给专业人士的心理书单（2024-2025版）
本文系咖啡心理英语小组翻译 第954 篇文章
生活中逃避现实的行为处处可见，几乎所有人都会逃避现实：借酒消愁，沉浸幻想，寻找“生活别处”......
心理学常常告诉人们：一个人只有接受现实，才能在短暂的痛苦之后，迈向心灵的成长之路。
诚如斯科特·派克在《少有人走的路》中所写：
人生苦难重重。这是个伟大的真理，是世界上最伟大的真理之一。
它的伟大之处在于，一旦我们领悟了这句话的真谛，就能从苦难中解脱出来，实现人生的超越。
只要我们真正理解并接受了人生苦难重重的事实，那么我们就会释然，再也不会对人生的苦难耿耿于怀了。
作为一个教大家如何面对死亡和临终状态的老师，同时也作为一个曾经历过失去的人（谁没有经历过呢？），我对于接受这个概念非常熟悉。
在处理失去的模型中，接受是一个目标。我告诉我的学生们，接受是我们妥善处理了悲伤之后的结果。
然而，接受不能超过必要的界限，否则就可能会变成“习得性无助”。
一个为人熟知的模型
库伯勒-罗斯（Kübler-Ross）以提出悲伤五阶段模型著称，该模型深入探索了悲伤，并定义了经历悲伤的过程。
她认为，当人们经历失去时，会走过以下五个阶段：
否认期、愤怒期、协商期、忧郁期、接受期。
虽然库伯勒-罗斯的这一模型因过于绝对化而受到了质疑和批评（所有的理论都会遭到质疑和批评），但抛开其他的不讲，该模型和许多别的处理悲伤的模型一样，其最后一个阶段也是接受。
这并不是说我们必须要去接受。如果我们没有准备好，我们是不会也不能够接受的。
尽管如此，库伯勒-罗斯的模型的确指出了接受失去或与其和解的重要性。接受并不意味着痛苦的结束，但它能让一个人继续活下去，继续正常生活。
TED里有一则为人熟知的演讲，其中说到，某件事情并没有“过去”，但我们可以带着它“去过”日子。
如果一个人无法接受悲伤并继续前行，这种情况就会变成心理学家所称的“复杂性哀伤”。
广义上的失去
当然，接受不仅仅适用于对生命的逝去，就像我们并不只是面对死亡时才会感到悲痛。在我教授这个课题之前，一位咨询师曾经告诉我，我们可以为各种各样的事情感到悲伤。
真的，任何不符合我们预期的事情，都可以引起悲伤。
这是对于某件事本来是怎样的或本可以是怎样的而产生的悲伤，而（理想情况下）接受是这一过程的终点。
什么是接受？
我最喜欢的一个“接受”的同义词是“允许”，这个词我们通常不见得会想到。
当我们接受时，我们正在允许某事发生（或者说，承认某事已经发生）。
这种情况下，我们没有其他选择。有些事发生了就是发生了，持续对抗已经发生的事，不断否认这个事实，就像在打一场注定会输的仗。
接受一件事情并不意味着我们觉得这件事是好的或是没关系的。接受可以包括这层意味，但并不是一定要包括。
那些已经发生的事情可能是也常常是非常糟糕的，但我们仍然可以去接受。在接受中并没有价值评判，接受只是说一件事情已然如此了。
什么是习得性无助？
那么，接受什么时候会超过恰当的界限，变成习得性无助呢？
就像我之前写到的，放弃是可以的（虽然这一点并不是所有人都认同），但习得性无助却不仅仅是放弃而已。
有些时候，放弃确实是最好的，也是最有效最理性的选择，但当情况并非如此，你却依然选择放弃时，这可能就是习得性无助。
在习得性的无助中，我们基本上会认为，努力没有任何意义，因为不好的事情一直在发生，我们感觉自己对此没有任何的掌控。
我们不再努力达成目标，也不再好好照顾自己——诸如此类的事情还有很多。
如果某些事情对我们是重要的，我们是可以将其改变的，但我们却放弃了，因为我们感觉再努力也无济于事，这就是习得性无助。
当我们确实有能力左右某件事，也就是为了我们自己，这件事确实可以被改变，但我们却举手投降、转身离开时，这便是习得性无助，这不是接受。
一个提醒
就像我之前写到的，有时候我们确实对于自身的处境毫无办法，尤其是面对不平等时。比如，像遭遇校园霸凌或者被歧视这种问题或经历，没有人应当为此被指责为习得性无助，也没有人应当被迫去接受它。
有些现象就是不可接受，也不应该被容忍。这一点是显而易见的。为此而战斗（如面对不公正和歧视时）是永远值得的，经历了这样的事情而感到疲惫也总是可以理解的。
如所爱之人的故去这类失去是令人难以接受的，但是与其因此也放弃我们自己的生活，不如去接受，接受能帮助我们继续前行。
积极的接受
如果我们选择放弃，是否意味着我们已接受了某些事？感觉上好像是的，但实际上并非如此。
在接受之后我们可能会放弃努力，但这是额外的一步，而且这一步通常过犹不及。我可以接受我考试没考好，但如果我因此就放弃读书，那这对我没有帮助，也不是正确的做法。
习得性无助是在我们有能力改变处境时却选择了放弃，但积极的接受是即便有些事情我们无法改变，我们仍然继续向前看。这就是为什么在死亡和临终研究中如此提倡接受。
因此，我们的目标是去努力接受，这种接受是一种有益的“妥协或是和解”，同时我们也要进行切合实际的评估，看看哪些是自己可以改变的，哪些是无法改变的。
在库伯勒-罗斯的模型中，前四个阶段都是与接受相反的，是拒绝。想要拼命抓取一些不可能抓取到的东西，在这个例子里，就是想要战胜死亡。
若陷入习得性无助，几乎不管是什么事情，我们都会放弃，包括放弃继续生活或是妥协。当面对失去时，这种复杂性哀伤就是习得性无助的一种表现，这也是为什么这类哀伤与身体的（主要）健康问题息息相关。
因此，从本质上来说，当接受超过适当的界限而进入习得性无助的状态后，确实会将我们的生命置于风险之中，我们失去的亲人爱人也不希望看到我们这样。
走向接受
我们有力量去接受，我们有能力去掌控。这不一定是一夜之间就可以实现的，过程也不必非得是积极的，但“我无法改变事实”和“我放弃努力”之间，有着巨大差别，前者能帮助我们活下去，而后者只会让我们走向灭亡。
除了在面对生死之外，这一点同样适用于面对其他事情。我们挚爱的人最不想看到的，就是我们因为他们的逝去而放弃自己的生活。
End
作者 |艾希莉·迈尔（Ashley Maier），任教于美国洛杉矶谷学院。
一杯咖啡全媒体编辑部进行修改和增删。
翻译 | 一杯咖啡英语心理编译小组 晓雯（155）
校对 | 一杯咖啡英语心理编译小组 风铃
编辑 | 一杯咖啡全媒体编辑部编辑
联系 | 一杯咖啡全媒体编辑部邮箱 coffeepr@qq.com
