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阅让人三尺，渡己一生！
人若能怀一颗宽厚仁慈之心，
以简朴为根基，以谦逊为准则，便可自得清宁。
正如《道德经》所言：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”
退一步，波澜不惊；
让三分，和风细雨。
少些争执，多些宽容，
既是对他人的善意，也是对自己的善待。
让人三分事小，渡己一生福长。
01
让小人，是智慧
老子云：“上善若水，水善利万物而不争。”
至高的德行如水，滋养万物而不争长短。
大树不与野草争高低，君子亦不屑与小人论是非。
面对挑衅，不必纠缠，
避之、远之、让之，方显胸怀和格局。
寺中有位年轻的小和尚下山取水，途中遇到一位无事生非的路人。
路人见小和尚挑着水桶，便故意说道：
“小师傅，我赶路口渴了，能讨些水喝吗？”
然而，路人并未离开，见小和尚回来了，又道：
“我赶路流汗，正好借你的水洗洗脸。”
说罢，便把水桶当洗脸盆，用脏手搅弄。
小和尚依旧不言语，重新挑了一桶水回来。
路人见状，心里不解：
“你不生气吗？”
小和尚笑答：
“水本是供人用的，施主用完了，我再去打便是。但你若再耽误时间，恐怕信就送不成了。”
路人恍然，忙起身赶路。
《道德经》还说：“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”
小人惯于惹是生非，但不与之计较，不是懦弱，而是明智。
面对挑衅，置之不理便是最有力的回应。
正所谓，令一个喋喋不休的人闭嘴的最好方法，就是不去搭理他。
让，是一种修养
让，不是妥协，而是以退为进；
不是软弱，而是以静制动。
不戳破、不拆穿，任天理昭昭，世人自有分辨。
谁是君子谁是小人，不言自明。
面对小人，退让并非损失，而是对内心的一种成全。
02
让友人，是福气
俗语有言：“退一步海阔天空，心宽路自宽。”
懂得退让是一种智慧，尤其是朋友之间，
只有彼此包容，才能共同进步。
在一座山寺里，二徒弟就是个明白退让的人。
有一天，师父和弟子们在外忙了一整天，
直到深夜才返回寺中休息。
弟子们纷纷争抢自己的床铺，闹得不可开交。
二徒弟原来的卧榻也被占了，但他没有像其他师兄弟一样争抢，
而是默默走到后院的凉亭里，枕着臂膀睡了一夜。
第二天清晨，其他弟子发现二师兄在凉亭露宿，
顿时感到羞愧不已。
从那以后，弟子们学会了互相谦让，
寺内氛围愈加和谐，香火也逐渐鼎盛。
老子在《道德经》中讲：“大道之行，不责于人”。
朋友之间，遇事不妨多替对方考虑一步。
想要成就自己，就要先助朋友一臂之力。
好的友谊总是相互扶持、彼此成全。
占人便宜不过一时，真正长久的情谊，
是共同面对风雨、共享晴天。
深厚的感情源于心的付出，稳固的关系靠彼此用真诚浇灌。
在友情里，坦诚以待，
事业上携手前行，生活中互相礼让，
才能收获双赢的幸福。
03
让家人，是重情
俗话说：“亲人之间多包容，有理也须让三分。”
社会是讲道理的地方，而家庭是讲感情的港湾。
当家人之间有了矛盾，争对错往往没有意义，
彼此退让一步，才是对家人深情厚爱的体现。
有一对夫妻，常为日常琐事争吵。
妻子感到心累，向村里的长者请教：
“我和丈夫总是为了些小事拌嘴，日子过得一点也不舒心。您能不能教教我，怎么让丈夫变得体贴点？”
妻子诉说道：
“我每天既要工作又要照顾家，做饭、洗衣样样操心，可他回到家不是躺沙发看电视，就是玩手机，什么也不管。每次我提点意见，他就嫌我唠叨，甚至说我不讲道理！”
长者笑了笑说：
“你不妨试着对丈夫少些指责，多些夸赞。或许改变一个人最好的方式，不是批评，而是用善意去感染他。”
妻子半信半疑，但还是决定尝试。
她开始注意换种方式表达需求，
比如用温和的语气提到家里的小事，甚至在丈夫做些微小的家务时，
也不吝惜夸奖。
结果，丈夫果然变得主动了许多，
家庭氛围也逐渐融洽起来。
俗话说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”
这句话用在家庭中再合适不过。
对亲人多些体谅，多点退让，不是吃亏，而是幸福的桥梁。
看着家人不再抱怨，笑容越来越多，
自己的心情也会愈发轻松愉快。
有人说：“对外人讲道理，对家人讲感情。”
家，是我们最该用心经营的地方；
家人，是我们最该珍惜的人。
若连家人都得不到温暖，又怎么能期待幸福的生活呢？
古语云：“仁者不责，善者不评。”
做人不能太固执己见，要多些谦和，懂得适时退让。
忍让，不是让自己委屈求全，而是智慧地化解矛盾。
现在多吃点亏，未来路会更顺；
现在多付出些，未来负担会更轻；
现在多宽容些，未来遇事会更明白。
然而，忍让也要有分寸。
有些事是原则，不能妥协；
有些事无关紧要，退让则是大气度。
正如有人所言：
“心中的三尺良心地，一寸不让；心外的三尺是非地，让人又有何妨？”
对待家人，让步不是软弱，而是爱；
付出不是亏欠，而是幸福的根本。
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