​从“夹包哥”被杀看芸芸众生 张红静

从“夹包哥”被杀看芸芸众生

打开手机，不知道什么时候被“夹包哥”霸屏了。其中有一句关于“夹包哥”的网评非常经典：捅的漫不经心，伤的淡定从容，看的无动于衷，走的云淡风轻。

“夹包哥”何许人也？网传他早期当过兵，后做了油田工人，再后来经营化妆品（网传），因经营不善受重创。然而最痛苦的不是事业重创，还有老婆跟兄弟背叛导致离婚的糟心事。对于一个家庭和事业都受挫的人来说，喝酒和跳舞成了他每天的排遣。“夹包哥”喜欢在胳肢窝下夹一个包跳舞，一不小心还成了网红。“松原舞王”的称号不知道是自封还是他人赋予，反正广场上的蜂飞蝶舞都来蹭他流量。当然，也有众多内心喜欢与“夹包哥”对舞的浓妆艳抹的中年妇女，她们与他对视对舞，无所顾忌。有一天，54岁的“夹包哥”遭遇到了持刀进广场的53岁的“光头强”。“夹包哥”不知道这一天就是他生命的最后一天。醉酒的“光头强”在人群中与“夹包哥”对视了一眼，“光头强”看不惯“夹包哥”的风光与嘚瑟，几句口角之后，拔出水果刀捅到“夹包哥”的后腰。也许是同样喝了酒后迟钝的“夹包哥”没想过他会真的用刀子戳他，也许是没有害人之心的“夹包哥”从来就少了“防人之心”，他没有在人群里逃跑，按照他一米八的体量，完全不会被个子矮小的光头强袭击。可是接下来，光头强的刀子刺到了“夹包哥”腿上的大动脉。十几刀之后，以喝酒跳舞来排遣余生的“夹包哥”躺在血泊里。事情的发生非常之快，光头强自始至终的冷静与游刃有余令人不寒而栗。他杀人不眨眼的姿态就像吃了秤砣铁了心，那种从容让人感觉杀人是很微妙的一件小事。他结束的不是一个人的生命，而是杀掉的一个人的癫狂与嘚瑟，杀掉的还有自己内心深藏的不服气与嫉妒心，杀掉的还有群众的麻木无聊与空虚，当然，我觉得还有中年女人的寂寞与张扬。

也许是“角落男”的嫉妒心杀死了他。人类的劣根性若放在动物群体中，不过是稀松平常。陈果说，真正的强者是没有嫉妒这种情绪的。广场上的广场舞舞池本来是大众娱乐和健身的场所，但什么时候又变成了众生“乱舞”的是非场和决斗场？我们不能轻易对大众娱乐活动持有个人偏见，如果能释放自己，排遣自己，有什么不可以？然而“木秀于林，风必摧之”总有一些眼睛藏在角落里，他们带着嫉妒和仇恨，非要将耀眼的超过自己的熟悉的人踩在脚下，希望他倒霉，希望他倒下去。“夹包哥”是网红，恐怕广场上每一个人不认识他“夹包哥”，他是女人们的“大众情人”又是“角落男”恨之入骨的对象，相信不知道有多少“角落男”在私下里用眼光杀死他了，只是“光头强”这把利刃拔刀比较利索和迅疾而已。诸多“角落男”都是平庸之辈，假设那些人都过得比“夹包哥”风光，哪有什么看不惯与羡慕嫉妒恨？“光头强”就是这样的小人物，除了手里的利刃，那么不起眼，总让人看不见，总不能站在舞台中央，不能成为整个广场的焦点。任何酒后的行动都应该是平时内心都闪过的念头的再现，也许在潜意识里，谁已经把谁虐杀了千万遍，欲置之死地而后快。女人的小小嫉妒心不过是对方的美貌、衣服与家室或者风头和前程，而男人的嫉妒心是要命的，他们嫉妒的是权力和女人。为此，他们可以决斗，可以舍命。

也许是“光头强”之不服就干的戾气杀死了他。有人说世界不过就是一个草台班子，没有什么可以遵循，也没有什么可以约束。有的人爱炫富，有的人爱仇富。炫富是一种人格障碍，仇富何尝不是一种人格障碍呢？“夹包哥”有没有炫富？他的包里有什么，有多少比他穷的“红眼男”想一探究竟？他脖子上挂的那块玉价值几何，有多少“潦倒男”望尘莫及？他们可能找不到工作吃不上饭，看“夹包哥”整日喝酒跳舞美女相伴就更加刺眼。他们的戾气从哪里来？“夹包哥”本来喝酒麻醉自己，跳舞排遣自己，娱乐消化痛苦，却不知道自己的痛苦被掩盖之后又被误以为优越者的放荡不羁。“夹包哥”死的是不是有点亏？是不是死于必然的“戾气”？这“戾气”的来源是哪里？是“红眼男”与“潦倒男”们的不顺心吧？“夹包哥”又何尝不是生活的“困惑男”呢？他们同为生活的受伤者却一方看不惯另一方比自己鲜亮，真是可悲可叹可恨可怜。他们不知道是什么导致自己的穷困潦倒，便将自己的不高兴报复给了同类。

