拜佛的十功德：
二、出言人信：拜佛若专心诚恳，培植威德，说话自然会得到别人的信服和尊敬。
三、处众无畏：拜佛精进，身体不倦，心不散乱，何处何地，无有畏惧，仪态安详。
四、众人亲近：拜佛用功的人，无论身在何处，总有许多人亲近、恭敬、供养。
六、诸佛护念：拜佛诚心，诸佛菩萨都会护念，加持其人，智慧如海。
七、具足威势：拜佛具大威德庄严。(势是有威望、地位的意思，具有势的人自然令众人心生信服、恭敬。)人格尊贵，必受人仰敬。
九、临终往生：拜佛之人，不单今生安乐受用，临命终时，得往生西方极乐世界。
十、速证涅槃：往生极乐国土，花开见佛，速证无生法忍。
念佛的五种妙处：
世人以为“阿弥陀佛”只是一句普通的口号，殊不知“阿弥陀佛”，这句佛名，是万种功德的结晶，具有不可思议的大威神力。
它是生死苦海中的慈航，是漫漫长夜里的明灯。念佛有五种妙处，这些都是释迦牟尼佛在佛经上亲口开示的，佛无妄语！
1、常得一切天神隐形守护
天道中的一切天神，都尊重佛法，看到念佛人都欢喜赞叹，冥冥中加以保护。
因此，念佛的人，不求消灾免难，自然消灾免难；不求家庭平安，家庭自然平安。
这对念佛的人说，不过是现世获得的小利益。对天神说，也是积累功德，双方均有利益。
2、常得一切菩萨常随守护
菩萨的任务，就是上求佛道，下化众生。所以时常分身无量，游化十方，普度有缘。
念佛众生和诸佛菩萨有缘，众生在生死苦海中，一心称名，是向佛菩萨发出的呼救声。
所以古德说：“生死海中，念佛第一”。称名求救是因，菩萨寻声救苦是缘，因缘和合，感应道交，自然逄凶化吉，离苦得乐，这就是果。
古今以来，许多有缘众生，由于遭受厄运苦恼而称名号，由于称念名号而转危为安，也由于获得念佛的利益，而生信发愿，求生净土，见佛闻法。
“先以欲勾牵，后令入佛智”这是菩萨化度众生的善巧方便。
3、常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人。
常得诸佛护念：护，保护；念，惦念。《阿弥陀经》说：“是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提”。
念佛的人，受到一切诸佛的保护和惦念，由于诸佛保护和惦念的力量不可思议，所以他们修行的心，能永不退转，直至佛的智慧——阿耨多罗三藐三菩提。
照这样说，就算这一世不能往生极乐世界，但既已种下善根，就不会退转，一定有一天会往生净土，见佛闻法。
阿弥陀佛放光摄受：阿弥陀佛，又号无量光佛。佛的智慧之光，横遍十方，超越空间。
佛的光明比太阳的光大千亿倍，太阳的光，一道墙便隔断了。佛的光明无所不照，任何东西也阻隔不了。
“阿弥陀”是无量光寿，是佛的法身，也就是人人本具的佛性。念佛的人，业障消除，身心清净；心头清净，即心是佛。也就是“妄去真显”的道理。
4、念佛之人，有四十里光明烛身，一切恶鬼，皆不能害；一切蛇龙毒药，悉皆不受。
人人本具的常住真心，像一面大圆镜，能照天照地，具有无量光明。但被多生尘垢蒙蔽，晦暗无光。
一句佛号，是消除妄念的净化剂，妄念消除，心光显露，身放光明可达四十里之远。这是真实不虚的。
5、水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受。
五浊恶世的众生，种种厄难苦恼，层出不穷。
这里列举水灾、火灾、冤对、强盗、枪炮、牢狱以及遭受横祸冤屈而死或枉堕恶道等。
其实，灾难远不止此，不过举这些作为代表罢了。
贪、嗔、痴三毒是万恶的根本，是灾难的根源。
念佛的人，念念清除三毒，消除烦恼，不求消灾免难，自然消灾免难于无形。
平时能一心称名念佛，到紧急关头，我们自性中的弥陀，自会救护弥陀心中的众生，而使逢凶化吉。
如果平时不念佛，到灾难临头时，内心恐慌张惶，六神无主，很难想起念佛。
还有，念佛的秘诀就是至诚恭敬。印光大师说：“有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。”必须牢记！
如上五种利益，经文具载，乃佛金口之所宣也。既是现生、来世皆有利益，但当精进，勿用怀疑！
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