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我对《百姓文化视点》的一点儿看法
◎梁尚端
《百姓文化视点》办的好！好在哪里？好就好在名副其实。百姓、百姓，百姓就是现实生活中普通的人：平民百姓。文化、文化，文化是社会科学、自然科学的总和，视点、视点，视点是观察或分析事物的着眼点，作者的视点比较独特，文章很有新意。《百姓文化视点》这六个字很科学，很独特，一目了然，言明了创办者、老师们的智慧，皎皎者易污、峣峣者易折。经上说在上的必会在下，在下的必会在上，阳春白雪和者必寡者是也，江湖上有这么一句话：“打住眼家吃饱，打住行家比丘蛋。”“兵见兵，稀丘松。”“同行是冤家。”“文人相轻乃常理。”《百姓文化视点》真的做到了，挑挑儿了哩，担担儿心哩，锢镂锅哩卖蒜儿哩，三教九流，各行各业无不发声，无不载之，无不美之，无不悦之，这正是它影响之大、之广的原因之所在。权威不是真理，真理才是权威，高明者最愚蠢，卑贱者最高明。吃平民的饭，穿平民的衣，做平民的事，说平民的话。天下之大，非一人之天下，天下是天下人之天下。
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尊敬的、敬爱的《百姓文化视点》编辑、主编老师们，你们辛苦了，走自己的路，说百姓的话，编百姓的肺腑之言，发百姓的心声之文，让别人去评之，思之，品之!为什么有些杂志或报社会停刊？难道不值得反思吗？就是它缺少百姓、平民的文化、思想、心声，没有存在的理由!只有百姓有说话的地方，发声的地方，方才青春长在，报纸、杂志浪费了国家财政，其结果有谁存之，浏览之？不信，你到废品收购站去看看，便是最好的答案。新整整儿哩，亮堂堂儿哩，是报纸、杂志！成捆儿、成沓子的扔在废品站。不少大家、行家对《百姓文化视点》关注是好事儿，但其评价杂、品位不高，笔者不敢苟同，也不能苟同。杂者，广也，全也，是也，真也，不讲地位，不分区域，有话就说，以吐为快，此乃杂之所在，当然审稿把握，质量势在必行，事物是两面性的，既然是百姓文化视点，不一定是专家、高学历、专业的这家、那家。真理哪怕是出现自于乞丐之口也是真理，猴子穿上人的衣服更显得猴子本色。百姓有土气，更存地气，但他真实，不造作，一就是个一，二就是个二，有啥说啥，他们吃穿住行，生存与生活的方方面面无不反应在他们的言谈举止里，《百姓文化视点》正是做到这一点，可庆可贺，可生、可存、可广、可大也。
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我给你们打气，读者的认同是作者的兴奋剂。卑虽愚陋，没有那么大的影响力，但作为一个公民，也有我说话的份儿，我之所以喜欢《百姓文化视点》正是它的杂和品位不高之所，而不是相反。愿《百姓文化视点》冲破任何障碍，继续、再继续，大胆工作，走自己的路，走出中原，走遍天下，不负创作平台的一片苦心。![]()
梁尚端，高中文化，南阳市新野县人，民间文艺工作者，唢呐生涯60年。1975年考上中央音乐学院民乐系，通知书将一个“端”写成“瑞”字，一字之差。入赘他乡至今。南阳市民俗研究会理事、新野作协民协会员，广东省民俗文化研究会会员。80年代开始习作，先后在《半月谈》《神州民俗》《三农》《南阳民俗》等杂志上发表文章（论文）59篇。
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