也许是不作不死的“堕落群体”集体杀死了他。我常把广场上的跳舞者分成两类，一类是相对幸福的女人，另一类是相对不幸的女人。为什么是“相对”呢？因为幸福与痛苦本就没有什么绝对。幸与不幸都是哲学家探讨的问题。对于普通人来说，家庭殷实和身体健康的女人，她们比起忙碌和为生计奔忙的女人就是相对幸福的。他们有老公和孩子，有闲暇和身段，有艺术基础和一点点天分，不会成为起干戈的焦点。而相对不幸的女人，包括离婚的女人，有婚姻却感情破裂的女人，为生活和情感所伤的女人，阴暗角落里缺爱的女人等。她们在健身也在释放自己，还有的只为蹭“夹包哥”的流量。那么这些人中，哪些是堕落的，只有她们自己知道。佛祖说，众生皆苦，唯有自渡。堕落者有堕落的无奈，她们脸上是笑的，脚步是轻盈的，舞衣是飘逸的，谁又见过，笑容背后的痛苦，回家后的沉重步履和精湛舞艺下蹩脚的人生？同为“堕落者”没有惺惺相惜，却有争风吃醋甚至拔刀相刺。是“夹包哥”在作吗？他跳自己的舞，总是有不同的人过来与他对跳。他其实堕落的很简单，没有杀人越货，没有贪污腐败，没有被抓现行，没有打情骂俏。但他依然是“堕落群体”的一员。其实是众多的不作不死的“堕落群体”集体杀死了他，当然也包括他自己在内，是自己杀死了自己。反正活着就剩下了喝酒喝跳舞，这辈子的内容已经玩完了。假如他还有事情可做，假如他的人生不是这么空荡，他可能在生意场重整雄风了。除非这样艰难的大环境里，他再也站不起来了。

也许是男女之间的边界感缺失杀死了他。相对于出轨、暧昧、情杀，缺少边界感应该是男女关系中最轻最轻的情感堕落。相对于“妻离子散舞”，广场舞应该是独立、简单、最大众化的舞蹈。但是在女性众多的广场舞群体队伍里，仍有为数不多的男人们鹤立鸡群。他们有的风度翩翩，有的猥琐卑下，无论是属于哪一类，男性依然是众多眼睛关注的焦点。网络中那些令人不堪的年老者的舞蹈不但看不到任何美感，还更加败坏了风气，让更多的人对娱乐和舞蹈心生偏见。舞蹈没有错，错的是跳舞的人，你愚弄了舞蹈，利用了舞蹈，败坏了舞蹈。在充斥着欲望和偏见的社会里，洁身自好被看成迂腐、传统、封建和保守的代名词。而男女之间边界感的缺失让更多的男女独立交往变得司空见惯。无论是群体的狂欢还是少数人的共舞甚至两个人的交流都变得安之若素。男女对舞是被人想污了还是边界感缺失，答案只会在当事人的心里。边界感的缺失会让被忽略掉的另一半的内心缺乏安全感并极其痛苦，也会导致家庭的不幸福。没有边界感也是无法掩饰欲望的表现。我不敢说跳舞的众生都是缺爱的群体，那样太偏见了，实际上不跳舞的那些群体何尝不是缺爱的群体呢？因为人类如果太爱自己就无法抽身去爱别人。如果一个缺爱的人被一群缺爱的人所包围，不要说边界感缺失，恐怕连骨头都不会剩下了。蜘蛛精太失体统，肉眼凡胎的凡夫俗子又如何招架得住？在欲望充斥的人世间真正愉悦的舞蹈和最华贵的舞蹈，应该是有情人的共舞，又可能是相互牵手和搀扶的白发夫妻，这简直是太奢侈了。回到“夹包哥”身上来，他是不是边界感缺失的人我们不了解，但是在女人堆，被女人包围的场所很难清者自清，浊者自浊。一块白布掉到染缸里，你的边界感还有多少？

不知道“夹包哥”的悲剧让多少人心生恐惧，也不知道有多少老爷们会把广场上的老娘们骂回家。那些依然在广场舞里翩翩起舞的男人们，谁是下一个“夹包哥”呢？有人的地方就有江湖，还是远离喧嚣，远离人群，远离恩怨，回归云淡风轻，孤家寡人最为正经。