最高级的女性美，不是闭月羞花，不是沉鱼落雁，而是“菩萨”。这是内心与外在美的最高级形容词。
“菩萨相”，让人想起温润、慈悲、富贵、端庄，那是这个世界最让人膜拜的外貌。
“貌如菩萨”，那里是所有女性眼中最柔和的线条，是传统审美的至高境界。
“菩提萨埵摩诃萨埵（菩萨摩诃萨）”，用中文译过来叫“觉有情”。那是跨越性别的内在力量，是所有人都追求的彼岸之光。
佛经说，一切诸佛菩萨成就菩提时，非男非女，随机应化，体现出“众生平等，无有高下”的基本教义。
东晋以后，观世音菩萨开始现身为女相，一度男女观音同时并存；到了隋唐时代，观世音菩萨就都成了女身。
要知道，菩萨们庄严殊胜的相貌并不是偶然得来的，每修一百福，才庄严一相，菩萨修行要经过一百大劫，才能成就“相好”。
佛有手指细长、皮肤润泽、身形端直、两肩圆满、两颊隆满、齿白齐密等三十二种相；
“好”有眉如初月、耳厚修长、鼻高不现孔、随众生之意和悦与语、自毛孔出香气、光照身而行、等视众生、不轻众生等八十种好。
因此，要有“三十二相、八十种好”。
《金刚经》中，佛陀曾对须菩提两次提出“三十二相”的问题。
对于现代女性，容颜只是空花一现，而内心的修行才是世间至高的美。
《佛说玉耶女经》中要求女子应该具足五种善事，其实就是让女性积累美德，广积福田。
如此说，每一位女性，外貌之美固然重要，但更重要的内在修持。
因此，要止恶修善，一切坏事不做，一切好事多做；要依菩提心修，做一天人就要利益他人；要学会忘我利他。
这样的女性才最美，这样的女性才可能拥有“菩萨相”。
我们看到自古流传下来的每一尊佛菩萨像，无论泥塑铜铸木雕壁画，皆是殊胜绝伦，令人见之顿觉可亲可敬可信赖，心灵很容易受到感染和震撼，乃至全身心托付之情油然而生。
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