实话实说:你收藏的是“古代艺术品”与文物无关!

文摘   2024-06-27 11:55   北京  

在邱季端寒江雪艺术馆

实话实说,你收藏的是“古代艺术品”与文物无关!

这两天呢,大家都在关注一件事情,就是文物法的修订。

这个我说几句实话,关于文物法修订我就从来没有看好。

为什么?

从我们这个早就失去了民心的wenwuju所作所为,他们现在所做的一切,大家伙儿细寻思,他们所做的一切都是遏制民藏,而不是让文物火起来。

至于说,制定政策和法规的人,还是他们这些人。

包括他们下发了如此这么多的文件,谁是执行人呢?

还是他们!

执行者都是和他们认知一样的人,所以说包括制定法规,法律的制定修改,人都是这些人,所以根本不可能有有所改变。

而且这个法的存在呢,只能阻碍中国古代艺术品的金融化的进程,同时阻碍华夏物质文明的传承,它只能起这么个作用。

所以这个法严格意义上是不应该存在的东西。

全世界只有中国有这么一个法,文物法,这是全世界唯一的。

这个法。它的实质呢,实质是什么?

中国特色也是我们体制本身决定的,但这个法本身的实质呢,是国家私有,而且这个国家私有呢,是靠什么来实现的,我不能再说。

过去的中国,40年前,是严格意义上的社会主义公有制,百分之百属于公有。但现在呢?

社会性质发生了改变,截止2023年2月,全国民营经济占GDP的比重超过了60%,也就是百分之六十的私有化经济,但文物法没有变。

任何合法合规,一定符合社会现实,代表最广大民众利益。现行这个“fa",严重背离社会现状,脱离社会实践,如果一定要作为wenwu法存在的话,把文物搞活就永远是一个口号。

如果一定要违背客观规律,wenwu法一定存在,同时又要把文物搞活,就只有一条路可以走。

就只能实行两个标准,一个文物标准,一个古代艺术品标准。

只有实行这两个标准,才有可能把我们的文物搞活,而且我想我们中国民间正在尝试这种方法吧。

如果wenwu法一定存在的话,就肯定会实行两个标准,只能这么走,才能够起到把文物保护,物质文明传承,这么一个积极作用,否则是不可能的。

从另外一种意义上说呢,wenwu法不废除,中国藏民手上这些所有的东西是解放不了的,也发挥不了它应有的作用。

所以说。这个问题究竟如何解决?

唯一方法,两个标准。

文物在博物馆属文物,有明确出土地算文物,在藏家手里算古代艺术品(除去有确凿证据为出土文物),游离于文物之外。

我呢,再谈一谈这个法与你的关系,实际上呢,中国民间和某些部门,已经把民藏手上海量的古代艺术品与文物相脱离,或尝试脱离文物法的限制,因为,文物法的仅说明来源,所有的古代艺术品就过不了关。

因为实质上如果深究谁也说不清来源。

如果按照古代艺术品这个思路走,这个法跟你没有任何的关系,为什么?因为它是wenwu法?你手上的东西是古代艺术品,你不要往文物上靠。

因为按照国家文物局的登记制度,这个文件里边儿都有,要说明来源,要证明有传承。

你怎么能说你的东西没有传承,留存下来就是传承?你怎么能说你手上的东西说不清来源?你是从市场上正常交易来的!

我们藏民自己不要往文物上去靠,你这个就是古代艺术品,跟文物没关系,文物它有规定,包括我们文物法也有明确规定,什么是文物?文物是出土或者是出水,或是考古出来的,你能确定你手上的东西就是墓里出来的吗?你能确定你手里的东西就是考古挖掘出来的嘛?

你不能确定,所以你不要去往上靠。

这个你手上收藏的东西和东西的真与假。跟这些东西都没有关系,你就做你的事情就完了,你就玩儿你的东西就完了,就没有必要去把自己故意往文物上去靠。

靠了半天呢,靠的结果是什么?

