大唐三藏法師玄奘奉 詔譯
如是我聞：
一時薄伽梵住王舍城鷲峯山中，與大苾芻眾千二百五十人俱，并十俱胝(zhī)佛土極微塵數等菩薩摩訶薩，其名曰：曼殊室利童子菩薩、觀自在菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、制多雷音菩薩、紅蓮華手菩薩、日光菩薩、月光菩薩、遠塵勇猛菩薩、斷諸惡趣菩薩、智上智菩薩、寶上智菩薩、有情上智菩薩、香花上智菩薩、日上智菩薩、月上智菩薩、離垢上智菩薩、金剛上智菩薩、遠塵上智菩薩、遍照上智菩薩、明幢菩薩、高幢菩薩、寶幢菩薩、無著幢菩薩、香花幢菩薩、離垢幢菩薩、日幢菩薩、月幢菩薩、遠塵幢菩薩、遍照幢菩薩、持威光菩薩、寶威光菩薩、大慧威光菩薩、智金剛威光菩薩、離垢威光菩薩、日威光菩薩、月威光菩薩、福山威光菩薩、智照威光菩薩、等勝威光菩薩、持藏菩薩、虛空藏菩薩、紅蓮花藏菩薩、寶藏菩薩、日藏菩薩、月藏菩薩、功德清淨藏菩薩、法印藏菩薩、遍照藏菩薩、齊(qí)藏菩薩、紅蓮花勝藏菩薩、日眼菩薩、清淨眼菩薩、離垢眼菩薩、無著眼菩薩、普見眼菩薩、善利眼菩薩、金剛眼菩薩、寶眼菩薩、虛空眼菩薩、普眼菩薩、天冠菩薩、法界光影末尼珠冠菩薩、妙覺冠菩薩、遍照冠菩薩、出生一切佛藏冠菩薩、出現一切世間冠菩薩、普遍照冠菩薩、無能勝冠菩薩、等覆一切如來師子座冠菩薩、普周法界虛空光影冠菩薩、梵主頂髻(jì)菩薩、龍主頂髻菩薩、一切佛化光影頂髻菩薩、妙覺頂髻菩薩、一切願海音聲末尼珠王頂髻菩薩、一切三世平等音聲頂髻菩薩、大光菩薩、離垢光菩薩、寶光菩薩、遠塵光菩薩、明光菩薩、一切如來神變光影末尼幢王末尼寶網等覆頂髻菩薩、一切如來法輪音聲頂髻菩薩、一切如來放大光輪末尼寶珠雷音頂髻菩薩、一切空中眾雜顯照末尼寶珠莊嚴頂髻菩薩、法光菩薩、淨光菩薩、日月光菩薩、神變光菩薩、天光菩薩、福德高幢菩薩、智慧高幢菩薩、神通高幢菩薩、光明高幢菩薩、香花高幢菩薩、末尼高幢菩薩、覺慧高幢菩薩、梵高幢菩薩、普照高幢菩薩、梵聲菩薩、持吼聲菩薩、海聲菩薩、世主聲菩薩、諸大山王互相擊(jī)聲菩薩、一切法界遍滿聲菩薩、一切法海雷聲菩薩、降伏一切魔輪菩薩、大悲理趣雲雷聲菩薩、安慰一切眾生苦聲菩薩、法涌菩薩、勝涌菩薩、智涌菩薩、福妙高涌菩薩、德慧涌菩薩、名稱涌菩薩、普照涌菩薩、大慈涌菩薩、智現涌菩薩、如來族姓涌菩薩、光勝菩薩、妙勝菩薩、生勝菩薩、遍照勝菩薩、虛空勝菩薩、寶勝菩薩、高幢勝菩薩、智勝菩薩、高主王菩薩、世主王菩薩、梵主王菩薩、山主王菩薩、不動主王菩薩、尊主王菩薩、妙覺主王菩薩、寂靜音菩薩、無著音菩薩、持聲音菩薩、海潮音菩薩、本願覺音菩薩、道場聲音菩薩、智高覺菩薩、虛空覺菩薩、離垢覺菩薩、無著覺菩薩、覺悟覺菩薩、照三世覺菩薩、寶覺菩薩、廣覺菩薩、普明覺菩薩、照法界理趣覺菩薩。
