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（一）合作：九层佛阁遇见仓央嘉措
甘南，作为藏族聚居地，寺庙众多，宗教人文气息浓郁，久负盛名的名刹米拉日巴佛阁，当地人称为“九层佛阁”，就坐落在甘南藏族自治州合作市北。
米拉日巴佛阁作为藏区唯一一座供奉藏传佛教各派祖师的名刹，融藏堡式建筑风格与中原内地佛阁式建筑特色为一体，距今已有二百余年历史，整个佛阁内佛像多达1千余尊，被称之为“藏传佛教博物馆”。佛阁共有9层，每一层都是一个单独的佛堂，每一层代表着不同的教派，供奉的主尊均不相同。
彩绘佛阁牌楼大气恢宏，门楣中央象征身份高贵的两条金龙携拥一块蓝底金字的汉藏文匾额，上书“安多合作米拉日巴佛阁”。外广场矗立着一座独立的白塔，塔身上落有几十或百余只乌鸦，陡增一层佛门圣地的神秘感。佛阁围墙有两米多高，页岩片墙体，金色的瓦当墙沿，最上边镶构着一圈小白塔，既玲珑弄巧又高洁庄严。沿着墙体转经的人们静静地走着，嘴唇微动默念经文，静得能听到脚步擦地的“嚓嚓嚓”声。信众静诚，僧侣肃然，巍巍大佛阁，朗朗诵经声。
佛阁入口处，一位年轻的僧侣示意，脱鞋进入并严禁拍照，否则会受到严厉惩罚。正所谓：两光相照，必有一伤。
光着脚踩在凉凉的木地板上，看着高大的佛像，闻着浓浓的酥油香，肃穆之情油然而生。两个牧区来的漂亮藏族小姑娘，双颊被太阳灼烧的小脸蛋，在两双大眼睛下呈现出皴皮的紫洋芋色，稚趣可爱。在身着传统藏式服装阿玛的陪伴下，面对每个佛像逐一合掌躬揖。
第二层大殿正中央供奉的是格鲁派黄教创始人宗喀巴大师。在愈发幽暗神秘的大殿角落里，我竞然看到了六世达赖仓央嘉措的供奉佛像，想不到今生有缘与我心中“最美的情郎”咫尺相见。凝望着仓央嘉措佛像的那一刻，我的灵魂或已穿越了的时空，依稀听到雪域之王对着远方的恋人吟唱……
佛阁外墙，磕长头的众多信徒其中不乏白发苍苍的老者，在手伸直的最前处用指尖作一标记，起身步至标记处，作揖再拜，依次循环。面对此情此景，让我莫名其妙地又想了那位集身份尊贵的六世达赖和西藏最浪漫的情歌诗人浑然俱为一体，成为佛教的“异类”的仓央嘉措。但也正是因为这些把这位谜一样的活佛拉到了更多人的视线中......
那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。在他看来，世间所有一切都比不上爱情与家人的陪伴与守望。这转佛的老者，心中或许也藏着同样的执念吧！
捧读仓央嘉措的情诗，就是与年轻的情僧一次邂逅。走进藏区，就是聆听一段传奇的故事。藏区的景美，情歌更美，在哀伤中读“自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿”也会有一种凄婉动人之感。
一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生，在这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人因心事过重而走不动。佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
（二）迭部：探访石匣秘境扎尕那
行走甘南，在这片辽阔的土地上，醉人的绿色，早已被五彩斑斓的色彩所替代。这种广袤的美，让人心如明镜，仿佛走进了无边的画卷中。在每一个神山圣湖边，在玛尼石边，念一首仓央嘉措的情诗。带着淡淡的欢喜，让你只看一眼，自此念念不忘......
