莫言说过：“当众人都哭的时候，允许人不哭；当哭变成一种表演的时候，更应该允许有人不哭。”
很多人读了加缪诺奖作品《局外人》感觉很是荒谬，这个世上怎么会默尔索这样的人：对于母亲的去世，他无动于衷；对于上司的提拔，他无动于衷；对于朋友的友谊，他无动于衷；对于女朋友求婚，他无动于衷……
那么，默尔索是这个社会的局外人、多余的人？因为他跟这个社会看起来如此的格格不入。其实，这是我们对他的误解，在他看来：
母亲的死，这是很自然的事，毕竟这是生命的自然规律，每个人都会死，死亡的本身就是一种解脱。虽然他也很爱母亲，经常回忆跟母亲一起温馨的细节，但对于母亲的死，他并不感到意外。
对于默尔索母亲的去世，那些表面很悲伤的人，只不过是为自己哭或者是哭给别人看的。联想到现在很多亲人去世，子女还专门花钱请人来哭，这不是令人感觉可笑吗？
亲人在世的时候不好好对待，亲人死后还要表演哭给别人看，如果不这样做，就不会被社会所接纳，这本身不是荒谬的事吗？
至于朋友也好、家庭也罢，如果存在是合理的，那么为何我们要违心地去感恩戴德的恭维呢？
默尔索活出了自我，自己心里怎么想就怎么做，没有活在别人的眼光里，没有随波逐流，至死也不愿意与这个社会苟合。
这需要非凡的胆识与勇气，他不是这个社会的局外人，这也不是他本人病了，而是这个社会病了，他是这个社会的清醒者。
他发现了社会病态，但是他无力与这个社会去抗争，他最后变成一个荒诞的局外人，一个孤独的清醒者。
莫言诺贝尔文学奖的获奖作品《生死疲劳》，也许他也受这部作品的影响。《生死疲劳》作品里面也有“默尔”索似的人物，他是一个单干户，就是不加入合作社，无论谁劝都没有用。
当时来看这个单干户多么格格不入，世人都认为是他“病”了，而且“病”得无可救药。但不久实行家庭联产承包责任制，又似乎佐证了这个单干户坚持是对的，看来真理还真是掌握在少数手里。
胡适先生说过：宽容，比自由更重要。在这个多元的社会，我们不把自己的观点强加给别人，让别人都有自由表达的空间，这本身就是宽容。
给别人自由，也是给自己自由。默尔索因为母亲的去世没有哭泣，最后被判处死刑，这个社会宽容了吗？
没有，我们每个人都有自己表达对亲人去世的方式，这是社会的宽容，也是这个社会最大的文明。
我们要有不同的声音，如果一个社会总是一种的声音，这才是真正最可怕的。所以，这部作品的伟大之处就是能引发我们广泛地思考：
在当今这个物欲横流世界里，作为个体的人，怎么才能坚持自己的本心而不被这个大社会所裹挟，值得我们每个人去思考，这也是人作为万物之灵存在的根本原因。
最后，我强烈建议大家在读完我的分享后再重读存在主义大师加缪代表作品《局外人》，相信您肯定会有新的感悟。
