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朱奎藏，毛泽东墨迹
鉴于中国特殊国情，中国文博界及收藏家到底需要一部什么样的“法”？请大家先了解一下“法”的概念，同时，对比一下，中国对“法”的理解与西方对“法”的理解，有什么本质意义上的不同！首先，法的概念通常指的是一种由国家制定或认可的社会行为规范
，它以权利和义务为主要内容，并通过国家强制力保证实施。这种规范体系旨在调整社会关系，确认、保护和发展对统治阶级有利的社会关系和社会秩序。规范性：法是一种明确规定人们行为的标准，它告诉人们可以做什么、应该做什么或不应该做什么。
国家意志性法是国家意志的体现，反映了统治阶级的意志和利益。
国家强制性：法是由国家强制力保证实施的，这是法律区别于其他社会规范的最本质特征。
普遍性法具有普遍的约束力，适用于社会中的所有成员，不因个人特征而有所不同。
程序性法律的适用和实施通常遵循一定的程序，这些程序确保了法律的公正和可预测性。
可诉性法律具有可裁判性，即可以作为法庭判决的依据，这也是法律实施的一个重要方面。
这些特征共同构成了法的核心要素，使得法作为一种特殊的社会规范，在维护社会秩序、保障权利和促进社会发展中发挥着重要作用。
1．西方的“法”除有“法”的含义外，还兼有“权利”、“公平”、“正义”或“规律”、“法则”之意，因此它们常被人们理解为“客观法”，或“理想法”、“应然法”。
2．西方的“法律”则主要被理解为人们依主观意志和认识而制定的法律，即“主观法”或“现实法”、“实然法”。
在西方法文化传统中，人们凭借自然法概念将“法”与“法律”明确地区分开来。自然法理论认为，法律在本质上是规范性的，“恶法非法”，因为存在着一种规制政治权力和法律权力，并为人们的行为制定道德标准的自然法体系。值得注意的是，中国关于“法”的概念里没有“公平，正义，恶法非法”的言词，而“权利”一项，则只体现了国家意志。现行文物保护法及其法规体系严重滞后，对祖先留下的文物艺术品保护不力、利用不足、外流严重、乱象丛生、利益垄断、严重背离立法初衷，不利增强人民的文化自信和追求美好生活愿望的实现，愧对祖先，羞对今人。该法已经逐渐成为新时代文博产业变革与发展的障碍（恶法），必须尽快进行修改完善。正在努力完成华夏民族复兴的中国，需要一部能够扶助我们更好的继承中华民族优秀的历史文化遗产，华夏物质文明的传承，促进科学研究工作，进行爱国主义和革命传统教育，建设社会主义精神文明和物质文明，“把文物搞活”的文物法。而不是阻挠和破坏华夏民族优秀的物质文明传承，也不是只顾文博界一小撮既得利益者的利益，而指鹿为马，欺师灭祖，行扼杀华夏民族精妙绝伦古代艺术品的传承之实质。而是兼顾国家和整个文博界及广大收藏家群体，利益均沾，国家满意，个人满意。如果“法”的修订者，做到“公平”，“正义”，行“善法”，实事求是，尊重客观事实，出以公心，承认中国海量民藏，一切以国家利益为重，一切为了华夏民族复兴，民族文化复兴，一切为了华夏民族物质文明传承，诚心诚意“为人民服务”肯定不会仍然出台一部“恶法非法”的文物法。也不会以体制内一小撮既得利益者的利益为转移。以为官不作为的官员意志为转移。
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朱奎藏，毛泽东墨宝
