海氏回回家族研究之八·刁沟海
作者：杨运鹏
（一）
中国海氏回回家族目前有四万多人，主要有邵阳海、刁沟海、大厂海、孟塬海四系，而刁沟海主要分布在河南、安徽、山东、江苏、上海、江西、浙江等地，少数居住在广东、台湾、山西、新疆等地。刁沟海与大厂海、宁夏海自古至今仍都是穆斯林家族，没有演变为其他民族的，刁沟海有二万五千余人（含家庭汉族人口2000余人），仅河南有一万八千余人（含家庭汉族人口1400余人），而南阳有七千余人（含家庭汉族人口650余人），自古至今，与时俱进，人才辈出，善于经商，善于传教，在工农商学兵等各个岗位上都有刁沟海的身影，是一个为了中国社会发展已经、正在或即将作出巨大贡献的家族，也是一个值得深入研究的回回家族。
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（二）
孩提时，在内乡夏馆深山里，就听我奶李九月（1900-1998）讲，回民有很多姓，过去说“十个回回，九个马，剩下几个是纳哈。”可是我们内乡马家却只有几家，主要有杨、吴、邵、陈、李、刘、姬、水、张、丁等，县城有几家海家闻家，并且我们杨家与内乡、镇平、南阳等县的所有回民都是牛盘肠亲戚，也就是盘来盘去都是亲。她还常讲了一故事，话说清朝末年，我们内乡县城杨家出了一个当县官的，名叫杨慧芳，当了湖北随县县丞，他琴棋书画无所不通，酷爱戏剧，爱喝茶，爱吃回民十大碗宴席，爱吃胡辣汤水煎包，谁知到了湖北后，随县当地回民做的胡辣汤水煎包却不合他的口味，为了能听戏和吃到他喜欢的，于是他就邀请他邓县海营的海家老表兄弟俩到与湖北搭接的曲剧窝班多的孟楼开饭店，孟楼街北边是邓县，南边是湖北，谁知道海家饭店一开张，生意就很兴隆，海家从此发了大财，第二代又生了八个男孩，结果海家在孟楼扎下了根，慢慢成了当地的大户人家。这是我最早所知道的海家信息。
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1979年，曲剧《卷席筒》被西安电影制片厂将拍成戏曲片，经常在电视上播放，海连池所扮演的小仓娃深受广大群众的喜爱，我爹就指着电视上的小仓娃说，他就是回民海连池，他那宛转悠扬的歌唱让人着迷，让人留恋，这是所知道的第一个海姓名人。1986年秋至1989年夏，我在南阳张仲景国医大学上学中，渐渐知道了南阳人称海姓回民大都是老海家或海家，我也偶尔去卧龙岗下一家“海记羊肉汤”喝羊肉汤，而且还有一位来自邓县海营的回民同学海洪泽，洪泽弟出生于洪泽湖边，之后随着其父调回邓县工作后也返乡读书，毕业后在淅川厚坡人、原邓县法庭庭长、书法家海金英族姐的帮助下转行法律，目前担任邓州市构林法庭庭长，这是我接触的第一位海姓人。1992年冬，我从内乡转入南阳县石桥镇行医后，发现在管辖5000多口回民的石桥坊却只有一家海姓，是海建功的后代。海建功，生卒年不详，栾川县人，曾担任马文德部某师师长，1938年定居南阳县石桥镇，私人投资开办海氏私塾小学，培养了一大批回汉英才。据说建功公在白河东的博望沙山村附近买地四百多亩，还建有一个海庄，在海庄周围建造许多房子，买牛，免费让周围困难回民耕种一部分田地，试图吸引回民前去种地或发展，但那时白河经常发洪水，加上回民大多做小生意不善种地，结果海庄也没发展起来，以致于1949年后土地被全部没收了，只有一些回民被留在博望落户。