近年来，全国旅游热火爆异常，持续不下，连名不见经传的扎尕那也被纷纷赞誉为“神仙居住的地方”“邂逅上帝的伊甸园”“最后一块处女地”，实实在在博足了“肩包客”“驴友”们的大眼球。
进入扎尕那的沿途几乎都是陡峭的山峰，山上灌木葱郁，道路则是沿着一条叫杰日普的河流而行，蜿蜒曲折起起伏伏。途径几个藏族聚居地，有的依山而建，有的临河而居，但村村整洁安静且有寺庙供人们拜谒，村子周围大都有青稞环绕。淙淙溪水从山脚下流过，滋润着茂密的针叶松林，牦牛从中出没，脖颈上的铃铛声悠远绵长，仿若从天边传来的声音。
扎尕那藏语意为“石匣子”，是一座完整的天然石城，俗有“阎王殿”之称。土地平坦，绿草如茵，村舍相望，鸡犬之声相闻，俨然一幅桃源景象。村寨内的游牧、农耕、狩猎和樵采等农产活动，呈现出世间难得的质朴之美。景色秀丽，云雾缭绕，有着“云端仙境”的美誉。
昨晚一场大雨，给美丽的景区增添了不少看点。神山像一条洁白的哈达献给远道而来的客人，美丽无比。群山叠秀，重岭入霄，由苍黛到云雾袅袅，升腾着、变幻着，时而散尽，时而有聚积起来，青烟般移动着。近山松涛橙绿，美不胜收。4个自然形成的藏寨村落，鳞次栉比，错落有致，在大山、树木、农作物的映衬下简直就是人间天堂，世外桃源。
沿着木栈道拾级而上，翠绿的草地上开着五颜六色的小花，蓝天白云之下，梦中仙境，美得让人窒息，美得让人觉得人世间字荒词穷。坐在这片如毯如被的绿草地上，看一会美景，发一阵呆，也好！
每一个美丽的地方，都应该有一个美丽的传说，扎尕那也不例外。扎尕那所在的迭部县古称“叠州”，藏语是“大拇指”的意思。传说有一位名叫涅甘达娃的神仙路过此地，被眼前密密匝匝的山石挡住了去路，他便伸出大拇指轻轻一摁。顿时，山石开裂，惊天动地，显露出一条长长的通道。这虽是神话，在今天却印证了扎尕那一带天然的的地质、地貌和环境。这个藏族神话语境显然要比盘古开天的神话更为浪漫，而梦幻缥缈的扎尕那，作为涅甘达娃的得意作品，也出落得浪漫不羁、惊世骇俗。
一路下山，蓝天下的朵朵白云仿佛触手可及，一条弯弯的小河流向远处的村落，河边的草地上的小花开得正艳，两个小男孩光着屁股在河里奔跑嬉戏。旁边有一处藏家乐，几个彩色的藏包等着游客入住，五彩的风马旗在风中招展。这一切仿佛都是画中的风景，而我们就这样置身于画中。
告别扎尕那，一个靠近天堂的人间仙境！
（三）碌曲：西藏的地平线郎木寺
川之北，甘之南，一路上随处可见大大小小的藏传佛教寺庙。郎木寺，说是寺庙，也是地域名称,地处四川、甘肃、青海三省的交界处，那里山峦重叠、翠柏长青、湿地汩汩，有“东方瑞士”的美誉。
一条小溪从镇中流过，虽宽不足2米，确有大名“白龙江”。白龙江的西北一侧属甘肃省管辖，东南一侧属四川省管辖。属甘肃省管辖的地面叫“郎木寺镇”，属四川省管辖的地面叫“纳木寺镇”。“郎木”与“纳木”对于藏语来说都是一回事，是音译的两个不同汉字，只是为了行政区划易于区别而已。
清晨，远远望去，庙堂雾气弥漫，青烟淼淼，既雄浑亦庄严。寺庙屋顶在阳光的照耀下，金碧辉煌，山下村镇在慢慢苏醒。小镇晨雾缭绕，天上的神鹰飞翔，山上的经幡迎风招展，僧人已经做完了诵经早课，磕着长头、匍匐前行的藏族阿妈向山顶走去。在藏族地区这样的景象再普通不过，可是对于初来乍到的游客还是感到颇为震撼。
川之北，甘之南，美景洒在路上、洒在草原、洒在山峦、洒在村庄。云像棉花糖一样，在天空上恣意舒展。庙宇森严林立，经幡肆意飞舞。还有黄帽红袍的僧人踱步，朝圣者虔诚地匍匐。如梵天净土，如远离尘世的圣境天堂，如梦中的香巴拉，如此的神秘而又圣洁。
每一个热爱旅行的人都有一个关于青藏高原的梦，都期望有一天背起行囊，向那片心灵净土的藏地出发，而我先从这里开始：川之北，甘之南。
郎木寺镇并不大，一条街，就像一根绳子，把这里应有的所有的风物串起来。街道两边一字摆开达摩酒吧、阿木餐厅、拉姆手工、白龙马队、丽莎餐厅，粒粒玛瑙般挂在郎木寺小镇的街边。藏语、汉语、英语，藏族人、汉族人、回族人、外国人。一条河流，一条街道，一壶青稞酒，一缕藏香。左手红尘滚滚，右手梵音净土。故愿停下脚步，在此一生一世。
站在山坡上可以俯瞰整个小镇。寺院的建筑风格独特，红墙金顶的寺庙与周围的自然景观相得益彰。围着寺庙零散分布的是分不清属于甘肃还是四川的民居。主人用石墙或篱笆围起院子，远远看去，就像草地上的一个个“童话世界”。独特的地理环境，秀美的山川以及民风民俗组成了郎木寺的一切。汉、藏、回三个民族在白龙江畔浣衣汲水，过着平静而安宁的生活。
