杨绛先生说：“年轻的时候，以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现，如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。”
读刘震云《一句顶一万句》过程，我才真正理解杨绛先生上面这段话生活：读书是互见、互证、互相照耀的关系。书没有生活那么丰富，却集中了光照与穿透生活的能力，而生活也总会告诉我们为什么要读书，要读什么书，要怎样去读书。
刘震云出生在河南延津，自小家境贫困，寄养在姥姥家，从小就孤独成长，尝尽了人生苦难。好在姥姥疼他，在他5岁那年，姥姥典当了她年轻时的嫁妆——一个簪子，给他做了学费。从此，上了学的刘震云有了不一样的人生。
后来他参了军，复员后的1978年，他参加了高考，考上了北大中文系，从此走上了文学之路。早年我读过他的作品《一地鸡毛》给我留下了深刻的印象，把一个小职员家庭琐碎的生活写得特别的细致，每天过的日子很闹心，却又无可奈何。
刘震云创作风格倾向于现实主义，无论是写百姓生活的《一地鸡毛》，写娱乐圈子的《手机》，写政治类的《我不是潘金莲》，还是历史写实的《1942》，都是他对社会写实的反映。冷幽默是他惯用手法，揭示的却是社会现实背后的问题根源，引发读者共情与思考。
再来说他的茅盾文学奖作品《一句顶一万句》，就像是我们很多人读《百年孤独》一样，怎么也读不懂，感觉里面啰里啰嗦，不知所云。感觉书里的内容写的是我们村里人生活，毫无情趣与新意，当年只是冲着获茅奖的名头去买的书，但最终却难以卒读，无功而返。
如今12年已过，我已人到中年，再打开此书，才从书中读到了人无尽的沧桑与孤独感。人是群居的动物，最怕孤独。从猿进化成人之后，为了生存的需要他们要去打猎，但单枪匹马不行，因为人类能够打得过的动物毕竟很少，没有豹的速度也没有虎的威猛，所以他们只能抱团搞围猎。
人生人生，人来到这个世上首先就是要解决生存问题。但人解决了生存的需要，又要解决精神的需要，他们又要寻找自己的另一半，组建成家庭。可结了婚以后，又发现跟另一半没有共同语言，又变得很孤独，所以一直想找一个能说上话的人，这就有了刘震云《一句顶一万句》。
就如同中国很多作家一样，比如莫言，他的作品离不开他的家乡高密，刘震云这部《一句顶一万句》同样写的是发生在他家乡河南延津人和事，表面上看起来也是鸡毛蒜皮的琐事，婚丧嫁娶、家庭纠纷、偷情婚外恋等等。
书中以杨百顺及其有关系的三代人为主线，着重刻画了杨百顺为了生计和能找上一个说上话的人，不停地变换工作：他磨过豆腐、理过发、杀过猪、当过传教士、做过长途司机、挑过水、当过演员（社火里的阎王）、卖过包子等等。
那么，这本书究竟要表达什么呢？其实，杨百顺的孤独也是我们所有中国人的孤独，中华民族自古就有吃苦耐劳的传统和孺子牛的精神，但人毕竟与牛还不一样。
人是一支有思想的芦苇，人最痛苦不是肉体承受的苦，而是精神上受的苦。很多人只是一具具没有灵魂的躯壳，每个毛孔里透出的都是欲望。比如，刚解放时为了建立新中国，那代人战天斗地，再苦也不觉得苦，因为我们要着共同的目标与共产主义的信仰。
但现在人除了金钱与名利的追逐，我们什么都不信，表面忙忙碌碌，内心却一片荒芜。整天活着没有安全感与归宿感，心中有千言万语，却无人言说。每天活在人群之中，却感到非常孤独，说到底是人的精神无法皈依。
刘震云《一句顶一万句》，谁的话能一句顶一万句，在古代来说那是皇帝的话，那就是圣旨。而对于现在来说，谁的话能一句顶一万句，那就是我们的信仰，只有这样我们精神才会得到皈依，人活得才不会感到孤独。