海鹏翔，海建功之子，1939年，在石桥绅士李平甫公创办的石桥清真寺建国小学里教书为掩护南阳县南河店人的中共回族党员孙绍先介绍下加入中国共产党，并与回族党员周子富、周玉亭等一起成为中共南阳县石桥镇党支部的骨干，为南阳的解放作出了贡献，生前还担任南阳县伊斯兰教协会多届常务理事。1996年春，邓州武术家马雷石与海洪泽叔伯弟海金良等到石桥调查回民心意拳历史，我多次又随他们去南阳城内见水普慈老人再调查心意拳历史资料，之后海金良又去夏馆清真寺任阿洪，我们都成了无话不谈的好朋友。1997年冬，我的族叔、南阳小东关坊的杨保国举意要出版一本《南阳清真寺大观》钢笔画画册，他多次邀请我利用节假日和他一起骑自行车或乘汽车去南阳各地清真寺调查，这是我第一次对南阳回族历史的田野调查，到2001年春我去深圳工作前，走遍了的148座清真寺，认识了许多回民朋友，其中有许多海姓人。其中从沙堰孙书亮老人口中得知，在清代期间，沙堰清真寺所聘请的阿洪大都是开封地区的，如今沙堰的海家就是来当阿洪的后代。我还与老秦营的海本随医生成了忘年交，本随兄说，1980年春，他在茶庵北部的杨庄发现了一通海氏祖墓碑，虽然那碑字迹模糊不清，但是从碑中发现了老秦营海姓之来历与海姓代代相传的海家来自荥阳刁沟的口碑资料相符，这个发现引起老秦营海后裔的关注，这些都是我对南阳海姓回民历史的最全面最深入的认识的开端。
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2002年腊月，从深圳返回南阳的我，为了支持南召县板山坪清真寺的恢复开放，我多次前往板山坪，又认识了该寺门口的海本立兄，本立兄告诉我，他们祖先是从南阳周小庄迁到乔端后，又搬到板山坪街的。是年腊月二十三，我去乔端街采访老红军沈龙田，又从龙田二伯的口中得知袁宝华先生在抗日战争前期返回南召开展抗日救亡运动中，他在他的结义兄袁俊峰介绍加入了中国共产党，当时中共乔端支部第一届委员中还有一个乔端街的回民海广彦。海广彦，南召县乔端街人，1939年间，在中国共产党党员、南召人袁宝华的指引下，勇敢加入中共党组织，与回族党员沈龙田、沈虎田、沈荣田、沈云田、沈葆玉等一起成为中共南召县乔端党支部中的骨干，一直都为南召的解放作出了贡献，这是我知道第二位的海姓中共早期党员。2011年秋，我结束了在深圳十年的流浪，返回青华医院上班后，仍然不断收集有关海姓回民历史资料。2012年秋，我在郑州参加中国朝觐医疗团出国培训中，在杨万里阿洪的帮助下，曾前往刁沟采访，虽然当时我早已从回族文学》2012年第1期（总第183期的海正光、海正忠合撰的《回族海姓的源与流》看到了他们的研究成果，但此次刁沟之旅仍受益匪浅。2014年秋，在金胜利阿洪倡导的邓州回族学雷锋活动中，又认识担任南阳隆泰药业有限公司董事长的海龙，见面时他当场给慈善事业大方地捐了款，这是我认识的第一位海姓回民企业家。2015年9月3日我应海本随的邀请骑电车四十余里再到老秦营探访，见到了一通高120厘米、宽60厘米、厚30厘米的清初碑，南阳蒲山石，字迹非常清晰，经我与海本随老人、李伟阿洪对这通古碑的抄录校对，之后我把整理的《清陟海氏先莹墓记》发表在兰州《开拓》杂志上，这是我对刁沟海历史研究的第一个成果。
