=== 愿 诸 见 闻 者 • 速 疾 成 佛 道 ===
༄༅།།ཡོན་ཏན་གཞིར་གྱུར་མ།།
【 功 德 本 颂 】
宗喀巴大师 造 仁钦曲札 敬译
ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱི་གཞི་གྱུར་དྲིན་ཅན་རྗེ།།
云丹衮吉西究珍坚杰 一切功德之基具恩主
ཚུལ་བཞིན་བསྟེན་པ་ལམ་གྱི་རྩ་བ་རུ།།
措辛丹巴兰吉匝瓦如 如理依止乃是道根本
ལེགས་པར་མཐོང་ནས་འབད་པ་དུ་མ་ཡིས།།
勒巴通耐贝巴度玛依 善了知已自当多策励
གུས་པ་ཆེན་པོས་བསྟེན་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས།།
古巴千波丹巴金吉罗 以大恭敬依止求加持
ལན་ཅིག་རྙེད་པའི་དལ་བའི་རྟེན་བཟང་འདི།།
兰吉聂贝达威丹桑迪 侥幸一次得此具暇身
ཤིན་ཏུ་རྙེད་དཀའ་དོན་ཆེན་ཤེས་གྱུར་ནས།།
辛度聂嘎顿千谢究耐 当知最极难得具大义
ཉིན་མཚན་ཀུན་ཏུ་སྙིང་བོ་ལེན་པའི་བློ།།
您灿衮度宁沃楞贝洛 遍诸昼夜相续恒无间
རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་སྐྱེ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས།།
君切美巴杰瓦金吉罗 生起取坚实心求加持
ལུས་སྲོག་གཡོ་བ་ཆུ་ཡི་ཆུ་ལྦུར་བཞིན།།
律索由瓦秋依秋布辛 身命动摇犹如水中泡
མྱུར་དུ་འཇིག་པའི་འཆི་བ་དྲན་པ་དང་།།
纽度吉贝齐瓦展巴当 速疾坏灭之故当念死
ཤི་བའི་རྗེས་སུ་ལུས་དང་གྲིབ་མ་མཞིན།།
西威杰苏律当智玛辛 死后如影于形紧相随
དཀར་ནག་ལས་འབྲས་ཕྱིར་བཞིན་འབྲང་བ་ལ།།
嘎那勒哲齐辛章瓦拉 黑白善恶业果恒随逐
ངེས་པ་བརྟེན་པོ་རྙེད་ནས་ཉེས་པའི་ཚོགས།།
艾巴丹波聂耐聂贝措 于此获定解已罪过聚
ཕྲ་ཞིང་ཕྲ་བ་རྣམས་ཀྱང་སྤོང་བ་དང་།།
查兴查瓦南将绷瓦当 纵极细微亦当作断除
དགེ་ཚོགས་མཐའ་དག་སྒྲུབ་པར་བྱིད་པ་ལ།།
盖措塔达珠巴吉巴拉 尽力成办一切善资粮
རྟག་ཏུ་བག་དང་ལྡན་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས།།
达度巴当丹巴金吉罗 常不放逸谨慎求加持
སྤྱད་པས་མི་ངོམས་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་གྱི་སྒོ།
杰贝米嗡度阿衮吉果 受用无饱一切痛苦门
ཡིད་བརྟེན་མི་རུང་སྲིད་པའི་ཕུན་ཚོགས་ཀྱི།།
依丹米容斯贝彭措吉 不可保信三有众圆满
ཉེས་དམིགས་རིག་ནས་ཐར་པའི་བདེ་བ་ལ།།
聂米日耐塔贝得瓦拉 见过患已于彼解脱乐
དོན་གཉེར་ཆེན་པོར་སྐྱེ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས།།
顿聂千波杰瓦金吉罗 当生大希求心求加持
རྣམ་དག་བསམ་པ་དེ་ཡིས་དྲངས་པ་ཡི།།
南达桑巴得依章巴依 以此清净意乐所引发
དྲན་དང་ཤེས་བཞིན་བག་ཡོད་ཆེན་པོ་ཡིས།།
展当谢辛巴约千波依 正念正知极大不放逸
བསྟན་པའི་རྩ་བ་སོ་སོར་ཐར་པ་ལ།།།
丹贝匝瓦索索塔巴拉 以彼圣教根本别解脱
སྒྲུབ་པ་སྙིང་པོར་བྱེད་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས།།
珠巴宁波杰巴金吉罗 作为修持心要求加持
རང་ཉིད་སྲིད་མཚོར་ལྷུང་བ་ཇི་བཞིན་དུ།།
让尼斯措隆瓦吉辛度 正如自身沉没有海中
མར་གྱུར་འགྲོ་བ་ཀུན་ཀྱང་དེ་འདྲ་བར།།
玛究卓瓦衮将得扎瓦 一切慈母众生亦如是
མཐོང་ནས་འགྲོ་བ་སྒྲོལ་བའི་ཁུར་འཁྱེར་བའི།།
通耐卓瓦卓威库切威 见已荷负救度众生担
བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་འབྱོངས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས།།
强秋森乔炯巴金吉罗 胜菩提心纯熟求加持
སེམས་ཙམ་བསྐྱེད་ཀྱང་ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་གསུམ་ལ།།
森赞杰将措趁南松拉 唯具发心若不学三戒
གོམ་པ་མེད་ན་བྱང་ཆུབ་མི་འགྲུབ་པར།།
贡巴美那将秋米珠巴 当善了知定不成菩提
ལེགས་པར་མཐོང་ནས་རྒྱལ་སྲས་སྡོམ་པ་ལ།།