如是等輩而為上首，有十俱胝佛土極微塵數等菩薩摩訶薩，一切皆住不退轉位，皆悉成就空界無量，成就法界無障平等，信解隨業所起異熟，信解隨因所起諸果，如印起印成一切法。平等性智成見諸法，猶如光影及以影像，平等之性成見諸法，同於谷響(xiǎnɡ)音聲，表了平等之性；一切已得不可思議解脫勝定，安住健行諸三摩地，安住能引無邊佛身色像；圓滿諸陀羅尼，於一毛孔普能示現一切佛土，於一毛孔普能示現若沒若生出胎出家，方便示行難行苦行，詣菩提座摧伏魔軍成等正覺轉正法輪，最後示現入大涅槃；成就於一結加趺坐，普於十方一切世界能遍滿智，普於十方一切世界一切如來所有眾會現一如來，於一如來所有眾會，普能示現一切如來；於一切法無邊中說皆悉善巧，皆到一切法無邊際。入無邊中種種幻網，普能示現無邊無際劫數有情；於自身中普能悟入，住持一切有情之身勝解善巧；於一身中普能悟入，住持一切如來之身勝解善巧；於一佛身普能悟入，示現一切如來之身，無餘一切他有情身皆悉善巧。於自身中普能悟入，示現十方一切世界皆悉善巧；於一法身普能示現，周遍一切三世有情，能以一身入三摩地，示現無邊有情身出；於一身中現證等覺，普能示現一切有情相似之身，於其一切有情身中，普能示現一有情身，又能於一有情身中，普現一切有情之身；有情身中能現法身，能法身中現有情身；能於一切菩薩願中，悟入住持無願善巧，能為有情示現諸佛現證等覺，願力處所現證等覺。為已成熟諸有情類隨所應化，能現無上正等菩提，能息一切劫數無願。於其一切有情身中，普能示現願力自在，移轉識身安立智身；普能示現自身斷滅，他有情身所願圓滿；普能示現一切有情成就大願。
能於一一世界之中，各各示現一切劫數，行菩薩行無有斷絕。於一毛孔以大願力，能現周流一切佛土。於不可說不可說世界一一世界中，普能現身成等正覺；於一句法普能示現宣說無餘，一切法界無不周遍，能雨廣大法流所起妙甘露味，普能顯照諸明解脫，震吼真實法雷音聲，充足一切諸有情界圓滿大願。普能悟入靜慮解脫，神通明智所行境界暫一起心，能於十方一切世界生類死生流轉處所，示現一切已生有情身相差別。於無滯礙知自心智知他心智，一有情心一切有情心行動智皆得善巧，一剎那頃悟入如來十力妙智皆得善巧。普能悟入一切三世所到劫數無滯礙智、現他有情相續(xù)妙智皆得善巧，能於一一心剎那頃，示現十方一切世界所流行處一切有情皆得善巧。
又復能於一有情想無餘悟入一切有情，諸所作業現見妙智皆得善巧。於一有情所出言音，悟入示現一切有情言音妙智皆得善巧。緣於一身，普能示現一切世界所有諸身皆得善巧。於一如來所有眾會，悟入示現一切如來所有眾會說法受持皆得善巧。能於一切如來眾會，悟入示現唯一如來所有眾會說法受持皆得善巧。皆得一切妙陀羅尼，悟入任持善決定辯，宣說一切有情界根皆得善巧。一有情心為所緣境，不可說轉證大菩提，覺悟一切有情心智皆得善巧。以一言音普能告教一切世界，能遍了知一切有情意樂差別，能顯(xiǎn)照他有情相續皆得善巧。能以一心隨念悟入一切眾生先際劫數，普現所作業果異熟，隨其所應開悟有情悉令現見皆得善巧，普能莊嚴一切世界皆得善巧，於一切世悟入善巧。