=== 愿 诸 见 闻 者 • 速 疾 成 佛 道 ===
全知麦彭仁波切最主要的三根本及护法是:上师释迦牟尼、本尊寂忿文殊师利、空行作明佛母、护法雄狮格萨尔王。
༄༅།།རིག་བྱེད་མའི་བསྙེན་པ།།
《 作 明 佛 母 念 修 簡 頌 》
བརྩེ་བས་རྗེད་ཆགས་པདྨ་ར་གའི་མདོག༔
哲威 傑恰 貝瑪 惹格多 攝持慈悲紅蓮寶石色
ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་སྤྱན་གསུམ་མཛེས་པའི་སྐུ༔
夏計 恰惜 見松 澤比古 一面四臂三眼妙色身
མདའ་གཞུ་ཨུཏྤལ་དབང་གི་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན༔
達朽 臥巴 旺格 嘉究真 持有弓箭花與自在鉤
བཅོམ་ལྡན་རིག་བྱེད་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔
炯滇 日些 瑪拉 恰擦多 禮讚薄伽梵作明佛母
ओं कुरुकुल्ले ह्रीः स्वाहाཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་ལླེ་ཧྲཱིཿ སྭཱ་ཧཱ༔
༈ བསྔོ་སྨོན་ནི༔
【 迴 向 文 】
དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་དག།
給瓦 得宜 紐杜達 願藉所修善功德
རིག་བྱེད་ལྷ་མོ་འགྲུབ་གྱུར་ནས།།
日些 拉姆 助究內 速證作明佛母位
འགྲོ་བ་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ།།
卓瓦 計將 瑪立巴 一切眾生盡無餘
དེ་ཡི་ས་ལ་འགོད་པར་ཤོག།
迭宜 沙拉 果巴秀 悉皆置於彼剎土
观想:① 作明佛母心间日轮上,有红色 “ 舍ཧྲཱིཿ ” 字,周围有红色心咒环绕,放射如红宝石般晃耀光芒。红光上照,自己顶前虚空,遣除自己及六道众生,往生西方极乐世界、成就佛果之一切障碍违缘;红光下照,清净自己及六道众生所有的疾患魔、罪业等,堵塞下堕三恶道之门;红光照射自己,获得作明佛母一切之加持。② 持咒时观想,咒声隆隆,遍满三界,红色光明,遍布轮涅,钩摄十方三世,一切诸佛菩萨之慈悲、智慧、力量等。一切悉地化为红光,融入自身,天、龙、人,三界寿命、财富、福德等,一切有寂精华,化为红光融入自身。如是虔诚念诵心咒,百千万亿遍。③ 结行,最后观想,作明佛母,化为红色佛光,由自身顶门融入,红光精华,照射自身及六道众生,得作明佛母一切之加持,获与佛母同等之果位。
作明佛母,是权威、怀爱、清净戒律的本尊。音译:咕噜咕咧佛母、古汝古籟空行佛母。古译:酤罗、酤噜酤梨菩萨,又称:敬爱母、智行佛母、怀柔佛母、怀爱空行母、金刚秘密爱染女菩萨、莲花空行作明自在佛母、薄伽梵母作明自在空行。作明佛母,功德遍摄三界,自在任运,处于一切世间,而无染著。同时能为世间众生,施与所欲之安乐,所作皆能成就得名,故又称 “ 三界自在空行母 ” 。与 “ 二十一度母 ” 尊中,第五尊 “ 吽音叱咤度母 ” 视同尊。是普贤佛母、圣救度母之化现;阿弥陀佛 “ 意 ” 的化身;般若佛母 “ 妙观察智 ” 所显现之佛母。作明佛母心咒,又名:酤嚕酤羅菩薩信爱真言、敬爱母真言。
《大教王仪轨经 · 金刚藏菩萨现证仪轨王品 · 第十一》中,佛陀简要讲述了,作明佛母的身相、和所成办的事业。经云:“ 我今于十二广大仪轨中,略说 “ 酤罗菩萨 ”,于诸众生,速疾成就,信爱之法。从 “ 纥哩hrīḥ ” 字,观想本尊,红色四臂,手执弓、箭,持优钵罗华,及莲华钩,如是观想,于三界中,而为信爱。” 作明佛母,是诸佛菩萨妙观察智的化现,能够自在怀摄一切有情之心识,是一位能够,开启殊胜智慧、增长财富受用、自在一切怀柔事业的空行佛母,具有不共之威力。佛母为莲华部之女尊,从 “ 赫唎hrīḥ ” 字出生。代表:不为垢所染的 “ 大爱染 ” 之本性「爱染即菩提」,观欲不染,以「爱染成就菩提」之本尊。只要虔诚祈祷作明佛母,相续中的贪欲,很快会转变为 “ 大乐智慧 ”。任谁祈祷,皆能如愿成就,一切怀业;获得共(世间)与不共(解脱成佛)之殊胜成就,毋庸置疑!
