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时间：11月19日-24日
集合地：太原市
解散地：运城盐湖机场
活动人数：10人成行，20人封团
*此行程为10-20人团，10人成团。
*大小同价，参团年龄建议10-70岁之间。
*如报名人数未满成团人数，组织方可能取消活动或增加费用，如果未成团取消活动将全额退款。
*报名人数达到上限将停止招募，如有单房差或向上浮动一人，名额有限，请尽快报名。
*报名需二次确认，请不要购买高铁、机票大交通，成团后，客服会第一时间通知已报名学友，请在客服通知成行后再购买大交通。
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行前预习
榆次老城是隋开皇二年(582)，在古城旧址上修筑起来的，迄今已有1400年的历史。老城内有城隍庙、县衙、文庙、凤鸣书院、清虚阁……等众多历史古迹和人文景观。
建筑斗拱交错、重檐飞翘组成了庙、市、街、景合一特有的明清风格及宏伟景观。榆次老城以市楼所在位置为中心，东、西、南、北四条城市主干道交会于此。![]()
榆次城隍庙始建于元至正二十二年（1362），坐北朝南，三进院落布局，中轴线由南往北依次为山门、玄鉴楼、乐楼、戏台、显佑殿、寝殿，两侧为钟鼓楼、东西廊房和东西配殿。现存显佑殿为元代遗构，山门、玄鉴楼为明代重修，其他为清代建筑。
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玄鉴楼与乐楼、戏台、影壁形成一个建筑整体。玄鉴楼面阔五间，进深两间，为四重檐二层歇山顶楼阁式建筑。玄鉴楼内设暗层，实为三层。当心间特大，底层四周施廊，平座上施斗拱、勾栏和腰檐。
玄鉴楼背面为乐楼，与主楼梁柱相连接，面阔五间，进深一间。戏台与乐楼梁柱相连接，面阔一间，进深一间，单檐卷棚悬山顶。
太谷鼓楼（省保/明）
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太谷鼓楼建于明万历四十三年（1615），清康熙、乾隆年间均有修葺。鼓楼鼓楼为二层三重檐楼阁式木构建筑，高20米，建在方形的砖砌台基上，辟十字交叉四个门洞，可通县城东西南北。东是“观象”，南是“仪凤”，西是“眺汾”，北是“拱辰”。
太谷鼓楼是一座体现明代建筑风格的古建筑，是晋汾地区鼓楼建筑中的代表作品。祆神楼，当地人称之为玄神楼，是三结义庙（旧为元神庙）前的乐楼，又是街心点缀的过街楼。明万历年间改建，清康熙、乾隆间重修，另有殿和献亭，均为清建。祆神楼是集合了门楼、乐楼与过街楼功能于一体的楼阁式建筑。袄神楼初建于北宋，乾隆五十年（1785）重建，但在木橡头及屋顶琉璃上仍保留早期袄教图像，诸如犬头、驼头、畏兽雕刻，寓意驱毒祛邪、纳吉送福。三重檐的袄神楼平面呈“凸”字形，顶部为十字歇山，在东西南三面出带平坐的抱厦，富于韵律变化。![]()
周设回廊，下层为庙门，上层为乐楼，中心为神龛。这座高层古建筑物，楼内深度、广度的比例都很协调，因而显出十分雄壮与稳定的外观格局，为我国建筑中的精品。
介休后土庙属全真派道教古建筑群，现存建筑为明洪武至清道光年间不断添建而成，由后土庙、三清观等部分组成，构建了以后土信仰为主的多神拜祀格局。轴线上有影壁、天王殿、护法殿、献殿、三清殿、后土圣母殿。圣母殿与倒坐戏台围合成庙宇内最宏大的空间。后土庙诸殿顶以精美琉璃为特色，鸦吻、角兽、博风、悬鱼琉璃皆颜色纯正、造型优美。![]()
据《重修后土庙碑记》记载，南朝宋孝武帝大明元年（457）及梁武帝大同二年（536）皆重修之。现在的格局是明正德十一年（1516）重修时所置，而后不断重修扩建形成。“后土”的来历有些含混。有的把后土作为人名，有的当成神名，还有的说成官名。这也是自然神演化为人格神的必然现象。后土庙的各处琉璃制品工艺精湛，历久色泽不衰，碧绿、金黄、孔雀蓝交相辉映。八卦楼楼顶坡面用黄绿两色琉璃瓦构成图案，金黄色的莲花脊筒、脊刹、宝瓶、宝珠、仙人、走兽等，琳琅满目，光辉夺人。
