八年级下册语文《桃花源记》背记知识点清单（清单在手学背无忧）

教育 2025-01-16 11:48 山东

一、文学常识

（1）作者作品陶渊明，名潜，字元亮，东晋著名诗人、文学家。自称“五柳先生 ”，后人称其为“靖节先生 ”。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他做过小官，因不满现实黑暗，不愿与士族社会合作，仅 80 余日就弃官归隐，留下了 “不为五斗米折腰 ”的传世美谈。他是我国文学史上第一位田园诗人，其诗自然质朴，意味隽永。代表作有《归去来兮》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》。

（2）文章背景本文写于公元 421 年，当时政治黑暗，战乱频繁，生灵涂炭。其时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他甚至无法改变现状，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景之下产生的。

二、考点梳理

（一）桃花源记　

1.一词多义

词语	例句	释义
舍	①便舍船，从口入	舍掉，读“shě”
舍	②屋舍俨然	房舍，读“shè”
属	①有良田、美池、桑竹之属	类
属	②属引凄异（《三峡》）	连接
寻	①寻病终	随即，不久
寻	②寻向所志/遂至承天寺寻张怀民（《记承天寺夜游》）	寻找
志	①处处志之	做记号
志	②寻向所志	标志，标记
乃	①见渔人，乃大惊	于是，就
乃	②乃不知有汉	竟然，居然
为	①武陵人捕鱼为业	作为
为	②不足为外人道也/此人一一为具言所闻	对，向

2.古今异义

（1）缘溪行,忘路之远近（古义：沿着，顺着。今义：缘故；缘分。）

（2）芳草鲜美[古义：新鲜美好。今义：(菜肴、瓜果等)滋味好。]

（3）豁然开朗[古义：开阔敞亮。今义：(思想、心胸、性格等)乐观、畅快，不阴郁低沉。]

（4）屋舍俨然(古义：整齐的样子。今义：形容很像。)

（5）阡陌交通(古义：交错相通。今义：原是各种运输和邮电事业的统称,现仅指运输事业。)

（6）自云先世避秦时乱(古义：说。今义：云彩，在空中悬浮的由水滴、冰晶聚集形成的物体。)

（7）妻子邑人(古义：妻子儿女。今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子。)

（8）来此绝境(古义：与人世隔绝的地方。今义：没有出路的境地。)

（9）遂与外人间隔(古义：隔绝、不通音讯。今义：事物在空间或时间上的距离。)

（10）无论魏晋(古义：不要说，更不必说。今义：表条件关系的连词。)

（11）余人各复延至其家[古义：邀请。今义：延长，(时间)向后推迟。]

（12）不足为外人道也[古义：不值得,不必。今义：不充足,不满(某个数目)。]

（13）得其船,便扶向路(古义：沿着、顺着。今义：搀扶,扶着,扶持。)

（14）寻向所志(古义：先前的。今义：方向。)

（15）未果(古义：实现。今义：果实；结果。)

3.重点字词

（1）渔人甚异之异：对……感到惊异（形容词的意动用法）

（2）复前行，欲穷其林前：向前（方位名词做状语）穷：尽

（3）便扶向路扶：沿着，顺着向：先前的

（4）余人各复延至其家延：邀请

（5）悉如外人悉：全（6）具答之具：详细

（7）便要还家要：同“邀”，邀请（8）咸来问讯咸：全，都

（9）皆叹惋叹惋：感叹惋惜（10）诣太守诣：拜访

（11）欣然规往规：打算（12）后遂无问津者津：渡口

（13）才通人才：仅仅，只（14）阡陌交通阡陌：田间小路

【注】“一词多义”和“古今异义”中涉及的词语在此不再列举

4.句子翻译

（1）芳草鲜美，落英缤纷。

芳草遍地，新鲜美好，落花繁多。

（2）渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

渔人对此感到非常惊异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。

（3）见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。

那里的人看见了渔人，就感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。

（4）要还家，设酒杀鸡作食。

有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。

（5）村中闻有此人，咸来问讯。

村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。

（6）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。

他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方。

（7）余人各复延至其家，皆出酒食。

其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。

（8）黄发垂髫，并怡然自乐。

老人和小孩都安闲快乐。

（9）此中人语云：“不足为外人道也。”

村里人告诉（渔人）说：“这里的事不值得对外边的人说啊。”

（10）既出，得其船，便扶向路，处处志之。

渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路（回去），处处都做记号。

5.问题探究

（1）作者在第一自然段中描绘的桃园美景有何作用？

【答案】渲染神秘气氛；暗示将会出现奇景；为桃源美好做铺垫。（答出两点即可）

（2）有人说，“阡陌交通，鸡犬相闻”一句没有写人，却处处见人。请作简要分析。

【答案】文章以“阡陌交通，鸡犬相闻”表现出桃花源内井然有序、和睦安定的社会生活状态，表达了作者对理想生活的向往之情。

（3）桃花林的景色和桃花源中的景象有所不同。默读课文前两段，想象其中的画面，说说这些画面给你的感受。

【答案】桃花林的景色：眼前流淌着一条清激的小溪，溪水两边有大片美丽的桃花林。林里绿草如茵，芬芳馥郁，一株株桃树像娇艳的少女，柔臂细腰，随风轻扬的花瓣飘若红雨，纷繁美丽,真是人间奇景。

