本书简介
《思想史视野中的东亚》分析了17世纪以来儒学思想在东亚各国的传播,指出儒学东传后,异域学者研读经典、提出新诠,在将儒学作建构自我身份、政治合法性的思想资源的同时,也丰富了对儒学的理解,并且时至今日,儒学仍是东亚文化圈重要的思想资源。
作者简介
黄俊杰,台湾大学特聘讲座教授、欧洲研究院外籍院士(2019),主要研究领域为东亚儒学、史学史与方法论、战后台湾史。曾获台湾教育部门“国家”讲座、学术奖、台大学术研究顶尖专书奖、中山学术著作奖、胡适纪念讲座、杰出人才讲座等。学术代表作包括《东亚儒学的新视野》、《孟学思想史论》(一、二、三卷)、《深叩孔孟》、《东亚儒家仁学史论》、《东亚儒家人文精神》等。
目录
第一章 东亚近世思想交流中概念的类型及其移动/1
一 引言/1
二 东亚思想交流中的接受者主体性问题/2
三 东亚思想交流中概念的类别及其移动之效果/10
四 结论/19
第二章 从东亚视域论中国历史思维的几个关键词/21
一 引言:东亚历史思维与史论传统/21
二 历史研究的目的:“通”与“经世”/24
三 历史发展的动力:“势”“理”“礼”/26
四 历史运行的法则:“道”与“心”/32
五 历史上的“黄金古代”:“三代”/34
六 结论/35
第三章 中韩历史中儒家知识与政治权力之关系/37
一 引言/37
二 儒家知识与政治权力的不可分割性/38
三 儒家知识与政治权力的紧张性/44
四 结论/49
第四章 朝鲜时代君臣对话中的孔子与《论语》
——论述脉络与政治作用(14—19世纪)/52
一 引言/52
二 政治脉络中朝鲜君臣的《论语》论述及其得失/55
三 古与今的对话:《论语》在朝鲜宫廷中的政治作用/65
四 结论/70
第五章 从东亚视域论德川时代日本儒者的伦理学立场/73
一 引言/73
二 “功效伦理学”视野中的“功业”优先论/74
三 “功效伦理学”视野中儒家的“仁”与“道”/81
四 德川实学思想脉络中的功效伦理学及其问题/85
五 结论/91
第六章 石介与浅见斋的中国论述及其理论基础/94
一 引言/94
二 石介的中国论述及其宇宙观与世界观/96
三 浅见斋的中国论述之重要命题/102
四 东亚近世两种中国论述的比较/108
五 结论/113
第七章 东亚儒家教育哲学及其对21世纪的新启示/116
一 引言/116
二 什么是教育/117
三 教育何以可能/125
四 如何进行教育/131
五 结论/145
第八章 王道文化与21世纪大中华的道路/150
一 引言/150
二 “王道文化”的内涵:从孟子到孙中山/151
三 “王道文化”是21世纪中国的道路/155
四 霸者必亡:历史的教训/158
五 结论:“王道文化”在21世纪大中华文化圈的实践与传承/161
第九章 孙中山思想及其在21世纪的新意义与新启示/164
一 引言/164
二 历史东亚与现实东亚:从危机到转机/164
三 孙中山“大亚洲主义”的内涵及其历史背景/172
四 王道精神与21世纪东亚的道路/179
五 结语/183
第十章 从思想史视野论东亚研究的几个方法论问题
——山室信一理论的再思考/186
一 引言/186
二 山室信一的出发点与理论基础:若干问题的思考/187
三 山室信一理论的展开及其内部问题/194
四 结语/200
附录一 《中国人性论史·先秦篇》中的方法论立场及其创见/202
附录二 《德川日本论语诠释史论》日文版序/210
附录三 《中国孟子学史》韩文版序/217
附录四 《东亚儒学:经典与诠释的辩证》越南文版序/226引用书目/230