长夜安隐，多所饶益。
——《法华经》
一切如来，身语意业，无不清净。
——《药师经》
世尊，此日月轮，可令堕落，妙高山王，可使倾动，诸佛所言，无有异也。
——《药师 经》
破无明壳，竭烦恼河，解脱一切生老病死、忧悲苦恼。
——《药师 经》
愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽，光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严，过于日月，幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。
——《药师 经》
凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
——《金刚 经》
汝等比丘，知我说 法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。
——《金刚 经》
一切贤圣，皆以无为法而有差别。
——《金刚 经》
不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。
——《金刚 经》
应无所住，而生其心。
——《金刚 经》
一切法无我、无人、无众生、无寿者。
——《金刚 经》
如来说诸心皆为非心，是名为心。
——《金刚 经》
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
——《金刚 经》
若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
——《金刚 经》
如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
——《金刚 经》
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
——《金刚 经》
人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生，道路不同，会见无期，何不于强健时，努力修善，欲何待乎。
——《无量寿 经》
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
——《心 经》
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
——《心 经》
无苦集灭道，无智亦无得。
——《心 经》
心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。——《心 经》
弟子自心常生智慧，不离自性，即是福田。
——《坛经》
一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。若如是见，即是无上菩提之自性也。
——《坛经》
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
——《坛经》
何期自性，本自清净，何期自性，本不生灭，何期自性，本自具足，何期自性，本无动摇，何期自性，能生万法。
——《坛经》
不识本心，学法无益。若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。
——《坛经》
有情来下种，因地果还生。无情亦无种，无性亦无生。
——《坛经》
迷时师度，悟了自度，度名虽一，用处不同。
——《坛经》
不是风动，不是幡动，仁者心动。
——《坛经》
世人妙性本空，无有一法可得。自性真空，亦复如是。
——《坛经》
世界虚空，能含万物色像，日月星宿，山河大地，泉源溪涧，草木丛林，恶人善人，恶 法善 法，天堂地狱，一切大海，须弥诸山，总在空中，世人性空，亦复如是。
——《坛经》
自性能含万法是大，万法在诸人性中，若见一切人恶之与善尽皆不取不舍，亦不染著，心如虚空，名之为大。故曰摩诃。
——《坛经》
一念愚即般若绝，一念智即般若生。
——《坛经》
何名波罗蜜？此是西国语，唐言到彼岸，解义离生灭。著境生灭起，如水有波浪，即名为此岸。离境无生灭，如水常通流，即名为彼岸，故号波罗蜜。
——《坛经》
若起真正般若观照，一刹那间，妄念俱灭。若识自性，一悟即至佛地。
——《坛经》
若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左。他非我不非，我非自有过。但自却非心，打除烦恼破。
——《坛经》
寺院开放时间：早7:00——下午：16:30分
初一、十五、佛菩萨圣诞开放时间：早6:00——下午16:30分