就连十字歇山顶两侧的博风板、悬鱼惹草，也装饰着各种琉璃件，形象逼真，色泽艳丽。庙内所有琉璃制品，色彩纯正明丽，造型准确生动，是中国庙宇琉璃艺术品中保存最完好的珍品，被称为“琉璃建筑艺术的宝库”。
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镇国寺始建于五代北汉天会七年（963）。初名“京城寺”，明嘉靖时改称“镇国寺”，延用至今。 镇国寺的建筑，以万佛殿为最早，虽经历代多次重修，但仍保持了五代时的风貌，是中国佛教寺院中现存的三处五代建筑之一，其中的彩塑，更是全国寺庙殿宇中保存至今的唯一五代作品。
万佛殿建于北汉天会七年 (963)，平面近方形，斗棋硕大，出檐深远，梁架形制规整。佛坛上有庄严的释迎牟尼佛，通达的弟子迦叶、阿难，半咖跌坐于莲台上的文殊、普贤以及站立的胁侍菩萨，虔诚的供养菩萨与威猛天王在最外侧。这组群像在变化中追求统一，继承了唐代群像轨范，是五代塑像精品。后院三佛楼有彩塑和壁画。镇国寺万佛殿内的11尊彩色塑像，均为五代时期的原作，目前国内除敦煌莫高窟尚保存有少量五代彩塑外，镇国寺的五代彩塑已是全国仅有的绝版作品，在中国美术雕塑史上占有很高的地位，价值珍贵。![]()
双林寺，原名中都司，其地本为中都故城所在，因之得名。双林寺内分东西两大部分。双林寺中现存最古之碑为北宋大中祥符四年（1011）“姑姑之碑”。年代久远，字迹模糊，第二十行“重修寺于武平二年”尚可辨认。“武平二年”（571年）乃北齐年号，既是重修，其创建年代必早于此。![]()
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双林寺坐北朝南，寺的外围是一圈高大的夯土包砖墙。寺内分东西两大部分。西部为庙院，有十座殿堂、三进院落。释迦殿、罗汉殿、武圣殿、土地殿、阎罗殿、天王殿组成前院；大雄宝殿和两厢的千佛殿、菩萨殿组成中院；娘娘殿、贞义祠组成后院。东部主要是禅院和经房。![]()
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中轴线上有天王殿、释迎殿、大雄宝殿、佛母殿，两厢有钟鼓楼、罗汉殿地藏殿、干佛殿、菩萨殿等建筑。各殿满布明代彩塑，其中天王殿力拔山河之势的金刚、释迦殿静中有动的渡海观音、罗汉殿略与真人等高的十八罗汉、干佛殿面相恬静的自在观首与颇具动势的韦驮、菩萨殷端庄集逸的干手观音均为双林寺明代彩塑佳作。
镇河楼为镇煞昌源河“河灾”而修建，故称“镇河楼”。始建于明宣德年间，嘉靖、清乾隆年间屡有修茸。为两层四檐歇山顶阁楼式建筑，坐北朝南，面阔五间，进深四间，通高15米。台基为砖石结构，中间拱券门洞通南北。镇河楼俗名回门楼，古为行人车马的通道。楼的四周，有18根明柱以支撑上部的木构建筑，楼顶为歇山式建筑，琉璃装饰，翼角层层上翘，斗拱整齐排列，整体感觉古朴雄伟。![]()
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霍州州署大堂，重建于元大德八年（1304），为国内现存较完整的古代州衙建筑。署衙主体建筑、谯楼、仪门、甬道、戒石亭等共列于中轴线上。大堂坐北朝南，面阔进深各五间，单檐歇山顶，前有明代所建抱厦。
大堂营造法式为五间六椽，前后乳袱用四柱，堂内减柱造，明间金柱全部减去，仅有前后四根檐柱，大梁内额跨度长，明间开阔；用料加工粗糙，使用自然材稍加欧制成，属元代山西地方手法。明代抱厦面阔三间，进深一间，四椽袱柱，卷棚灰瓦悬山顶，斗拱四铺作，单下昂计心造，共七组，但无一组放在柱头之上，这一结构在中国古代建筑史上绝无仅有。
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广胜寺始建于东汉桓帝建和元年（147），原名俱庐舍寺，亦称育王塔院，唐代改称广胜寺。唐大历四年（769），中书令汾阳王郭子仪撰置牒文奏请重建。宋、金时期，广胜寺被兵火焚毁，随之重建。目前除上寺飞虹塔及大雄宝殿明代重建外，其余均为元代建筑。广胜寺分为上、下两寺和水神庙三处建筑。飞虹塔、《赵城金藏》、水神庙元代壁画，并称为“广胜三绝”。飞虹塔始建于明代正德年间，是全国最精美、保存最完好的琉璃塔。飞虹塔呈八角形共13层，塔身由青砖砌成，各层皆有出檐。
