《鲁滨逊漂流记》名叫“漂流记”，并不是《鲁滨逊荒岛求生记》，足见鲁滨逊的故事也不仅仅是在孤岛生存的描述，还有他在离开这座岛后十年在世界各地漂流的故事。《鲁滨逊漂流记》所写的年代非常早，因此整部书充满了殖民主义色彩。而大家都不了解的《鲁滨逊漂流续记》里出现了太多现在看政治不正确的内容，尤其是对当时中国极其负面的描述，充满了那个时代的西方偏见，让这部巨著直接砍掉了后半部才得以在中国出版（只有非常古老的版本保留了《鲁滨逊漂流续记》，现在拼多多卖影印版）。
1719年4月25日《鲁滨逊漂流记》出版，非常受读者的欢迎，受到鼓舞的笛福很快就创作了续集《鲁滨逊·克鲁索的更远历险》，并于同年的8月20日出版。小说共十六章，篇幅和前作相当，同样采用了鲁滨逊·克鲁索自述的方式。在《鲁滨逊漂流记》的末尾，曾提到过鲁滨逊培养自己的侄子当上了船长，他在侄子的怂恿下于1694年再次出海，并说：“我自己在那十年间的冒险经历和惊人遭遇，我以后也许会另行记叙的。”《鲁滨逊·克鲁索的更远历险》主要内容就是记述1694-1705年这十年间鲁滨逊四处历险的情况。
但是不谈谈续记，你是无法客观看待丹尼尔·笛福和他的《鲁滨逊漂流记》（荒岛求生部分）的。续记中对中国的负面描述还包括了鲁滨逊向中国商人售卖鸦片等劣迹，他也出售给日本商人。这样一个鲁滨逊·克鲁索，还是语文必读课本教辅材料那个人类英雄的形象么？
《鲁滨逊漂流记》充满了白人至上主义，星期五这个土著人就是鲁滨逊的奴隶。这根深蒂固的关系从未改变过，哪怕他们关系很好。在续记中，星期五在海战中被自己的土人同胞乱箭射死。鲁滨逊的随行水手们因为欺辱土人妇女遭到反抗，凶手被土人吊死。愤怒的白人们对土人立即展开大屠杀，血流成河。而这种情景显然也不符合西方现在的政治正确了，尤其是鲁滨逊离开荒岛后，岛上的人又收了些土人作为自己的奴隶。
我们看看《鲁滨逊漂流记》的电影无不大改特改，种田文都演变成鲁滨逊和星期五之间是否有种族歧视、白人欺压黑人、黑奴奴隶制的纠结中。这样一来《鲁滨逊漂流记》电影全都脱离了丹尼尔·笛福的本意，走上截然相反的道路。鲁滨逊的荒野求生完全是空架子，导演在政治正确的压力下放飞自我。
《鲁滨逊漂流记》的阉割是历史大势，在我看的外国名著插画中也没有续记的空间。似乎全世界都默认鲁滨逊重返并最终离开荒岛是这个故事的真正结局。没有后来的种族灭绝、鸦片问题、中国问题、奴隶制问题了。
我可以说《鲁滨逊漂流记》仅从前半部种田文来说，是一部里程碑式的人类征服自然的好小说。文笔也就那么回事，没什么可细细咀嚼的东西。但是从丹尼尔·笛福构思的鲁滨逊故事整体来看，这部著名的小说相当拉垮。它就像《镜花缘》一样，前半部列国游是载入史册的精彩（也就那一般的精彩），后半部枯燥、过时、腐朽、傲慢、无知。
就单纯的荒岛求生种田文来说，《鲁滨逊漂流记》远不如同题材的《神秘岛》（科幻小说之父凡尔纳三部曲之一）三分之一精彩有趣又激动人心。丹尼尔·笛福和如勒·凡尔纳根本就不是一个赛道的作家。鲁滨逊虽然孤身流落荒岛，但他拥有过多来自人类社会的财富，刚刚遇险就从大船上搞到了枪支弹药。《神秘岛》中的林肯岛移植民们抵达险地的时候除了身上的衣服一无所有，书中也描述了鲁滨逊比他们走运得多，不过他们的求生故事比鲁滨逊更加刺激。
都说《鲁滨逊漂流记》是种田文，其实它是一部殖民时代的冒险小说。因为出版很早，走在了时代的前沿，或许这是《鲁滨逊漂流记》的巨大幸运所在。我们可以从鲁滨逊身上看到原始社会的人类如何征服自然、文明如何发展起来的缩影，以及鲁滨逊身上强烈的求生欲望和探险欲望。
换成别人处在鲁滨逊的境况中，可能早就死去了，但最终勤劳智慧勇敢的适者生存下来了。他在孤岛生活的时候，总是后悔年轻时不听老人言，出海冒险让自己落得这个田地。可他35年后回到人类文明社会后，又开始思念他的荒岛。年轻时的鲁滨逊不听父母的劝告，此时他也不听妻子的劝告，留下遗嘱最后又返回了荒岛。从此他像《一千零一夜》里的辛伯达一样到处周游世界，从事航海时代的贸易。这一切都说明，鲁滨逊·克鲁索不是一个安于待在同一个地方的人，他的灵魂并不囚困在荒岛，而是像这个故事的标题一样，四处漂流。