桃花源中的景象：田地平整宽阔，房屋整齐有序，一丛丛翠竹迎风摇曳，一排排桑树伸展出绿油油的枝叶。往前走，那平坦开阔的田地，纵横交错的小径，一直蔓延到黛绿的山下。远处，白墙灰瓦的村落上空炊烟缭绕，一阵阵孩童的嬉闹声传来……仰望天空，天是那样蓝，白云悠悠地飘着。

感受：看到这样优美的景象,我顿时感到心旷神怡，宁静温暖，流连忘返。

（4）在文章第三自然段中，哪些地方可以看出桃源人与世隔绝的时间很久？

【答案】见到渔人大吃一惊；自从秦朝就隐居在此；不知外面朝代更替；对渔人所描述的外界情况感叹惋惜。（答出两点即可）

（5）请用自己的语言简要描述第2、3段文字所展现的图景。

【答案】这两段文字向人们展现了一副优美宁静的田园风光图画，那里的人民民风淳朴、热情好客、和谐幸福，是一个与世隔绝的地方。

（6）桃花源中的人们为什么叮嘱渔人“不足为外人道也”？这句话对故事的发展起什么作用？

【答案】①怕外界打扰他们安定宁静的生活；②同时增添了桃花源的神秘感；③为渔人出而复寻，但“不复得路”埋下伏笔。

（7）“此人一一为具言所闻，皆叹惋”一句中渔人“具言”的是什么？桃花源人为什么“叹惋”？

【答案】渔人“具言”的应该是：桃花源以外的社会，朝代不断更替，战争连年不断，赋税徭役繁重，百姓流离失所，灾难深重。桃花源中人“叹惋”的原因：桃花源中的人们安定、富足、和谐，而外面的世界战乱频仍、民不聊生。

（8）“诣太守，说如此”一句中的“如此”包括哪些内容？如果把这些内容一一写出来，表达效果会有什么不同？

【答案】“如此”包括渔人自“缘溪行”直到“处处志之”,由入而出所经历的种种。此处若再一一写出,就会导致文章前后内容重复,拖沓冗长。

（9）文章结尾写与陶渊明同时代的真实人物刘子骥有何作用？

【答案】①将这样的真人写进去，奇幻的故事中又介入了真实的成分，文章便又多了一道曲折变化；②兼之他不是太守这样的世俗人物，而是一位“好游山泽”的名士，这便又对桃花源的美好意境做了进一步的渲染与补充。③但即便是如刘子骥一般的“高尚士”，也只能是“未果”，桃花源永远隐没在奇山秀水之中，留给世人永远的期盼与无尽的神往。

（10）阅读全文，分条概括桃花源奇异在何处？

【答案】①景奇。桃花林美景奇、桃花源内环境奇。②人奇。桃花源人长期与世隔绝。③综奇。后人再去寻找桃花源，都一无所获，不见其踪影。

（11）作者虚构的世外桃源，千百年来让无数人心驰神往，为什么它具有这样永恒的魅力？

【答案】没有剥削、没有压迫、安定和平的社会环境；优美富饶的自然环境；幸福快乐的人民生活；淳朴的社会风尚；反映了广大人民对理想社会的向往和追求。(答出三点即可)

（12）用简洁的文字写出“渔人 ”的行踪。

发现桃花源—→访问(探访)桃花源—→离开(辞别)桃花源

（13）作者从哪几个方面来表现桃花源美好的生活图景的？

①自然环境：环境幽美；②生活环境：生活愉快、物质富足、社会安定；③民风民情：民风淳朴、关系和乐。

（14）渔人复求不得，刘子骥“欣然规往 ”“未果 ”“后遂无问津者 ”，这一结尾目的是什么？

①表明“桃花源 ”是一个虚构的社会，现实生活中是不存在的；

②表现作者对现实生活的不满，对理想社会的追求。

当渔人一一说了外面世界的情况后，村人为什么“ 皆叹惋 ”？又为什么要叮嘱渔人“不足为外人道 ”？

叹惋的原因：①为外面的世界如此动乱和黑暗而叹惋；②为外人没有过上安定和平的生活而叹惋。“不足为外人道也 ”的原因：①他们不愿也不屑和世俗交往；②他们不希望外人来打扰这里的和平与宁静的生活。

（16）本文寄托了作者怎样的社会理想？你是如何评价作者的这种社会理想的？

寄托了作者希望生活在一个没有压迫、没有剥削、人人安居乐业、彼此和睦相处的理想社会。

评价：①这一理想是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了人民摆脱压迫、剥削的愿望，具有积极意义。②这一思想带有时代的局限性，在当时的黑暗社会只能是一种幻想，不可能实现。

（17）怎样评价文中的渔人？

①是一个富有探索精神、对自由美好生活充满向往的人。如：渔人发现“奇异 ”的桃花林后并没有停留在观赏的境地，而是沿溪而行，发现一山洞，仅仅容一人通过，这时他也没有放弃前行，直至他见到桃花源中的人，了解了他们避难的原因、经过，看到了桃花源内优美的环境，体察到了他们过着和平幸福的生活。

②如果以今天普遍提倡的“诚信 ”道德观而论，渔人就是一个不守信用的人。如：桃花源中的人告诉他这里的事情“不足为外人道也 ”，然而，他不仅没有替桃花源中的人保守秘密，出来时还“处处志之 ”，又“诣太守，说如此 ”，太守又遣人随其往。这些都表明他不守信用，是个言而无信之.

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