悲悯，我哭。
退到墙角，见一焚香炉。香烛都往里面扔，烧着哔哔啵啵的响，上面冒轻烟，下面积厚烬。淡淡的，都是袈裟上的浅灰色。
把香往里一扔，内心便异常的超脱，随即又变得有点沉重。连寺庙里的香火都得统一管理，统一分配，何况他处。至于怎么分配，是否公平合理，便不得而知了。看来做菩萨也不是一件易事。
开福寺是中国佛教重点开放寺院之一，距今已有1000多年历史，不但与统治阶级关系密切，又融合了一些儒家思想，有利于政权统治，因而受到了统治阶级的大力提倡，才得以保留至今。
斋鱼敲落碧湖月，觉觉觉觉，先觉后觉，无非觉觉；清钟撞破麓峰云，空空空空，色空相空，总是空空。
顺我者昌，逆我者亡。大雄宝殿之联中所折射出的佛教哲学，耐人寻味。
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