冬至 · 恭诵《缘起赞》

文摘 2024-12-21 21:08 云南

=== 愿诸见闻者 • 速疾成佛道 ===

༄༅།།རྟེན་འབྲེལ་བསྟོད་པ་བཞུགས་སོ།།

【緣起贊】

宗喀巴大師造法尊法師譯

ན་མོ་གུ་རུ་མཉྫུ་གྷོ་ཥ་ཡ།།

纳摩咕茹曼殊廓沙雅

敬禮尊重妙音菩薩

由见说何法智说成无上

胜者见缘起垂教我敬礼

世所有衰损其根为无明

见何能还灭是故说缘起

尔时具慧者如何不了知

尊圣教心要即诸缘起道

如是于依怙希有称赞门

除说缘起外谁能得余者

由彼彼依缘说彼彼性空

离此更何有希有善教诲

愚者执何法坚固边执缚

智善彼即是戏网尽断门

此教于余未能见故唯称尊为大师

外道窃名以饰赞如于野犴呼狮子

希有大师希有依希有胜说希有怙

极善宣说缘起教于彼大师我敬礼

恒作饶益者为益众生故

说教藏空性无比决定因

谓缘起道理见相违不成

此于尊教法如何能了知

尊许若时见空即缘起义

性空与成立作所作无违

若见反彼者空则用不成

有用则无空堕苦恼险处

是故于尊教极赞见缘起

彼亦非皆无及以自性有

无待如空花故无依非有

若性有彼生待因缘相违

是故离缘起更无有少法

故说离性空亦无有少法

若法有自性则说无涅槃

及无戏论灭自性无灭故

故于智众中发大狮子吼

数唱离自性善说谁能难

况无少自性及依此此生

建立皆成立二不违随顺

即由缘起因说不依边见

此善说即是尊无上说因

此皆自性空缘此此果起

二决定更互无障为助伴

除此更有何为甚奇希有

以此理赞尊成赞非由余

若有为愚使与尊作仇隙

彼不忍无性妙声有何奇

若受行尊语珍藏缘起法

不忍空性吼我说此为奇

缘起是无性无上引导门

若即由彼名反执有自性

今有何方便导彼众生趣

胜圣善行阶无比尊喜道

自性无作待缘起有待作

何能于一事二无违和顺

故说缘起法虽自性本离

然似彼显现此皆如幻事

说如尊所教无有少敌者

能如法求过善达即由此

何故由说此于见不见事

远离增益执及损灭过故

缘起道因相见尊说无比

由此证余语是量起决定

见如义善说有随尊学者

衰损皆远离灭众过根故

由背尊圣教虽久依疲苦

后后过如呼我见坚固故

希有诸智者善达此二别

尔时于圣尊岂不从髓敬

纵于一分义得少许决定

尚与彼胜乐况尊众多说

噫愚坏我慧于如此德聚

虽曾久皈依未知德少分

然幸将近终命相续未没

于尊略生信想此亦善根

说中缘起说慧中缘起智

二如世胜王尊善知非余

尽尊所垂教依缘起性转

彼为涅槃故尊无不趣寂

美哉尊圣教随至谁耳道

彼皆趣寂故尊教谁不持

能降诸怨敌离前后相违

与众生二利此教我生喜

尊为求此故经于无量劫

数舍诸身命亲爱受用等

由见何法德如钩钓诸鱼

能引尊意法未亲从尊闻

自恨善根劣由彼忧恼力

我意终不舍如母意随子

于此思尊说相好胜晃耀

光网遍围绕大师妙梵音

此作如是说能仁妙影像

显现于意中如月治热恼

于此奇胜教诸不智众生

周遍起纠诤 如跋缚罗草

由见如是相故我多励力

随顺智者行数求尊密意

次于自他宗修学众教时

后反以疑网遍烧恼我意

尊授记龙猛释无上乘法

远离有无边教轨夜开园

无垢智轮满无碍游虚空

除边执心暗映邪说星宿

吉祥月善说白光鬘照显

由师恩见时我意获安息

一切佛事中语事为第一

彼复因此故智由此念佛

随彼大师正出家修学胜教未退劣

勤瑜伽行一比丘于彼大师如是敬

遇此无上大师教皆由尊重深恩故

此善回施诸众生成善知识摄受因

愿利者教尽有际不遭恶分别风动

达圣教理于大师获得信忍常充满

愿一切生舍身命住持能仁妙教法

光显甚深缘起性虽刹那顷不慢缓

愿胜导者无量难殷重为心所成办

由何方便令此增昼夜专注恒思察

净胜意乐勤彼时梵王帝释护世间

妙黑天等护法众恒为助伴无暂舍

阿旺嘉措金刚上师开示：《缘起赞》随时随地都可以念，是讲空性最殊胜的法门，功德非常非常之大。念《缘起赞》的力量非常非常之大，即便是犯太岁或有魔障的情况，其他经文都不能消除的东西，《缘起赞》都能消除，所以《缘起赞》的力量非常非常之大。所以大家有时间要多多念《缘起赞》。

大乘天备用号

每做吉祥事，常生欢喜心。

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