对于逆境或者苦难,佛教的正确态度是什么呢?不欢迎、不排斥,也就是以平常心应对。但这种平常心是有智慧内涵的,并不是麻木之后的所谓平常心。不欢迎,也就是未雨绸缪,尽量避免逆境与苦难。佛陀教示的是从因上努力,即不做十恶业,自然不会招致恶果,进一步行持十善业,结果自然是顺境与安乐。所谓的人生幸福不外如是,遵循这样的取舍之道生活,则是佛教倡导的智慧生活。不排斥,由于过去世或今生免不了做恶业,果报成熟的时候,逆境与苦难自然现前,逃无可逃、避无可避。佛教倡导的不是逃避苦难,而是直面苦难的积极人生态度,一方面勇敢地承受果报,对自己和他人负责,另一方面是转化果报。换一个视角看苦难,正如寂天菩萨在《入菩萨行》论中所说:“苦难有诸德,厌离除骄慢,悲悯生死众,羞恶乐行善。”借承受苦难以自他相换训练发菩提心,这更是一种崇高的精神修养了。总之,面对逆境与苦难的态度就是:不欢迎、不排斥。这种平常心即是一种"因上努力、果上随缘"的智慧。
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