《谁是文物的罪人》

文摘 2024-08-08 22:44 北京

编者按：

转发一篇没有署名的文章，引用领导人的话，给既得利益者们下了定义。这一回，他们要发抖了。

俗话说：“人在做，天在看”

“不是不报，时机未到”

《谁是文物的罪人》

领导人说，“我们保管不好文物，就是罪人，就会愧对后人”。

大家要问，领导人说的文物的罪人，是谁？

回答是:

第一，盗（盗墓、盗窃）、抢、骗文物的人，是文物的罪人。

第二，因各种原因丟失、损坏，贪占等所有保护和保管不好文物的人，是文物的罪人。

第三，有诋毁、否定、打压代表着全国十四亿人民的八千万民间收藏人言行的人，是文物的罪人。

全国这么多民间收藏人（人数不断增加）省吃俭用去收藏文物，防止文物被毁坏、走私出境，不但为国家保护和保管了文物，还提升了文物的社会和经济价值，是有前无古人的历史功绩的。得到一些应有的利益回报，无可指责。而且，民藏人是从国家批准的文物市场购买文物，来源是明确的，行为是合法的。把民藏人这种保护和保管文物的行为，说成是来源不明，不合法，是倒卖文物的说法，是颠倒是非，混淆黑白的谬论，更是与习主席要保护和保管文物的指示精神背道而驰的。这些谬论和行为是会影响、限制、阻碍、甚至破坏民藏人保护和保管文物的。总之，有这种言行的人，是文物的罪人。

第四，有罪推定民藏人收藏行为有罪的人，是文物的罪人。

中国古代有“君子无罪，怀璧其罪〞的说法，意思是无罪的百姓，收藏玉器就有罪。那是统治者和权贵与民争利的言论。在人民的利益高于一切的现代社会，早己进入“旧时王谢堂前蒸，飞入寻常百姓家”。藏宝于民，民藏人收藏无罪，而且有功于时代。说民藏人收藏不合法有罪，与封建社会的统治阶层说民众“怀璧有罪”有什么区别？民藏人合法收藏文物，却被怀疑、推定是盗抢等非法得到的文物有罪行为，甚至对保护和保管了文物的民藏人乱抓乱判，这是封建社会的做法，这也是文物的罪人的做法。

第五，说民藏人收藏的文物都是假货的人，是文物的罪人。

有人打着专家的旗号，把民藏人手中有些文物真品，说成是仿品假货，以去伪存真为名当场砸碎。有人以拍卖公司征集拍品为名，采取调包方式骗取民藏人手中文物真品。有人以欺骗手法，从民藏人手中低买高卖文物真品。更多的是假专家是以愧对祖先，“愧对后人”，愧对民藏人的态度，不负任何责任，随意鉴定无据打假，使有的文物得不到持有者应有的重视、保护和保管，受到损失。

凡此种种，这些所谓专家的所做所为的文物的罪人的做法，是一目了然的。习主席为什么把保管不好文物说成是犯罪？很明显，文物是古代文明的代表，不是一般物品，是无法再生的。保管不好造成文物的损失是历史罪人。而民间收藏是全国最大的收藏群体，如果因为针对民间收藏的法律政策不健全，造成文物保管不好，影响更为广泛，损失更为巨大。而否定民藏，否定全民参与保护和保管文物的言行，那是对历史、对民族、对祖先，对后人，对未来极为严重的犯罪。这不是耸人听闻的说法，是科学的、客观的真理，是习主席上述科学论断的题中应有之义。

民藏人要把与这类犯罪言行的斗争开展起来，并成为全国人民、全社会的共识。

所有民藏人阅读后转发，转发，再转发。先形成共识，再创造收藏的好环境，不愧对祖先，不愧对后人！