佛教知识 | 敲电子木鱼,有功德吗?

文化   2024-11-03 09:59   山西  

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诵经敲打木鱼,取意于鱼的特殊习性,即不论在水中悠游或静止不动,眼睛都睁着不休息。
佛门取其精进的特性,策勉修道者要用功,不可懈怠。
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电子木鱼、电子佛珠、电子蜡烛,电子香等“祈福”方式,如何看待这一现象?
某种社会现象的出现,与大众普遍存在的心理状态和需求有关。
电子木鱼的出现,最早源于网友讲完“地狱笑话”后通过这种仪式自我反省,以此减少内心的负罪感。(所谓的“地狱笑话”,即指以调侃、讽刺他人不幸为乐的笑话。)

02
之后,敲电子木鱼逐渐成为摆脱焦虑、平心静气的方式。
因为,木鱼发出单调有节奏的声音,类似“白噪声”,而且看到屏幕上“功德+1”持续增加,也会让人在心理上获得满足和安慰。
这样的“日常迷信”与之前流行的“转锦鲤”“抛硬币”等可谓异曲同工,“换汤不换药”。
从佛教角度来看,“诸行无常”是宇宙人生颠扑不破的真相。
无常,并不等于“随机偶然”,而是符合“因缘因果”的规律,但众生智慧不足,看不透无常现象背后甚深微细的因缘及因果关系。
因此一厢情愿地活在对“恒常”“确定性”“掌控感”的执著里,排斥、不接纳“无常”“不确定性”“失控感”。
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一旦事与愿违,内心便容易陷入不安、焦虑、恐惧。
此时,自然会产生“信仰”的需求,找到一种确定的寄托或是庇佑,令踏实心安。
哪怕这种信仰只是毫无根据的迷信,也能起到暂时转移焦点、缓解焦虑的作用。
当然,这些层出不穷的“日常迷信”,是人的自然心理状态和需求,无可厚非。有人会好奇,敲电子木鱼是否真的有功德?跟敲传统木鱼相比,有何差别?
那不妨思考以下几个问题:什么是功德;如何获得功德;敲木鱼/电子木鱼,与获得功德是怎样的关系。
何为功德?如何获得?我们在赞叹他人善举时,会说“功德无量”,但究竟何为功德,却未必有明确的认识。

《六祖坛经》中慧能大师清晰说明了功德的内涵及修行要领:


见性是功。平等是德。念念无滞。常见本性。真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。若觅功德法身。但依此作。是真功德。若修功德之人。心即不轻。常行普敬。心常轻人。吾我不断。即自无功。自性虚妄不实。即自无德。为吾我自大。常轻一切故。善知识。念念无间是功。心行平直是德。自修性是功。自修身是德。善知识。功德须自性内见。不是布施供养之所求也。是以福德与功德别。武帝不识真理。非我祖师有过。

可见,功德是向内见到自性,并生种种真实妙用,自利利他的同时不为世法所染。
若以无明、执著的心,修布施、供养等善行,获得的只是福德,而非功德。

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正如达摩祖师对梁武帝所说:“人天小果,有漏之因。”想要获得真正的功德,还需通过正确的修行,断除我法二执、明心见性、圆满悲智敬人等种种心性品质。
敲木鱼与获得功德有关系吗?
有无功德关键在内心,而非外形。敲木鱼作为一种外在形式,与功德并无必然关系。
如果念念具足平等正直、无我利他、正知正念、安住本心,那无论做什么事,甚至没在做事,功德都在增长;
若内心充满贪嗔、愚痴、傲慢、邪见,那敲什么、拜什么皆与功德无关。
对于电子木鱼来说,也是同样的道理。
敲传统木鱼与电子木鱼有何差别?木鱼,不仅仅是伴奏用的打击乐器,更是佛门中的被称为“龙天耳目”的“法器”,须恭敬对待,不可随意敲击。

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木鱼,通常以桃木、樟木或黑檀木雕刻,配合鱼身中空的共鸣腹腔,使声音清脆远传而沉定,具有摄心的效果。
一方面让诵经的人能将心靠在木鱼的声音上,不落入自己的昏沉及妄想当中;另一方面也以木鱼规律叩击的节奏,让经文的念诵富有韵律感,保持不快不慢的一致速度。
通过这种方式,让内在心念也能不急不缓,绵绵密密地行持于中道上。
此外,诵经敲打木鱼,取意于鱼的特殊习性,即不论在水中悠游或静止不动,眼睛都睁着不休息,佛门取其精进的特性,策勉修道者要用功,不可懈怠。
相比之下,使用电子木鱼,不仅声音、敲击手感不同,使用时心态也会有所差异,难以“摄心”引发净信、虔敬,还可能生起对法器和修行的轻慢、不恭。
因此,真想修功德的话,慎用。电子木鱼的风靡,与当下很多人内心压力、焦虑、空虚、不安有关。
作为佛弟子,首先,要正确看待这一现象,不应指责或心生对立。其次,须提醒自己恭敬法器、正信正行,用正知正念实实在在化解烦恼、安顿身心。

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