【 咕 噜 咕 咧 佛 母 法 相 】
作明自在佛母(咕噜咕咧佛母):① 大慈悲爱染妙明红色身;② 一面四臂(或二臂、八臂);③ 三目圆睁;寂忿容(含笑带怒),卷舌,露齿;④ 头戴 “ 五咕噜骷髅冠 ” ,橘红发上冲;⑤ 具十六妙龄,之青春韶华姿态;⑥ 身著红色怀柔天衣;⑦ 项戴珠宝璎珞与五十颅鬘;⑧ 胸前红宝石严饰;⑨ 上二手:左上手持 “ 邬缽罗花弓 ”;右上手持 “ 邬缽罗花箭 ”,二手作印契射势。⑩ 下二手:左下手,以忿怒印,缠持 “ 邬缽罗花索 ”,索下放;右下手,以忿怒印,执 “ 邬缽罗花钩 ”,钩上扬。⑪ 腰系虎皮裙;⑫ 双腿右屈左立,游舞姿;⑬ 左足踏,外道魔女(或大自在天、及天母)之心口,于莲花日轮垫上;⑭ 周身鬘网、耳垂、腕镯、臂环、胫钏、腋络等红珍宝、红花、骨饰庄严。⑮ 身放红色宝光,立于智慧烈焰火聚中。“ 作明佛母 ” 的誓愿是:解决众生信爱的烦恼,再令众生由信爱中,了悟自性的清净。① 全身红色:表怀爱、满愿、慑服法;② 一面:表法性一味。③ 四臂:表息灾、增财、慑服人心和诛杀恶魔,四种成就。或表慈、悲、喜、舍,四无量心。④ 寂忿相容(含笑带怒):含笑是摄召众生,具有圆满信爱与增进人缘的大威神力;带怒表调伏,烦恼魔、五蕴魔、死魔、天魔,这四魔。具足大权威势。⑤ 三目:象征通达三世。⑥ 四花蔓法器物(花蔓弓、花蔓箭、花蔓索、花蔓钩):表自然控制一切的力量,以及能慑服三界人天的威力,为怀摄十方最殊胜之本尊。⑦ 优婆昙花弓、箭作射姿,施行怀摄、牵引、击中轮涅之命根;射诸众生之心识,怀爱他众。⑧ 莲花妙钩、索,引出众生自性中的慈爱、怀柔、及一切莲花空行的体性,而尽摄法界众生,圆满成佛之法,速令修者自在成就怀业,增长福德、智慧和财富,天人共敬。同时任运成就,息、增、怀、诛四种事业。⑨ 弓、箭、索、钩,是用 “ 盈满甘露的红色夜莲花 ” 制成,表显:佛母大悲爱染妙欲,钩摄、怀爱、救度众生,宛如蜜蜂受到花蜜的吸引而陶醉其中,即《金刚顶瑜伽初会》所阐释的:『 莲华法性即爱染性,莲华自性清净无垢染,观照一切法之清净因,罪性亦然本无染。』以及『 金刚莲华胜合时,善爱清净得成就。』依仪轨不同,所观修佛母身姿、手臂、法器略有不同。有坐姿、二臂、八臂、持手鼓、噶巴拉器、以乌巴拉花系发等。表以鼓音声响遍动三界,颅血勾召三有心意、赋予空性大乐。法器差异代表了,不同的事业缘起,但其主要部分是共通的,那就是以四无量心、广大智、无上愿,怀摄一切有情,转变众生的迷乱业缘,施与一切众生,所期许的最上安乐,到达究竟彼岸。
① 作明佛母,深具大悲,加持速疾。麦彭仁波切说:“ 仅稍作忆诵,三世间皆自在摄 ”。 ② 萨迦派时,大元国师 “ 帕思巴 ” 曾依作明佛母,修之怀爱元帝,验效无比。 ③ 相传,乾隆皇帝曾秘修 “ 作明佛母 ” 法,而使人人皆敬爱,怀业自在。 ④ 比丘 “ 哈亚哇啦 ” 修怀爱度母法,怀爱摄受,大自在天及其王妃;以及当时五个国家的国王。来帮助他,度化众生! ⑤ 以前曾听闻,千宝上师言:格鲁的朗加仁波切,空行法修作明佛母,曾感得空中,掉下作明佛母的弓箭法器。 ⑥ 觉囊派法王 “ 多罗讷塔 ” 传承的《度母瑜伽续》里提到:要摄受一切众生,即修咕噜咕咧佛母。 ⑦ 有一位仁波切,曾这样说过:在西藏,咕噜咕咧佛母法之广大灵感,就如同你们汉地,修准提佛母法一样的广大灵感。 ⑧ 全知无垢光尊者《窍诀宝藏论释》中言:“ 应集中精力修积善法资粮、观修一些空行法门 ”。修行人若能念修,诸如作明佛母、或金刚亥母的仪轨、心咒,则于遣除违缘,与获得加持、悉地方面,都能显现不可思议的力量。” ⑨ 法王如意宝曾开示:虔诚祈祷作明佛母、如法持诵其心咒,对于清净戒律,有特别殊胜的加持,亦是对治贪心的殊胜窍诀。 ⑩ 索达吉堪布曾开示:“ 对世间人来说,如果找不到中意的对象,祈祷作明佛母也会有帮助。正因为如此,有些人将作明佛母称为 “ 爱情本尊 ”。现在单身人士非常多,有的是女嫁不出,有的是男娶不到,许多人向来自藏地的仁波切们求助,仁波切们也非常慈悲,要求他们多念作明佛母心咒。如果有些人家庭关系不好,也可以祈祷作明佛母。” ⑪《佛说大悲空智金刚大教王仪轨经》中说:此为速疾成就信爱、事业、大权势、怀业之法,属西方莲花空行所成就,也就是阿弥陀佛莲华部的法门,乃以莲花钩,钩出众生自性中的慈爱、怀柔、及一切莲华空行的体性,而尽摄法界众生圆满成佛之法。能亲见佛母空行刹土,面见阿弥陀佛。 ⑫ 因 “ 作明佛母 ” 是掌管权势的佛母,也被视为 “ 财富本尊 ”。民国军阀汤芗铭,就修持过此法,因而得到极大福报。
【 功 德 利 益 】
震動三界 || 自在攝伏 || 鉤召心識 || 懷柔輪涅
見者歡喜 || 得大敬愛 || 給予權攝 || 得大權威
消除貪欲 || 清凈戒律 || 隨逐善法 || 功德隆盛
智慧增長 || 違緣遣除 || 壓伏不順 || 收服邪魔
法財廣茂 || 見者歡喜 || 人緣盡佳 || 姻緣美好
廣受愛戴 || 貌美端莊 || 氣質清雅 || 聰穎多智
求善姻緣 || 閃過惡姻 || 如意和合 || 信伏敬愛
家庭和睦 || 親眷和合 || 親子關系 || 部屬圍繞
和樂吉祥 || 妙欲自在 || 攝財解困 || 資糧無缺
運氣增盛 || 窮種業亡 || 速解資障 || 受用聚集
寶物具足 || 福祿自來 || 脫離貧困 || 富饒興盛
貌美聰慧 || 氣質清雅 || 悅意順從 || 調伏他眾
惡符失效 || 征服異己 || 遠離損害 || 天人共敬
福壽豐裕 || 性命延長 || 增加福報 || 心想事成
諸佛護念 || 懷柔六道 || 遣除違緣 || 障礙息滅
事業圓成 || 任運成就 || 成就懷業 || 究竟解脫
盡攝法界 || 親見剎土 || 面見彌陀 || 圓滿成佛
△ 作明佛母 · 烏巴拉懷業花箭 △ 作明佛母 · 懷柔壇城
懷 愛 三 界 自 在 攝 受
一 箭 傾 心 無 明 永 盡
རབ་འབྱམས་རྩ་གསུམ་དབང་གི་ལྷ་ཚོགས་ལ།།གུས་པས་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས།།མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་འདོད་རྒུའི་དཔལ་མཐའ་དག།ཐོགས་མེད་དབང་དུ་བྱེད་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ།།