郎木寺依山而建，金碧辉煌，恢弘大气。错落有致的殿堂、屋檐、房顶都使用鎏金工艺，金色的寺顶在日光下熠熠生辉、耀眼夺目。在通往佛塔和寺院的小道上，有人手持并轻摇转经筒，不停地走着。
号声响起，众僧步履匆匆，赶赴大堂，百人齐诵经文，神秘的力量澎湃汹涌，撞击你的心灵，刹那间，顿悟之感，醍醐灌顶。朝圣、祈祷、诵经、拜佛，他们面对的不仅是佛塔和唐卡，还有安放心灵的净土和平安幸福的寄托。此时的郎木寺空灵禅意，任何人心中都有一股力量在涌动，那便是信仰。
佛说，物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。是的，放空自己，释放自我，这是解压最好的方式。没有了功利心，也就没有了忧虑和烦恼。有人诗云：万里赴西蕃，山深远世喧。寺前烟袅袅，云外鹫唳唳。昨夕问禅理，今朝悟佛言。欲寻清净土，何必去桃源。
也许，岁月缓慢、时光静好的郎木寺镇就是物我两忘、身心栖息的藏地桃源吧！
（四）夏河：佛缘教化圣地拉卜楞寺
对遥远的藏地寺院，在我心里，除了神秘，还是神秘。直到此次旅行出发前，通过网络，才对藏传佛教有了大致的了解。
拉卜楞寺，意为活佛大师的府邸，是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，被誉为“世界藏学府”，相当于藏传佛教的“清华北大”，保留有全国最好的藏传佛教教学体系。
晨光中的拉卜楞寺，是那样的安静祥和。朝阳照在金色的房顶上，辉煌耀眼。深蓝色的天空中不时有老鹰盘旋，鸽子拍打着翅膀，塔檐下风铃叮当，五色经幡随风飘动。从外面看，寺院红墙金瓦，依山就势，处处显示出它作为全国最大、藏经最多的寺院的威仪。七里长廊内虔诚的藏民们在转动成排成排的经筒，呢喃的诵经声飘入耳内，眼目中的一切有隔世之感，又令我有一种莫名的感动。
转经路上，无论是头发花白、满脸沧桑的阿妈，还是身材高大、脸膛黝黑的壮年，就连那头发蓬乱、面色深红的孩童，眼神都是那么平静、清澈，他们手持并轻摇或大或小的经筒，口中念念有词。
在这里，随处可见磕长头的人们，脸上看不出喜怒哀乐，只有平和，俯仰于天地之间，亲吻大地、膜拜天空。
在这里，随处可见身着红色僧袍的喇嘛，运气好的话，还能见到头戴黄色僧帽的活佛。沿途也见到了许多年龄很小的喇嘛。
在这里，随处可见行色匆匆带着柏树枝的僧俗民众，重复着他们到寺院转经、煨桑最普遍的一种祈愿仪礼。
在这里，在那堵红墙下，童年的目光，老者的睿智，女人的纯善和修行者的沉思，每个人都在经历着以此求得今生平安，来世幸福，感受这种生生不息的信仰魅力。
时至正午时分，米拉日巴劝善法舞已经推向高潮。只见偌大的广场上，一名表演者头戴螺纹帽，鬼面，有彩色胡须，右臂系红色彩带，手执花棒进场挥舞。接着另一个表演者手执绣球和彩带逗引狮子，翩翩起舞。舞者的呐喊声和法号声浑然一体。最后是贡保多吉父子追杀小鹿，追到了米拉日巴跟前。经过两人激烈的辩论和米拉日巴苦心教化，猎夫贡保多吉父子终于醒悟，知道自己罪孽深重，只有皈依佛门才能积德行善、改邪归正，他们跪伏在米拉日巴膝前，从此结束了猎人的生涯。
沿着四通八达的街巷，刻意走近领略一下喇嘛们居住的院落，家家户户大门上都插着一枝松条。就在走出景区大门的那一刻，脑袋里突然闪出一个纠结整个上午的答案：这里不正是，“贼王”冯小刚导演《天下无贼》的取景地吗？
来拉卜楞寺，是来追寻文化，是来求得心灵救赎，还是仅仅来观赏风景。不管因何而来，这里的人文氛围，确实是非常令人震撼的。其实无论信仰什么，我感觉宗旨都是一样的，都是引导人心向善而行的。
甘南，是个在浪漫与含蓄间游走的地方。浪漫于跟西藏比肩的梵天净土，含蓄于炙热干旱的黄土高原尽头，藏着让人心驰目眩的神秘仙境，才有了“九色甘南”的美誉。
在这片土地上，色彩被赋予了更广阔的意义，承载了他们心灵的寄托与更内敛的情感表达。
活力红、功德橙、尊贵紫、神圣黄、深邃蓝、生态绿、凝重青、神秘黑、纯洁白。每一种色彩，都诉说着天地之间的关系，代表自然与生命的和谐共生。
就像他们相信，草原的风每吹过一次经幡，就会诵经一次，因此人们会把经幡挂在山中高处，让佛经常颂诵，祈福平安。
