作者简介：
人们通常认为《红楼梦》作者是清代曹雪芹。
以物证史，此书与他没有分毫关系。
本人曾收藏“大明成化年制”的《红楼梦》人物图谱鸡缸杯一套，清代曹雪芹不可能画到明代瓷器上去。杯子上的曹雪芹以照片比对，应该是北宋名臣曹勋，他曾是宋徽宗的心腹近臣。
但曹勋也不是《红楼梦》作者，他只是此书的整理编纂者。
那作者终究是谁？
书中虽然隐藏没有露面，但是于字里行间已经展露无遗，作者应该是宋徽宗赵佶。
《红楼梦》第一回中开卷首语，作者自云：“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借用通灵之说，撰此《石头记》一书也。”
那么作者隐去的真事是什么事呢？
书中所写的四大家族“贾、王、薛、史”，岂不正是“家亡血史”的谐音吗？
以此不难看出，隐去的真事很明显就是一个家亡国破的血泪史。
再看作者又于开卷悲痛欲绝的再次自云：
“欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，沃甘厌肥之日，背父兄教育之恩，负师友规劝之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集以告天下人：我之罪固不免…”。
从此段自云中，我们试想，究竟什么样身份的人才敢口称仕途是“赖天恩祖德”？
又是什么样身份的人犯错之后须告罪天下？
除了一国帝王还能有谁可配？
文中描述作者写此书时的情景：
“今日之茅橼蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露…”。
此时作者由之前的锦衣玉食到穷困潦倒，且具有高深艺术造诣的古代帝王中只能是宋徽宗赵佶莫属了。
1126 年靖康之耻，金兵将宋徽宗、钦宗、连同后妃、宗室、百官数千人及无数珍宝押送北方，关押于韩州（今辽宁省昌图县）囚禁。从此天堂地狱，悲欢离合对于宋徽宗来说犹如“梦幻”。
此时天已经塌了，自己却“无材可去补苍天，枉入红尘若许年”。
自辱自己就是一个有点背景之顽石。此时身陷囹圄，也只能含恨用血泪将“自己半世亲睹亲闻”的一段故事写下来，取名《石头记》，其内心之悲痛亦非常人所能容。
《石头记》写到一半时，交与空空道人（或化名）抄去。
空空道人建议改文题为《情僧录》或以障眼目，躲避金兵查封，助其传世。但作者又恐世人难懂其隐去之家仇国恨，固又化名东鲁孔梅溪改文题为《风月宝鉴》，以效古人《资治通鉴》之用；因风花雪月，儿女情长招致败家亡国。
第五回“擅风情，秉月貌，须是败家之根本…宿孽总因情”。
在暗中还有一个得力助手一直都在不遗余力的帮助作者，这个人就是宋徽宗的近臣曹勋（别名或化名曹雪芹）。
“于悼红轩中批阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，改名为《金陵十二钗》”，并提上作者最后一首诗“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味！”。
试想什么样的文人会把自己的文章说成是“荒唐言？”又是在“心酸泪”中写出的？
此时的曹勋也不便用实名昭世，用别名或化名曹雪芹实为时势所迫。
书中多次提到大观园，“大观”即是宋徽宗年号，反复提及也应隐藏深意。再看史实中的宋徽宗，1126 年遭金兵北虏，1135 年含恨离世，整整十年，与曹雪芹“批阅十载”完全对应。
宋徽宗应是书中贾宝玉的原型。书中多次提及生于末世，应是北宋末年。
第五回写到警幻仙子对宝玉说“偶遇宁荣二公之灵，嘱吾云：吾家自国朝定鼎以来，功名奕事，富贵传流，虽历百年，奈何终数尽，不可挽回者故遗之子孙虽多，竟无可以继业，其中惟嫡孙宝玉一人…略可望成”。
此段印正了宋太祖赵匡胤建国始，至宋徽宗时正是一百余年。
第五回中，具写宋徽宗被囚禁时思念家乡亲人之悲痛：
“望家乡路远山高，故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！…一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念”，与宋徽宗在被囚禁时写的诗句“家山回首三千里，目断山南无雁飞”完全意合。
1127 年宋徽宗派近臣曹勋带着血书偷逃到南宋杭州，转告康王赵构，要求派兵来救他，但康王未救。
第五回中可以看出作者的悲愤：
“劝人生，济困扶贫，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！…”
第一百二十回中写了宋徽宗遭北虏时的悲惨情景：
“…贾政抬头忽见船头上微微的雪影里面，一个人光着头，赤着脚…不是别人，却是宝玉…只见船头上来了两人…夹住宝玉登岸而去…”，口中作歌曰：“…渺渺茫茫兮，归彼大荒…”。书中记述空空道人先后两次抄去《石头记》的上下文，交与曹雪芹（曹勋化名）整理，说明曹勋当时没有和作者在一起（1127 年曹勋偷逃到南宋），也说明此书全部都是宋徽宗一人所写，并不存在后四十回由別人补写之事。
书中还有太多的蛛丝与宋徽宗及曹勋有牵扯，限于水平我只能写出这么点，聊作抛砖引玉，谨盼红楼爱好者们能挣脱羁绊，勇敢探索，以还历史之原貌。
2024/8/21