勒巴通耐嘉赛东巴拉 故应发起猛力大精进
བརྩོན་པ་དྲག་པོས་སློབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས།།
尊巴扎波洛巴金吉罗 学习佛子律仪求加持
ལོག་པའི་ཡུལ་ལ་གཡེང་བ་ཞི་བྱེད་ཅིང་།།
洛贝约拉英瓦西杰经 于颠倒境弛散能息灭
ཡང་དག་དོན་ལ་ཚུལ་བཞིན་དཔྱོད་པ་ཡིས།།
央达顿拉措辛觉巴依 且能如理观察真实义
ཞི་གནས་ལྷག་མཐོང་ཟུང་དུ་འབྲེལ་བའི་ལམ།།
西耐拉通松度哲威兰 由是止住妙观双运道
མྱུར་དུ་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས།།
纽度觉拉杰瓦金吉罗 速于相续中生求加持
ཐུན་མོང་ལམ་སྦྱངས་སྣོད་དུ་གྱུར་པ་ན།།
屯蒙兰将诺度究巴那 共同净治转成法器已
ཐེག་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག་གྱུར་རྡོ་རྗེའི་ཐེག།
泰巴衮吉乔究多杰泰 一切乘中最胜金刚乘
སྐལ་བཟང་སྐྱེ་བོའི་འཇུག་ངོགས་དམ་པ་དེར།།
葛桑杰沃究噢丹巴得 有缘士夫最上之津梁
བདེ་བླག་ཉིད་དུ་འཇུག་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས།།
得拉尼度究巴金吉罗 速疾顺易趣入求加持
དེ་ཚེ་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་གྲུབ་པའི་གཞི།།
得才噢珠南尼珠贝西 彼时成就二种悉地本
རྣམ་དག་དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་བསྲུང་བ་ལ།།
南达丹慈顿巴松瓦拉 谓护清净律仪三昧耶
བཅོས་མ་མིན་པའི་ངེས་པ་རྙེད་གྱུར་ནས།།
觉玛敏贝艾巴聂究耐 获得不假造作决定解
སྲོག་དང་བསྡོས་ཏེ་བསྲུང་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས།།
索当堆得松瓦金吉罗 纵舍生命守护求加持
དེ་ནས་རྒྱུད་སྡེའི་སྙིང་པོ་རིམ་གཉིས་ཀྱི།།
得耐觉得宁波仁尼吉 复次续部心要二次第
གནད་རྣམས་ཇི་བཞིན་རྟོགས་ནས་བརྩོན་པ་ཡིས།།
耐南吉辛多耐尊巴依 诸般扼要如实通达已
ཐུན་བཞིའི་རྣལ་འབྱོར་མཆོག་ལས་མི་གཡེལ་བར།།
屯西呢焦乔勒米耶瓦 勤行四座瑜伽不散乱
དམ་པའི་གསུང་བཞིན་སྒྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས།།
丹贝松辛珠巴金吉罗 如正士语修习求加持
དེ་ལྟར་ལམ་བཟང་སྟོན་པའི་བཤེས་གཉེན་དང་།།
得达兰桑顿贝谢念当 开示如是妙道善知识
ཚུལ་བཞིན་སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་རྣམས་ཞབས་བརྟན་ཅིང་།།
措辛珠贝卓南夏丹经 如理修习诸友坚固住
ཕྱི་དང་ནང་གི་བར་དུ་གཅོད་པའི་ཚོགས།།
齐当囊给巴度觉贝措 内外一切中断障碍聚
ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ།།
聂瓦西瓦金吉拉度索 悉皆速疾消灭求加持
སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་ཡང་དག་བླ་མ་དང་།།
杰瓦衮度央达喇嘛当 一切生中不离清净师
འབྲལ་མེད་ཆོས་ཀྱི་དཔལ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་།།
哲美确吉巴拉隆觉经 恒常受用正法大吉祥
ས་དང་ལམ་གྱི་ཡོན་ཏན་རབ་རྫོགས་ནས།།
萨当兰吉云丹日作耐 地道功德完全圆满已
རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག།
多杰羌给果庞纽托秀 速获金刚持位求加持
《功德之基》，由藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴大士所著的短论，这部论是以祈祷文形式而撰写的。宗喀巴祖师著作此论之地，是西藏拉萨以西、噶当派重要寺院热振寺。此地亦为著名的《菩提道次第广论》著成的地方，由祖师著此论至今，已超过六百年了。佛陀示现在世上的几十年间，曾开示许多不同层次的法门，我们把这众多法门统称为“八万四千法门”。这许多开示，在六百年前被宗喀巴祖师浓缩结集了起来，著成了上述的《广论》，所以《广论》其实涵括了一切佛法在内。《功德之基》一文，乃《广论》之浓缩版本，故此大家勿小看这短短十四偈，它其实已包含了一切佛法在内，无所遗漏。通达了此短文，便等于通达了整条成佛之道！