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自1997年春至今，我就与目前在南阳火车站清真寺的女阿洪海文芝相识，她和其爱人张富友南阳的三里堡传教，之后在南阳小东关清真寺传教，在小东关寺开办经学班期间，她从阿语字母开始宣讲，使很多人跟着她学会诵读《古兰经》，是深受南阳回民爱戴的女阿洪之一。2011年秋至2017年冬，我一直在青华医院工作，期间常去穰东清真寺礼拜，又获得原南阳地区清真肉联公司总经理海涛，曾先后担任邓县元庄公社、穰东公社党委书记的海本立，原邓州市棉麻公司总经理海洋等都是海家名人。自1996年至今，我与同样搞回族研究的海俊亮相识，虽然从没见面，但早已是心灵相通的挚友，他是郑州伊斯兰教经学院的首届毕业生，师从盖世明大阿洪，毕业后转回焦作民委工作，在多年的业余研究中，他一直无私地给我提供了许多帮助，当我撰写《海氏回回家族研究》后，他就一直给予我鼓励和援助，不仅介绍许多海姓知情人，而且也给我提供一些海姓历史资料，让我写作中如虎添翼。
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（三）
刁沟村是河南省郑州市中原区莲湖街道下辖的行政村，元末明初穆斯林军士迁来，在贾鲁河岸陡峭夹道两侧挖洞垦荒，由于住在大沟内，故村名刁谷，后演变为刁沟。1946年归荥阳县须水镇十二保，1948年10月归荥阳县第五区，1951年归荥阳县须水镇，1953年归郑州市郊区第六区，1955年归须水中心乡，1958年成立刁沟大队，归郊区西郊人民公社。1963年归须水人民公社。1983年4月撤销刁沟大队，选举产生刁沟村委会，归郑州市郊区须水乡。1987年3月，归中原区须水乡。1994年3月撤乡建镇，设须水镇。2011年3月撤须水镇设立须水街道和西流湖街道，归西流湖街道，沿用至今。刁沟海家近八百户四千多口人，是海姓的一个聚居地，刁沟海氏家族的祖先是元代到今刁沟附近的水磨军屯的色目人，是刁沟海氏家族的发祥地和辐射源地，也是享誉海内外的教门曾极兴盛之地。目前刁沟虽然地处郑州市区，但刁沟回民仍然拥有自己的回民小学、回民公墓和清真寺，刁沟海记酱牛肉享誉海内外，刁沟清真寺也仍是河南最著名的百坊之一。刁沟海保存下来的的字辈诗都是一致的，只是个别字辈由于代代口传有误，其中19世-38世的字辈诗原文是明朝玉鹏光，本国金洪祥；仁义传家宝，经书诗万方，这是刁沟海的传家宝与相互认同的标志性符号。山东省东明市西关店子村是一个海姓街区，海姓居民有二百多户、一千多口人。据考当地海氏之祖先是二百多年前从刁沟迁来的，先到黄河北岸一个叫安柳的地方安了家。有一年黄河泛滥，冲毁了家园，先祖海清晏、海忠义叔侄率领全家向东逃荒来到东明。据他们的《海姓简略家谱》记载：东明市海氏家族源远流长，明永乐年间于刁沟东迁，嫡传繁衍。分居东明、濮阳、长垣、菏泽、定陶、民权、兰考等地。东明海的族牒字辈，先辈只记得四辈，即“清、忠、宏、廷”，后续二十辈为：明朝玉朋广，谷本自诚详，诗书传家宝，礼义万年方。又记载：海老先翁四兄弟于明永乐年间，于刁沟东迁，落户城南十八里回民王庄，安葬于祥德口（现海家祖坟）。
洛阳瀍河区塔湾海姓也是从刁沟来的，先祖是逃荒出来的，来时一根扁担两根绳，别无长物。《洛阳市瀍河回族区志》载：海氏之家，来自荥阳，村名刁沟，是吾故乡。何时来洛，时间不详，塔湾西寺，有碑可证。顺治三年，叫海翼龙，该寺社首，年龄不轻。从他本身，可溯嘉靖，是否始祖？不敢肯定。当时来洛，经济薄弱，终日奔忙，维持生活。延师传教，穆民承担，认主拜圣，吾教所宗。传留后世，责任非轻，子孙后代，继续遵行。清真正道，自始至终。海应麟口述，李贤整理。中华民国十九年荷月，李贤抄录。