信心的生起比较容易一点，若把信心坚固不使失坏，那就不是一件容易的事了！
作为普通的凡夫，要使信心不退，的确也很难做到。依教典说，到初果须陀洹的圣位，始可得到不坏信，所谓四不坏信是也。 ![]()
四不坏信者：
一信佛，二信法，三信僧，四信戒。
信 佛
信 佛，既包括信仰本师释迦牟尼 佛，更应该包括信十方三世一切诸佛，信我们自己人人本具的真如佛性。
只有这样来信佛，我们信 佛的这个信念才能够真正坚定不移。 信 法
![]()
诸佛世尊从法化生，没有法就没有佛，也就没有僧。当然，如果没有佛的亲证，没有佛的宣说，法虽然存在，但却没有人能宣说出来。法是永恒的，法是真理，法是规律，法是我们能够亲证的一种客观存在。 法表现在本体方面，它是我们亲证的一种境界；表现为语言文字，那就是经典，一切的经典表现为思维方式，那就是一种思想体系，这些都是法的内容。具体到我们现在所信的法，有四谛法、十二因缘法，有四摄法、六度法，乃至广说有无量无边的法 门。 这些法 门既包括亲证的境界，也包括修行的方法。修行的方法和亲证的境界是紧密地联系在一起的，因为只有路走对了，途中的一切境界，我们才能够得到实证。 信 僧
![]()
僧，从严格的意义上来讲，是指十方贤圣僧。指证得了果位的僧人，指四果阿罗汉，即贤僧圣僧、菩 萨僧。
尽管目前多数都是凡夫僧，但只要持戒清净，我们就可以皈依。所以，我们皈依三宝，也要皈依清净福田僧。
没有清净福田僧主持、弘扬佛 法，我们同样不可能来亲近三宝，修学佛 法，发出离心。 信 戒
![]()
戒有防非止恶的功能。我们依照戒的规律去行，就可不做为非作歹的事，就可止息许多的过恶，因此，也就可以使我们的身心泰然，使我们离苦得乐。同时，相信我们要得到三宝的“实”，三宝的“德”，三宝的“能”，也就非持戒不可。
证到初果的圣者，对“佛”“法”“僧”三宝及“戒”就有绝对的信仰，就再也不会有什么退失了。
![]()
四不坏信者：
一信佛，二信法，三信僧，四信戒。
信 佛
信 法
信 僧
信 戒
念 佛吃素是世间第一功德事，
法音宣流，度生妙道；
五浊明灯，止恶安善；
净心阅读，敬惜慈护；
敬则获福，慢则致祸；
普愿见闻，欢喜信受。
图文转载网络、版权归原作者所有，若侵权告知删!
点个在看，招财纳福，积好运！