你一点信心都没有,因为你这东西既不能出手,又不能流通,然后又没有任何的这个所谓价值,所以自己不要往上去靠。自己玩儿自己的,很简单的。

我们以邱季端寒江雪艺术馆为例,有人去他那儿打假吗?有人去告诉他说你那东西都是假的吗?有人到他那里说你那些东西是文物吗?没有人去说。

而且看看这一段寒江雪艺术馆的运转,他从开张到现在是越来越火,去的人越来越多。包括中小学,很多学校教育口儿都跟他建立联系,成为文化历史教育的基地,物质文明教育的基地,这都是非常好的现象。

当然我不知道文物口儿到底怎么说,这个文物系统到底怎么说,但是文物系统也没有,包括国家文物局也没有一个人到他那儿去打假,也没有一个人到那儿去说,你的东西都是假的,你的东西都是文物。

所以说。没必要顾及这些,星星之火可以燎原,邱季端先生的这个寒江雪艺术馆,影响是巨大的,意义也是非常非常巨大的。

它可以起到以点带面的作用,最后就在全中国铺开,甚至面向全世界。所以邱季端先生是伟大的,邱季端先生的韩江雪艺术馆是了不起的。

还有很多藏家说我这些东西为什么不能上拍,或者这个那个,其实特别简单,这个各大拍卖行都有会员制,首先问问你花没花几十万买了他的会员?

另外同时任何事物都有一个圈子,你是不是这个圈子的人,我带不带你玩儿,都是这么一个概念,所以说这个你没必要抱怨,因为你如果交了20万或者30万,或者更多的会员费,你看他拍不拍你的东西?

任何事物都有一个圈子,你不在这个圈子里,你就是局外人,这是大家伙儿都明白的道理,实际很多事儿自己认真想一想,你就没必要去埋怨这个埋怨那个,埋怨谁呢?埋怨你自己。埋怨我们没有做到这一步。我们应该埋怨我们的努力不够,我们的努力如果到了我们中国民藏也不是今天这个样子。

虽然我们现在已经有了一部分的话语权。

仅仅可以说话的权利。

舆论上我们可以说话了,原来我们连话语权,连这见诸文字的这种这种权力都没有,现在起码可以说话了。一步一步开放,这个纸包不住火的,而且指鹿为马的时代也不可能永远是这样。

同样一个法不代表老百姓的心声,他就不是法。这个当官不与民做主,不如回家煮白薯。

为什么这么说?就是因为历史上不为民做主的官太多了,所以才有这样的话,也请大家理解,因为我们的社会就是这么一个社会,利益者们强大了,你肯定就吃亏。我们能够做的,只能是使我们自己日益强大,武装我们自己,发挥我们集体的能量。发挥我们大家的智慧。

这个大家对wenwufa,对wenwuju,不要抱有任何希望,努力做我们自己的,一步一步拱,我们总会有出头之日的。

可喜的是,民间现在都在做各种尝试,说不定哪匹黑马就成功,所以说,做我们自己的,根本不要管这些。

下边我谈一下如何规避,我们在收藏当中,确实需要规避一些东西。

大伙儿知道国家wenwuju和和公安系统的一小撮仍然不断的在制造这文博界的冤假错案,实际上这些藏民都是冤大头。

大家伙儿就注意规避就是了,注意回避,比如说第一手或者盗墓的,尽量的避免不要从他们手上来购买东西,给自己添堵。

如果不是这样儿的话,你可以从潘家园买,从樊家井买。都没有问题,包括从网上买都没有问题,就是不要从盗墓贼第一手买,你就没有任何问题。

而且网上卖的,线上卖的,潘家园儿买的这个,这个包括樊家井卖的所有的说是古代艺术品的,没有假的,全部是真品。

现在是这么一个概念,过去利益者们说95%都是假的,5%是真的,实际现在应该倒过来,95%是真的,5%是假的,甚至1%都不到假的。因为假的成本太高了,这些真的根本用不着成本。不管是窖藏还是出土,都不需要大成本。所以便宜。

大家明白这一点就OK了,注意规避风险,你就可以理直气壮认为自己永远立于不败之地!

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