於一切佛平等性覺，菩薩大願自體行願，普能了知放法光明皆得善巧，能令不可說世界普入一極微塵皆得善巧，能令一極微塵量等一切世界皆得善巧，於一佛土普能示現一切佛土皆得善巧。內(nà)一切海廣大水聚置一毛孔，經法界量世界往來，而不損惱有情之類皆得善巧。令不可說世界所有入於自身，普現一切有情所作皆得善巧。能內(nà)無數不可思議不可稱量無有邊際不可宣說小鐵(tiě)圍(wéi)山、大鐵圍山及餘大山置一毛孔，普經一切世界往來，而不驚怖有情之類皆得善巧。促不可說不可說劫以為一劫，能延一劫為不可說不可說劫，於中普現成壞差別皆得善巧。為所應化諸有情類，普於一切別世界中隨其所宜，或現水災(zāi)、或現火災、或現風災皆得善巧。以右足指挑擲(zhì)無數不可思議無量世界，而不損惱諸有情類皆得善巧。一切皆已住法雲地，能持十方所化有情所有廣大災橫憂惱飢饉(jǐn)險難皆得善巧，而不損惱諸餘有情。以神通力能於無佛諸世界中現佛興(xīnɡ)世。如是無量無邊功德皆悉成就。
復與五百菩薩摩訶薩俱，賢護菩薩而為上首，一切皆住不退轉位。
爾時吠(fèi)舍釐(lí)大城中，有黎呫(tiē)毘(pí)童子,名曰寶鑛(kuànɡ)，與二萬一千黎呫(tiē)毘(pí)童子俱，前後圍繞往鷲峯山，詣如來所，頂禮雙足退右邊坐，瞻仰世尊目不暫捨，恭敬而住。
揭闍大城有一居士名曰奢摩，與五百鄔波索迦俱，前後圍繞往鷲峯山，詣如來所，頂禮雙足退坐一面，瞻仰世尊目不暫捨，恭敬而住。
復有居士名善調伏，與五千居士俱，前後圍繞往鷲峯山，詣如來所，頂禮雙足退坐一面，瞻仰世尊目不暫捨，恭敬而住。
復有居士名曰商主，與大眷屬俱，前後圍繞往鷲峯山，詣如來所，頂禮雙足退坐一面，瞻仰世尊目不暫捨，恭敬而住。
瞻波大城有長者子名曰善臂，與八萬四千長者子俱，前後圍繞往鷲峯山，詣如來所，頂禮雙足退坐一面，瞻仰世尊目不暫捨，恭敬而住。
復有摩納縛(fù)迦名那羅達(dá)多，與五百摩納縛迦俱，前後圍繞往鷲峯山，詣如來所，頂禮雙足退坐一面，瞻仰世尊目不暫捨，恭敬而住。
復有摩納縛迦名曰樂欲，與五百摩納縛迦俱，前後圍繞往鷲峯山，詣如來所，頂禮雙足退坐一面，瞻仰世尊目不暫捨，恭敬而住。
摩揭陀王名未生怨，與五千眾俱前後圍繞，乘護財象王往鷲峯山，乃至乘地乘於護財，到臺(tái)觀(ɡuàn)已，下象雙足登鷲峯山，五千眾俱詣如來所，頂禮雙足退坐一面，瞻仰世尊目不暫捨，恭敬而住。
婆羅痆(niè)斯大城有長者子名曰善國，與五百長者子俱，前後圍遶往鷲峯山，詣如來所，頂禮雙足退坐一面，瞻仰世尊目不暫捨，恭敬而住。
復有帝釋天王、索訶界主大梵天王、四護世王、大自在天子、日月天子、善勇猛思天子、蘇室利摩天子，及餘無數不可思議不可稱量無邊天子，是一一天子各與無數俱胝百千眷屬天子俱，前後圍遶往鷲峯山，詣如來所，頂禮雙足，一一天子各隨所能設不思議妙供養已，退坐一面，瞻仰世尊目不暫捨，恭敬而住。
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