全身用黄、绿、蓝三彩琉璃装饰，一二三层最为精致，檐下有斗拱、倚柱、佛像、菩萨、金刚、花卉、盘龙、鸟兽等各种构件和图案，捏制精巧，彩绘鲜丽。塔中空，有踏道翻转，可攀登而上，设计十分巧妙，为我国琉璃塔中的代表作。![]()
水神庙是我国现存最为完整的供奉水神的庙宇，始建不晚于唐代，水神庙内的元代壁画以祈雨、行雨、酬神为主线，具有极高的历史、艺术价值。![]()
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万荣稷王庙，相传上古时后稷始教民稼穑于此，因名稷神山，俗称稷王山，并为纪念后稷而建庙。稷王庙现仅存中轴线上的正殿、戏台，虽经重修，仍保留了金元两代的建筑特征。
正殿是稷王庙的主殿，坐北朝南，大殿面阔五间，进深六椽，单檐庑殿顶，殿顶筒板瓦覆盖，脊刹、吻兽完好无损。殿四周围廊，檐下斗拱每间施补间斗拱一攒，前后廊檐下及两山面斗拱形制相同，均为五铺作双下昂，里外拽均偷心造，转角斗拱只在四角处斜出45度拱两跳。殿内中柱一列，直通平梁以下，大梁分前后两段、穿插相构，无通长梁袱，当地称“无梁殿”。![]()
飞云楼被誉为“中华第一木楼”，为元明风格建筑，高23.19米，全楼斗拱密布，玲珑精巧，与应县木塔并称为“南楼北塔”。飞云楼外观三层，内部实为五层，平面正方，十字歇山顶。底层为正方形，中央四根各高15.45米的通柱直达楼顶，支撑楼体，四周32根木柱构成棋盘式。
在抱厦的各层檐下，共345组斗拱，形态变化多端，各掾翼角起翘，全楼翘掾翼角共有32个每个翘角尖。山花向前，下用穿插枋和斜材挑承。![]()
后土庙秋风楼（国4/清）
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万荣后土祠是中国最古老的祭祀后土的祠庙。汉武帝刘彻东岳封禅，汾阴祀土，于元鼎四年（前113）扩建汾阴后土祠，定为国家祠庙，作为巡行之地。后土祠秋风楼为保存《秋风辞》而兴建。现存形制结构为明代所建，康熙、同治年间重修，现今的秋风楼，系同治九年（1870）重建。现存建筑虽不及唐宋时之壮观，但其布局严谨完整，仍为国内最具规模的后土祠庙之冠。
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永乐宫，原名大纯阳万寿宫，为纪念八仙之一吕洞宾而建，因地处永乐镇，俗称永乐宫。永乐宫于元代定宗贵由二年（1247）动工兴建，元代至正十八年（1358）竣工，施工期达110多年。元中统三年（1261）扩为“大纯阳万寿宫”。
永乐宫的壁画满布在四座大殿内，壁画总面积达960平方米。其中，《朝元图》描绘的是群仙朝谒元始天尊的情景，全图近300个神仙朝着同一个方向行进，形成了一道朝圣的洪流。在用色上，采用了传统的重彩勾填方法。![]()
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广仁王庙（国5/唐）
广仁王庙始建于唐大和五年（831），因庙内供奉水神，封号“广仁王”，故名。又因庙前原有五龙泉，泉水从庙基前沿涌出，故又称：“五龙庙”，与东南向里许的元代道观永乐宫遥对相望。广仁王庙正殿面宽五间，进深四椽，单檐歇山顶，平面呈长方形。
殿身当心间辟双扇板门，两次间皆辟直棂窗。柱头有复盆式卷杀，柱头用阑额相连接。柱头上施两跳五铺作双抄斗拱，皆偷心造。位于拱眼壁部位的泥道拱上施正心枋，枋上置泥道慢拱。斗拱的设置不仅形制简单，而且只设柱头斗拱不设补间铺作。是早期木构建筑具备的典型特征。
泛舟禅师塔（国5/唐）
泛舟禅师塔创建于唐长庆二年（822），为唐代建筑，是一座保存完整的亭阁式名塔，圆形唐塔的实例、孤例。泛舟禅师塔为单层圆形砖塔，高约10米，直径5.7米。除塔身、塔顶有部分石料外，其余均为砖构。泛舟禅师塔门窗雕刻至塔刹饰件历经一千一百多年，基本完好，为研究中国古塔形制和雕刻艺术提供了可靠的实物资料。
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