这是非常有价值的四句诗，清楚地反映了洛阳市瀍河塔湾海姓的来源、来因、来时、信仰和发展，充分证明了刁沟海每到一地就努力拼搏，勇敢前进，一心传教，是中国回回中最值得尊重的家族之一。邓州城内、邓州海营和原属于邓县今属于淅川的厚坡的海姓都是一个家族的，城内家谱字派为：明朝玉鹏广，本国金凤翔，传家是国宝，合理是万方。而邓州市海营与厚坡海姓人的谱牒字辈为：明朝玉鹏广，本国金凤翔，仁义传家宝，经授十万方；发福升联元，东斗三星全，文章（奋）中华献，品级永久年。南阳老秦营海氏是“八块铁海家”。大约在清康熙年间，河南一家姓海的八兄弟，因天灾人祸无法生存，就把家中的一口铁锅砸成八块，每人拿一块离家逃生，约定今后不管走到哪里，都要记住他们是八块铁海家，习武念经、积德行善、孝敬父母是他们的家传祖训。八块铁海家族谱字辈为：明朝玉鹏光，本国金洪祥；仁义传家宝，经书诗万方；品级入九年，文章中华献；东结三声全，发富胜连元。由此看来与邓州海营字辈后面的二十字完全颠倒了，但可认定他们都是刁沟海的一部分。
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（四）
1，海金榜，邓州海营人，清末武进士，其事略还有待考证。
2，海靖（1899--1992），邓州小西关人，字无波，21岁出入陕西省禁烟办会办，23岁担任陕西省税务局局长，26岁担任陕西省陇县县长，29岁担任陕西省汉中道道尹，后担任安徽省广德县县长；抗日战争中，担任国民革命军第三十军少将顾问、第五战区少将参议，后为国民党国大代表。与李宗仁、白崇禧关系亲密。
3，海凤阁(1909—1942），河南睢县人，1931年12月14日夜间，海凤阁和40多名无线电通信人员携带8部电台投奔了红军，1936年1月加入中国共产党。1942年5月，日寇华北方面军调集2.5万余兵力，对太行山北部地区进行大“扫荡”，时任八路军前方总部参谋处第3科科长的海凤阁带领通信科和电台人员，奉命紧急转移疏散，途中被日军炸弹炸死。海凤阁牺牲后，《新华日报》华北版刊载了悼念海凤阁的文章，赞扬他是“华北通信战线上的舵手”。2015年8月，被列入民政部公布的第二批600名著名抗日英烈和英雄群体名录。
4，海光仁，邓州城关人，1979年担任方城县委副书记兼县长，后担任中共方城县县委顾问。
5，海光彩，邓州城内人，音乐家，著有《邓县回族志》。
6，海光兴，新野人，原新野县第二灯具厂厂长，1978年先后担任第五、第六届全国人大人大代表。
7，海连池（1941--2012），禹州海庄人，曾任郑州曲剧团团长，中国非物质文化遗产曲剧海派艺术创始人，《卷席筒》中的小仓娃的代名词，是享誉中外的中国著名曲剧表演艺术家之一。
8，海鹏彦（1934--2007），原籍宝丰县杨西村，生于南阳叶县（今平顶山叶县）南关一个阿洪家庭，其父海玉章曾任叶县等地阿洪。1979年海鹏彦调入平顶山市任文联筹备组副组长，1980年加入中国作家协会河南分会，1985年任市文联调研员，先后创作出版了长篇小说《魔谷》、《迷雾》等，长诗《玛纳斯之歌》。
9，海建民，河南洛阳人，曾任固原地委副书记，宁夏回族自治区民委主任，自治区技术监督局局长等职。
10，海霞，郑州市管城区人，享誉中外的当代著名央视女播音员。
11，海峰，女，邓州海营人，现任新疆大学教授。
12，海波，海连池之子，中国非物质文化遗产曲剧海派艺术最主要传承人之一。
13，海洋，女，现任南阳市中医院主任医师。
